クリ 皮 剥き 方9

A幸子は妙子の懐ふ(🔷)ところに、諸雑費を差引いても少(🛂)からぬ売り上げ(👕)が這入はいる(⏮)勘定で(🐐)あることを知っ(😍)ている(♟)の(🍁)で、何(👡)とか(🚕)して奢らせようとかかるのであっ(🕐)たが、井谷の話では(🈵)ないけれども、幸子と(🖇)違って現代式に(🍳)チ(👗)ャッカ(🏟)リしている(📪)妙子は(🎁)、こう云う場合(🤯)に(🛐)ちょ(🎷)っとぐら(🙍)い煽おだ(⏸)てられ(🍚)てもそ(🔉)う(⛵)やすや(🗡)すと財(🙎)布の紐ひ(🥕)もを緩めない方で(😒)あった。

A「たのむわ、兵隊さん(♏)。も少(💓)し向(🚨)こうのほうへ(👱)逃げましょうよ。ここ(🌀)で犬死にしてはつま(👞)らない。逃げら(💃)れるだけは逃げ(👥)ま(👢)しょ(😷)うよ」

Aこの老媼は(🧖)彼の熱心な質問の前にオドオドしながら、もう消えかかった記憶の糸を手繰たぐり手繰り歯の抜(📽)け(🤨)た口か(⬇)ら少しずつ語(🤰)った。中(🤡)には全(⛳)く忘れ(👃)ていて答えられないこと、記憶ちがい(🎗)と思われること、遠慮(💃)えんりょして云わ(🔒)ないこと、前後矛盾むじゅんしていること、何(🐃)かも(🐲)ぐ(🏌)もぐと云うに(🔼)は云っても息の洩もれる声が聴(⏭)き取り(🗽)にく(➡)く(🔷)、(💄)いくら問(🐙)い返(🔗)しても要(🙆)領を掴つ(🤙)かめなかった(🍼)ことなどが(💭)たくさんあって、(📌)半(🈳)分以上(🏿)はこちら(👾)が想(🥉)像で補うより外ほかはな(👿)か(🎗)ったが(🛋)、とに(🚁)かくそう云う風にしてでも(⏳)津村が知り得(🛺)た事柄は、母(👳)に(🍦)関する(🐾)二(👸)十年来の彼の疑問を(🥛)解くに足り(🔌)た。母が大阪へや(🍫)られ(🏬)たのは(🎱)、た(🦓)しか慶応けいお(📒)う頃だっ(⛎)た(🌶)と婆ばあさん(📝)は云うのだけれども、(🍭)こ(🥨)と(👻)し六十七に(🏚)なる婆さんが十(🆎)四(🔴)五歳、母が十一二(♑)歳の時(🚯)だ(👌)ったそ(🥖)うであるから、明治以後であること(😏)は云うまでも(🍌)ない。そ(💎)れゆ(🙋)え母(💺)は(🌨)わずか二三年(🗳)、多くも四年ほど新町に奉公ほう(〰)こ(📫)うしただけ(📗)で、じきに津村家へ(👱)嫁(🦆)とついだ(🐍)こ(👹)とに(🅾)なる。おり(⛸)と(🤹)婆さんの口(🍬)吻く(🗺)ち(🔓)ぶりから察する(🙂)の(🌾)に、(❇)昆(😔)布の家は当時窮迫きゅうはくこそしていたものの、相当に名聞を重んずる旧家で、そん(😴)な所(🌾)へ(🥗)娘を勤(🐰)めに出(🎧)し(🌫)たこ(⏩)とをなる(🤥)べく隠してい(🛴)た(🔋)のであろう。それで娘が奉公中(🐵)はもちろんのこと、立派な家(🕞)の嫁(💁)になっ(🐫)た後までも(🧘)、一つに(🌊)は(♟)娘の耻はじ(😴)、一つには自分(😒)た(🔄)ち(💨)の耻(📴)と思って(💐)、(🐤)あまり往き来(🍞)きをしなかったので(🐊)あろう。また、実(👩)際に(🤠)そ(🔊)の頃(🛎)の色里の勤め奉(📀)公は、芸妓(🕐)げいぎ、(🥏)遊(🍼)女、茶屋(🥅)女、その(🤢)他(🥐)何(🧖)であるにしろ、いったん(🛂)身売(👉)り(🍩)の証文(🅿)に判をついた以上(🥃)、きれいに親許お(🔑)やも(📛)とと縁えんを(📧)切るのが習慣で(📝)あり、その後の娘(⏸)はいわ(🗳)ゆる(🤒)「喰(🚺)焼くいやき奉公人」として、(🐍)どう云う(👩)風に成り行こうとも、実家(📪)はそれに係り合う権利がな(🛁)かっ(🚝)たで(🍓)もあろう。しか(😚)し婆さんの(🥎)おぼろ(🙀)げな(🤗)記憶に(🏙)よると(🈚)、(🕕)妹が(🛺)津村家へ縁づいて(🚄)から、彼(😲)女(🥀)の母は一度か二(🚷)度、大阪へ会いに(🛴)行った(📝)ことがあ(🍛)るら(🐥)しく(🤧)、今では大家(🍫)たいけの(🍘)御料(😀)人様ご(🥫)りょうに(🔺)んさん(🌴)に出世(🖍)した結構ずくめ(📳)の娘の身(🕠)の上を驚異をもって語(💎)っていた折があ(🥑)った(⛹)。そして彼(🧕)女(🎸)にも是非大阪へ出て(⛎)来るようにと言こ(👙)とづ(🎂)てを(🍰)聞(🍺)いたけれども、そ(🛌)んな所(🥎)へ見(🗿)すぼらしい(🛶)姿で上れるはずもなし、(🔵)妹(⏫)の方も(🧣)あれなり故郷を訪れたこと(📒)がなかった(🎖)ので、彼女はついぞ成人してからの妹と云うものを知らずにいるうち、やがて(🏼)その旦(🕢)那だんな様が死に、妹が死に、彼女の方の両(🍚)親も死に、もう(📛)それか(🐺)らは(⛎)なおさら(💲)津(➰)村家との交通が(🚷)絶えてし(🎊)まっ(⛱)た(🚕)。

Aと、鏡の中か(🍧)ら庄造に云つ(💹)た。

A「(📒)阿曽との(😌)間に、いつまでも愛(❌)情が(🥉)変らない(🧒)と(☔)云(😯)う約束はし(🥨)てない。阿曽は恋愛と云うも(👫)のは飽(🍿)きる時も(🧛)有り得(🛌)るんだ(💵)から、将来の(🚅)こと(🚯)は約束出来ないと(🏖)云っている(🐙)し、美佐子さん(🌱)もそれを(🈵)承知だと云うんだ」

A小山(🎊)内氏(⏯)が、い(🛑)つから、何の理由で(💛)私(👛)に反感(🔂)を持ち出したのか、私(🌼)に(📜)は(😹)よく分らな(😑)い(🙀)。私(🅱)に(🐼)し(👙)てみれば全く身に覚え(🔲)のな(✡)いことであつた。だから私はそんなことゝは(📯)夢にも知らずにゐた(🖤)ので(🎩)あつたが、(😷)「(🧛)近頃小(🏹)山(🏠)内氏(👛)が蔭へ(🕣)廻つ(🎵)てしきりに君の(⏮)ために悪声(💏)を放つてゐる」と云ふことを、或る日木村が注意してくれたのであ(🌭)る。木(💎)村(🤑)の話だと、(🕒)小(🔃)山内氏の反感の原因は(🌞)、私が急に大(👯)家振るやうになつてイ(👇)ヤに大(🎇)きく構(🥖)へ出した(🔽)と(🤮)云ふ(💬)こと(👁)にあるらしかつた。「小(🕰)山(✂)内(🐌)氏(✒)と(🍤)云ふ人は変に女々しい所があ(⏰)るんで、君の出(🚽)方(🤚)があんまり花々し(✳)いもんだから、(🐳)嫉妬を感じてゐるんだよ」と、木(💅)村は云ふのである。成る程(😅)、(✔)さう云(🛅)はれてみれ(🧐)ば(😳)さうかも知(🧥)れ(🍸)ないと云ふの(📮)は、いつたい私(📷)はそ(🤸)の頃の文(😻)壇(💻)の妙にコ(💙)セ(❇)コセし(🕥)たケチ臭い気風が嫌ひで(🔌)あつた(🙀)。分けて(🤲)も所謂(🌜)文学青年臭味といふものを好かなかつた。たと(🐝)へば服装(🈁)などにしても学生時代こそ薄汚いなりをしてゐたが、紅(🕺)葉館(🚳)の宴会以(🚦)来常(⛓)に若旦那然たる身(😧)嗜みだ(💅)しなみ(🎧)をして(📃)、努(❓)めて文筆の(🔙)士らし(🌏)い風をするこ(🌤)とを(🛄)避けた。私が(🐠)さう云ふ(🎧)好(🕞)みに(🆚)傾(👧)いて行つたのは、元来(💲)が下町育ちであり、且つその(⬛)上に偕(🏓)楽園と云ふ軍師が附い(🕗)てゐて、衣裳の選択から、(👅)着附けから、時々は材料の供給までもしてくれ(🍴)た(🚣)せゐもあ(💅)らう。（私の小説「(🥜)幇間」の中に(〽)出て(📉)来る三(🔰)平(🌄)と云ふ幇(🚘)間(🖲)は、背中へ雷(🌌)神を描いて裾へ赤く稲妻を染め出(🌞)した白縮緬の長襦袢の(😃)上に赤大名の(🕉)お(🔝)召を着、藍色の牡丹くづし(👷)の繻珍し(💇)ゅち(🈶)ん(🤙)の帯を締め、裏地に夜桜の(🐩)模様のある黒縮緬の無双羽(🌏)織を(☔)着てゐる。当(🚳)時私はさる(🚩)批評家(💝)から此の着附けを(🤡)褒められたものだ(💗)が、安いずくんぞ知ら(👹)ん、これは偕楽園夫人の入れ(🥈)智慧(🎽)であつた）(❄)が、(🏠)それにもう(⏩)一(⚾)つ、私はその頃の自然(♎)主義の作家(👅)連を田舎者の集団と認めてゐた(🏇)ので、彼等の無趣味(🛣)無感覚に対す(🙃)る反感も手伝つてゐたであらう。自然さう云ふ(💜)風(🌵)であるから、私は(🚧)「新思潮(🔞)」の同(🎠)人以(🔡)外には進んで(⏫)文壇(🗽)の人々(🕛)に交りを(⏺)求めようとしな(👠)かつた。私(❤)の友人(🤽)は依然(🙀)として一(😰)高時(⬛)代の法科の同窓生や(🥥)偕楽園の周(📽)囲(🔲)の人々ばかりであ(💃)つ(🤨)た。文壇人(🍖)の(😛)中でも、永井先(😾)生のやうな人は(🏌)此(🎉)方から敬遠して(🍪)逃げて(🙍)しまつたの(📂)で(🚽)あるが、さればと云つ(👂)て、同年輩(🕳)の作(😷)家(🏛)や批(💳)評(🌡)家連は(⏸)話題と云へ(🥥)ば文(💿)学、―(⛔)――(💸)それも当面の流行思想程度(📉)の(🐪)も(👐)のより何もな(👊)く、(⏩)甚(〰)だ眼界(🛒)が狭い(📜)や(⏩)うな気がし(🌋)たの(🥧)で(👀)、私はそん(🍫)な小(🍻)児病的雰囲気(🐁)から(🥥)は寧ろ遠ざかるやうに努めた。私には(😌)、(📝)時評月評文(👖)壇風聞録等のものが掲載される雑誌や(🏻)新聞は(💟)禁(🌡)物であつ(👕)た。さ(👤)う云ふも(🔡)のを(🍀)読むと、知(💖)らず識ら(😗)ず流行はや(🌾)り廃すたりを気にするやうになり、料簡(🐢)がコセついて来るのを恐(🏮)れた。私は(🗝)月評家な(🌩)どを眼(🖥)中に措か(🗽)ず、(💫)彼等が何(🎮)を云はう(📞)と(🎬)も頭から無視して(⛔)かゝつ(🌕)た。私は一躍文(👺)壇の花形となり、諸(😻)所方々から(❓)原稿の(🆘)依頼を(👳)受(💄)けたけ(😖)れ(🚯)ども、片々たる雑文(⌛)や感想文の注(📉)文は皆拒(🆕)絶し(🏼)て成る可く(🔩)力を(🈵)一作に集注し(🌋)、出来上つたものを最も多額の原稿料を支払ふ所(🚕)、即(🌂)ち中央公論のや(🕙)うな雑誌へ(😢)発(📶)表する方(🎺)針(🔢)を取つた。私のか(💲)う(🍊)云ふ(🏡)風な態度は、文壇の風潮を白眼(🛤)に(🚋)視て(♎)超然と(🍗)してゐ(👅)る漱石先生な(👕)どを真似てゐるやうに(🍋)も(📹)思へたの(🌮)で(🎵)あら(🌮)う(🚟)。だからさう云ふ私を目して「大家(🈵)振つてゐる(💇)」と云ふ(🎧)のは一往尤もな訳であつたが(🚃)、(😝)私は(🎻)そん(♏)な悪口を云はれるのは覚悟の前だ(⏪)つた。「大家振(🤰)るの(😃)が(😲)何が悪い」と云ふ気(🛷)だつた。そして誰(👓)が何と云はうと(🎼)自(🏺)分(🌹)の善しと信ずる態度を改めるつもりはなかつたが(🤲)、し(🤶)かし(🎊)それが人もあら(🤹)うに(🌚)、(😃)自分(📇)の(🌲)唯一の先生である(🧜)小山内(🌗)氏の不興を買はう(🎰)と(💖)は思(😓)ひ(🌑)も寄らぬことで(🛒)あつた(🎦)。私は余人(💩)に(👆)対し(📜)ては(⏩)傲(🙍)慢であつ(🔓)たかも知れないが(🌹)、小(🥢)山内氏に礼を欠いた覚え(❔)はな(🥏)かつた(🥕)。若し氏(🚛)が度量(🔴)を大きくして昔の(❌)や(⚾)うに私(🍮)を弟子扱ひにして(🌩)くれたな(🐻)らば(🤶)、ど(🍗)んなに(😆)か私も喜んだで(🐆)あらう。木(⏱)村荘(🔸)太も云つたやうに、氏には確か(🥄)に嫉妬深い女らしい一面が(🏺)あつた。氏(⚫)に事業家や(🈸)政治家(🛒)の(🤳)太ツ腹(🈴)が(😛)ない(🕑)のは(🕟)、氏(🐑)の長所であると共に短所であ(⛷)つた。氏が自(⤵)分の門下(⤵)から出た(📆)私(🐨)のやうな者を包容してくれたなら(📐)ば(😓)、それが(💩)氏の大を(🎱)成す所以とな(🎤)るのだ(🐕)が、――(🕜)―そのくらゐの理窟の分らない人ではない(🕘)のだ(🔽)が、生(🧤)れ(🍥)つきの性(🗼)格は如(🤡)何ともし(🌸)難かつた(🐠)のであ(🤼)らう。後に述べる(🦐)が如く、氏は(🙀)此の性質のた(🚰)め(🍊)に(🛥)私との関係以外にも(📈)いろ／＼な損をしてゐるのである。私は、大(🤘)家(🥡)振るのが癪に触るな(🏇)ら面と向つて(🧗)なぜ(🔝)云はないのだ(🌟)、蔭で悪口を云ふなんて卑怯だと(✋)思(🤩)つたが(👶)、(😙)氏が(📉)堂々と私の(🌅)前で(♒)そ(💜)れを云(📱)ひ(⏮)出す勇気(🐇)のない(🎑)こと(🧐)も見抜(🔫)いてゐ(🎃)た。要するに私(🔸)は、そんな婦女的感情(🏰)は蹂(🍓)み(🥌)にじつてやれ(😟)と云ふ腹だつた(🖲)。もと(👱)／(🍮)＼何(📠)の根(🍖)拠もない一時的(➡)の(🏭)反感なのだから、放つて置(😿)けば自然に(📧)消滅する(😂)、(🍦)なまじ御機嫌を(🗡)取りに行(✴)つ(🕴)たり云ひ訳したりしな(📛)い方が(🐠)いゝと云(👏)ふ風に、た(🤶)か(🐪)を(🦏)括くくつてゐた。然るにそれが又氏の癇癪に(🏑)触(🌖)れたと見(🔡)え(🕚)て、氏(🔚)の蔭口はます／＼悪(💨)辣に(🔳)なり、方(🌗)々から私の(🍙)耳へ這入つ(🤡)た。当(📓)時私は中央(🚀)公論のため(🚽)に「悪魔」(😤)を(📮)執(🌧)筆中であつたが、火のつ(🍃)く(☔)や(👣)うに金が欲しかつた(🏩)時代なので、(🐳)五(🥛)枚十(🕣)枚(🎺)ぐらゐ(🍾)づゝ(🐲)書けるに随(👏)つて(🗓)瀧(🍠)田氏(🍵)の許へ原稿(🎛)を送り、その都度(🎌)引き換へに五(😄)枚分十(🥀)枚分の(📠)稿(🥊)料を貰つて(👽)ゐ(🚖)た。小山内氏はそれを(🔪)触れて(💋)歩い(🗞)て、ま(🚧)るで(👉)西(🤙)洋の淫(☔)売がシユミーズを脱ぎ靴下を脱ぐ度毎に祝儀をねだる(💈)のと同じやり(🖐)方だと云つた(🐋)。私は(💣)そんな(🌷)悪宣伝を(✍)聞いても一(🕥)向腹は立たなかつ(⛹)たが、そのうちに(🐊)第何回目か(🍙)の(🌓)「パンの会」(🎂)が又三州屋で催され(🖥)たので、否でも応でも(👁)氏と顔(🔥)を合はせる(🎄)ことになつた。私(🌭)は意地でも(😑)出席(💩)してやれと思つて、い(😷)つもより尚め(🍣)かし込んで、そ(🌆)の時分は相当衣(🚂)裳も持つてゐたんだが、特に(📫)偕楽園から凝つ(🦈)た(📩)着物を借り出して一着(🛷)に及び、ぞろり(🏬)と(❗)した風(🕗)態(🦓)で、わざと遅刻(🌀)して出か(💘)けて行(🍐)つた。この(🥡)時の会は出席者が少く、二十人ばかりの人数が(👨)もう(🗽)テーブ(🌈)ルに就い(🏢)てゐたが、(🅰)小(🍆)山内氏は私を見る(📄)とニヤニヤしながら麾さ(🛀)しま(😖)ねいて「此処へ来給(🀄)へ」と自(🚃)分の隣り(🎤)の席(💪)を指し(😯)た。その笑ひ方に見るか(🥈)ら敵意が籠つてゐた。私は、「いや、其(🕧)処へ(😗)行(🔸)くのは一寸恐(⚪)いな」と云つて氏と差し向ひの席に掛けた。そして小山(🤧)内氏がチクチ(📅)ク刺すやうなことを云ふのを、ぬう(🏅)ツとして(🗯)聞(👶)き流してゐたが、追(✔)ひ／(💓)＼酒が廻つ(🐒)て来て卓上の談(🤥)話がは(🌄)ずみ(🧀)出(🕯)した頃、何の(🧤)気なし(🗣)に(🚕)私が「(💦)先(🍄)生」と呼びかけると、氏は色を作(👾)なして「君はも(❤)う大家(🆕)ぢやないか、僕のことを先生なんて云ふのは止し給へ」と(🏧)云つた。此の一言がカチ(👾)ンと来(😛)たので、私は素直(🚏)に「(🚊)さうですか」と云つて、その場から先生呼ばゝりを(🖼)止(🎞)めにした。実(🌌)を(🖥)云ふと(❓)私は、木村に(🐫)注意された(📤)時はまさかこ(🌉)れ程とは思(📢)つてゐな(⚽)かつたが(🗑)、会(🙉)つ(😩)て見ると氏の反感が(⤴)意外に根強いことを感(🍈)じた。私は内心、(🧔)小(😓)山(😰)内氏のや(🐰)うな性質の人には此方が図太く出るに限る、さうすれば(🌾)先方が直(🦑)き(😬)に折れて来る、そ(🦓)の方が和解の手段としても手ツ取り早い(🎹)と思つてゐた(🐎)の(🔌)だが、それ(🍹)が(📊)中々さう行かないで、此の会合の結果一層感情が疎隔した。「あの(🤚)様子ではとて(🚔)も駄目(🧛)だね」と、私は(♋)後で(⚽)木村(😬)に話(🎇)した。「まあ当分は(🎃)仕方が(🖊)ないね、分つ(🐟)て(🆓)貰へる(✉)時機(🎻)が来る迄成り(👼)行きに(🏏)任せて置くん(🐒)だね」と(🕙)、木村(🏔)も同じ意(🌹)見であ(🎙)つた(🖲)。