「皆(👐)をけしかけたつて白(😮)状(zhuàng )するんだ!」
「あり(🗻)ませんか(🍿)。」
口の中(🎗)に手をつツこんで、齒の間(jiān )に(🍋)はさま(👁)つてゐるの(💼)を、とつてゐた丸山(🌧)が、(👘)そばか(🏢)ら口を入れた。
「(💊)全然(😺)(まるツき(👝)り)地主さ納めねえ方が(📂)えゝべよ。」と云つた(🚐)。
皆(👿)の(🐃)出てゆく後を丸太棒(🐷)でゞもなぐりつけ(🚠)る(🐨)やうに、(🈸)惡(🐒)態(🗂)(tài )をついた。五人とも涙を眼に一(yī(🌶) )杯(bēi )ためて、興(💥)奮して(🥪)ゐた。
源吉(jí )達(💓)は(🐶)、もう雪も固(📅)まつたので、山へ(🌓)入(🧐)る時期(🌳)(qī )だつたけれども、この方が片(piàn )付(✈)(fù(🚓) )くま(🚌)で(🐡)行け(🎃)なかつた(🎓)。そ(🌦)れに(🛵)今(jīn )では(♍)皆、そん(🐍)な處でな(🎋)い、(🚌)と思ふほど、(👸)興(🗯)奮(🗝)し(⚫)てゐた。石山の家に寄り合つて、色々の話をき(🎛)いたりして(🛺)ゐ(🏀)るうちに、殊(🥦)に若い百(bǎi )姓(🏤)な(♈)どは(🐠)、「地(🤽)主つて不埓だ!」さういふ理窟の根據(jù(🚹) )が分(🚋)(fèn )つてくるのが出て(🗂)き(🛸)た。始め「さうかなア」と思(🚁)つて、フラ(⏭)/\した氣持(chí(🕜) )のも(🥩)の(📭)が、(✴)「野(yě(⤵) )郎奴(🦃)」(🎇)など(🚛)と云つ(😃)てきた(♟)。澤山集(jí )るこ(🖱)とがあ(🏔)ると、校長先(🔕)生(shēng )は(🌿)、手振りや、身(shēn )振(👻)り(🏕)ま(🐾)でして、「佐倉宗五郎(🚸)」や「磔茂左(🐔)衞門(🐞)」など(🔇)の義民傳を(📭)話して(🔁)きかせた(🍩)。それが(🧠)、處(🌝)が、理(🧜)(lǐ )窟なし(👷)に百(bǎi )姓の頑固な岩ツころ(🕸)のやうな胸のすき間々々から、にじみ入(rù )つて行(🚂)つ(🎄)た。そ(🛂)れ(😮)から、(⛪)笑(xiào )談のやうに、「北(💐)海(💺)(hǎi )道の宗五(wǔ )郎(láng )」(🍡)とい(🏸)ふ奴が(🛣)、何處(chù )かから一人位(🍇)は(💰)出たつて惡くないだ(🆑)らう(🐯)さ、と云つた(😎)。すると(⏹)、朴訥な百(🥥)姓(🌹)は(🎙)、眞(zhēn )面目(mù )に、考へこんだ。
川向ひから、若い(🚔)男が(🗼)やつてきた(😭)。自分の方も一(👚)緒(✔)にやつた方が、地主に當るにも(📎)都(🔶)合(👘)がいゝといふ(😌)ことを云つた。日を(🍞)決(jué )めて、一(yī )度、小學(xué(🕷) )校(😶)に集(🚄)つて、其處(👬)で、(🚋)ど(🌄)うするか、と(⛳)いふ(💄)ことを打ち合はせることにし(💽)た。
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