うす(🎬)氷(bīng )ふ(🍠)むがごと(🐶)、
泰伯(bó )第八(bā )
「社(🍓)会(🗺)秩序(🐥)の(🤹)破壊は、勇(yǒng )を好んで貧に苦しむ(🍿)者によってひき起さ(🔪)れがちな(🕑)ものである。し(🏇)かしま(🏽)た、道にはずれた人(rén )を憎み過ぎることによっ(⏭)てひき起され(🤩)ることも、忘(🐽)れ(🐂)て(💌)はならない。」
先(🎉)師のご病気(qì )が重くなっ(♌)た時、子路は、(🎡)いざという場(🏜)(chǎ(🎽)ng )合の(🍶)こ(🎤)とを考(kǎo )慮(🛹)して、門人(🥒)たちが臣下(🏢)の(🔱)礼をとっ(👝)て葬(zàng )儀をと(🐌)り行う(🍆)ように(🍇)手はず(🛁)をきめて(🃏)いた。その後、病気(qì )がいくらか軽くな(🛺)った時、先師はその(📛)ことを(🥈)知られ(💩)て、子路にいわれた。―(🐒)―
道(🛄)が遠くて
よ(🎛)きかなや、
○ 子(🥉)路(🤝)は(🥉)孔子がかつて大夫の職に(🥇)あつたので、そ(🔝)れ(🤧)にふさわしい禮(🥊)をもつ(⚫)て葬儀を行(háng )い(🌊)たかつたのであ(🐞)ろ(💏)う。師匠思いの(🤽)、(🥚)出(chū )過ぎた(🃏)、しかも病(🐳)中に葬(🌬)式のこ(💌)とまで考えるよう(🏽)な先(xiān )走(zǒ(🥏)u )つた、稚(zhì )気(🔸)愛(à(♈)i )すべき子路の性格と、それに対する孔子(zǐ )の烈しい、しかも(🔖)しみ(🥘)じみとした(🌾)訓戒(jiè )と(🚷)が対照(🤩)されて面白(🤣)い。
「苗に(👦)は(😘)なつても、花が咲(xià(🤹)o )かない(🏿)もの(🏪)がある。花(👰)は咲いても実を結(🎬)ばない(🧣)ものがある。」(♒)
○ 政治家(🎣)の態度、(🏔)顔(✨)色(sè )、(📎)言(🏣)(yán )語というものは(🚲)、いつ(🕢)の時代(🏆)でも(🏋)共通(tōng )の弊があ(🖥)る(🐇)ものらしい(🐹)。
三(sān )七(一八四)
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