朝倉先(🦍)生は、そこでまた口(kǒ(🛃)u )をつぐんだ。塾生たちの中(🔘)には、話がそれで(😖)終(🔝)わったのかと思い、そっと眼を(🔣)ひ(🥘)らい(💮)て(⚽)、(🙀)先(xiān )生の(✅)顔(🏗)(yá )をのぞ(🚼)いて見(🎁)た(👔)も(⛱)のもあった。
「気がついている(➗)なら、すぐそう言ってくれたらよかり(🚩)そうなものだ」(🙂)と、そんな(😄)不平をも(🏍)らすものもあっ(🥕)た。また中には、「先(📠)生は要(🏡)するに指導者(zhě )で(🍒)なくて批評家(jiā )だ(🎠)」などと、した(🧡)り顔に(🍱)言(yá(😰)n )うもの(😅)もあ(🤗)った。しかし日がたつにつれ(🔭)て、しだいにかれらの(🌥)間(🥖)に取(qǔ )り(🈂)かわされ出(chū(🗞) )したのは、「ひまなよう(👑)で、い(🏀)や(🌛)に忙いそがしい」とか、「しまりがないよ(📤)うで(💣)、変にきびしい」(🙋)とか、そういったちぐは(🥤)ぐな(🐥)気持ち(🔔)を(🏬)あらわす(🍻)言葉だ(📴)った。
「(🎷)ちょっ(📙)とぼく(🏵)に打たして(🤓)み(➖)てください。」
塾長(🤖)室の掃除(🚃)は、朝倉先(xiā(🚒)n )生(🎍)夫妻が、空(🍑)林(🎧)庵(ān )の掃除(chú )をす(🍼)まし(⛵)たあと、(🔶)給仕の河瀬か(🐝)わせに(🈚)手つだ(📽)ってもらって(💽)、自(🕳)分たちの手でや(🎢)ることになっていたが、次郎(🖨)も、(😢)都合(hé )が(🖋)つきさえ(🎃)すれば(👯)、手(🗣)つだう(🥒)ことにしていた(👺)のである。
い(🌽)そいで、(😊)寝巻(quàn )ねまきをジ(🕦)ャ(🆑)ン(⚓)パーに着かえ、夜具を押(💩)し入(🏮)れ(📃)に(🐏)しまいこ(🕹)むと、ぞんぶ(♟)んに窓(chuāng )を(🐶)あ(👥)けた。風はなかっ(🌌)たが、そと(🌩)の空(kōng )気(🏪)が、針(💅)先はりさきを(⏯)そろえ(👙)たように、(🕹)顔い(🐮)っぱいにつ(🐘)きささっ(🛣)た。
遥拝が(💑)すむ(📞)と(📴)、おたがいの朝のあい(⛹)さつ(📎)をかわ(🥗)し、(🎻)そのあと(💔)、もう(🉐)一度静坐に(👩)入った。そして(Ⓜ)、それが三(sān )分(fèn )もつ(🌝)づ(🕸)いた(👄)ころ(🏼)、朝倉先生(shē(🐐)ng )は、(👼)自分も静坐瞑目めいもくの(😘)まま(🛀)、おも(🕛)むろにつぎの(⌚)ような話(🕳)を(🤥)した。
「君は大河の思わくな(🌺)んか(♍)を(👘)問題にするま(💧)え(🚂)に(📫)、君自(zì(💃) )身のことを問(wèn )題にすべきだと思(sī )うが、ど(💶)うだね。」
「(🦒)君のまじめな常識(⛸)がそれを許さないだろう。」
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