そう(🌇)言って呼んで(🥅)くる声を聞(🍢)くようになりますと(🕶)、(⛩)さすがに山家(jiā )やまが(🎼)もいい(🌡)陽気に向(👌)かい(🗑)ます。越後路(🐈)えちごじからの女のわかめ売りの声(shēng )です。紺が(🥋)すり(🕙)の着物に、手(🚶)甲(🛵)てっこう(👿)をはめ、荷(🛥)物をしょっ(📮)た行(♎)商(🌵)姿の風俗の女がい(🃏)く(🎠)組(zǔ )も来て、遠(🛡)く越後(🌾)のほうでとれた海(hǎi )草(cǎo )を信(🚓)濃しなのの山の上まで売(mài )りに(🍜)来ます。五(🐍)か月も(🍎)の長い(🏞)冬を(🎷)通り越した(🍺)あと、(🔖)ふるい野菜(🛌)はすでに尽(🛸)き、新(xīn )しい(🎵)野菜(cài )に(🎡)は(🧜)まだ早いという四(🚓)月(🚭)(yuè )のころには、わたしたちはこのわかめ売(🤨)(mài )り(🎢)の来るのを待ち暮(🕺)ら(🐗)し(🚔)て(🏤)いるようなものです。さ(🖊)んしょの芽(yá )の(♌)青く(🔏)もえ出す時分になって、(🦍)に(👎)おいのい(🛰)い田楽で(🔄)んがくな(🕍)ぞ(♏)を(✉)か(🌌)いで(🎹)み(📸)る(🤱)心持は、山の上の冬(dōng )ごもりをしたものでなければわかりません。
浅(qiǎn )間あさまのふ(🚺)も(🎆)と(🈷)では、石ころの多い土地にふさわしい野菜がとれます(🗺)。その一つに(🍫)、土(💙)(tǔ )地(dì )の人たちが(🍼)地(🐷)大(😃)(dà )根(gēn )じだ(🛎)い(🚅)こん(🏔)と呼んでいるのがありま(⏲)す。あ(🌕)の練(lià(👸)n )馬ねりまあたり(🚸)の大根(gēn )を見た目(📑)(mù(🐄) )には(💸)、これでも(🤴)大根かと(🦏)思(sī )われるほど、ずっ(📯)と形(xíng )もちいさく(🗺)、色(🔰)も(🐝)それほど白くなく(👁)、葉を(🎸)切り落(✍)とした(🍼)根元(yuán )のところは(🚶)かぶのよ(🕋)うな赤(chì(🥗) )みがかった色のものです。
こ(🎅)の房州行き(🐒)には、(🔇)わたしも誕生(shēng )寺(sì )を(🏫)見(🅾)るだけにまんぞ(🌕)くしまし(😄)た。日蓮にち(🗡)れんが青(🎊)年(nián )時(🐱)代(😑)を送ったとい(👰)う清澄山きよすみやま(✌)までは行きませんで(🥝)した。
行(háng )っても(📃)行(háng )っても遠くなるもの(🍁)、木曾きその園(🙋)(yuán )原そのはらの里(lǐ )というところのはは(🍎)き木ぎ(🐐)。これ(🗡)はわたしの(🥀)郷里くにのほうに残(🗳)ってい(🗃)る古(gǔ )い言い伝えで(🌜)す。
わ(🎙)たしは(😺)自分の心(💡)(xīn )も(👇)やわらかく物にも(⛵)感じやす(🚓)い年(niá(📥)n )ごろに、(🌽)栗(🍅)本先(🏣)生(😧)の(🧕)よ(🐃)うな人を(🙁)知ったこ(🤣)とを(👫)しあわ(💜)せ(⚽)に思います。わた(💴)しが本(⏬)所の(🏝)北(bě(⚓)i )二(èr )葉町をおたずねし(🥀)た(🗑)ころは、先生は(🐿)も(🚈)う(🥈)七十を(😧)越していまして、(🍘)い(👾)ろいろな種(zhǒng )類の芍薬しゃくやくを庭(tíng )に(💠)植え(🕯)その住まい(🕜)をも「借(🧝)紅居(jū )しゃくこうきょ(🌂)」と名(🥓)(míng )づ(🛐)け(❤)て、(💽)長(👿)い生(📯)涯しょうが(🏽)いのお(🚨)わりのほうの日を送っていました。先生か(🚫)ら見れば、わた(🎯)し(🌠)は子(🌴)(zǐ )供のようなものでした(🐃)が、おたずねする(🚚)たびによろこんで迎えて(📡)くださいまして、
房州(📶)(zhōu )ぼうし(☕)ゅうの小湊(🍫)こみなとに(🏮)近い(⛽)村に住む農家の(🏋)若(ruò )い主人が、(👡)このわたしを誕(⛳)生(📧)寺たんじょう(⏺)じのほうへ案内(nèi )しようと言ってく(🅾)れました。
姉夫(😱)婦とその(🤰)娘(🏄)とは木曾福島き(🏹)そ(🔚)ふくし(🛎)まか(🎣)ら、おじたちはとな(🥃)り(🥙)村の吾妻(qī )村あず(♿)まむ(🐐)らか(⛲)ら(🦓)というふうに、(🖍)親戚しんせき(🕗)や(🐩)古い(📺)知り人(🌴)は郷(🤪)里の神坂村みさかむらへと集(jí )まって来てい(❇)ました。村の人たちは母の葬式のしたくをして(⬅)、遺骨(🥧)の着くのを待っていてくれたのです(🥀)。わたしは暗く(🔣)なっ(🚞)て(🏛)から村(cūn )の入(rù )り(⬅)口(💣)(kǒu )に(🚫)着(👩)(zhe )き(🎴)ました。
この人は本名(míng )をお嘉(jiā )志か(🐠)しさ(🦄)んと(🚐)いい、横浜(bā(🙂)ng )フエリ(🚐)ス女学(🏕)校(xiào )を早く卒業して(🧝)、巌本(📇)いわ(♉)もとさんにか(🎆)たづい(💥)た人です(👊)が、(😈)その学才(cái )と人(🔽)がらとはむかしを知っ(💻)て(👮)いるものに惜しま(🗼)れたばかりでなく、お嘉(🌊)志さんのだん(🏄)なさんはまた当時明治女学(🚧)校(🦒)(xiào )の校長(zhǎng )で(〽)もあり女学(🍦)(xué )雑誌社の社長(🤚)でもありまして、『女(nǚ )学雑誌(zhì )』と『(👷)評論』(🌝)の(💼)二雑(🐺)(zá )誌を出(📀)して(🔭)いましたから、学(🌫)校や雑誌に関係(💃)のある(🥘)男(🍐)(nán )女の人たちま(🤵)でが新し(💔)い墓じる(📻)し(💇)のまわりに集(jí )ま(🏳)りました。
(🙌)ま(✡)だ年若なころ(🙀)に、わたしも諸国(🚗)の旅(lǚ )に(🔗)出たこ(🏯)とがあ(👼)ります。今(💡)のよう(🍗)に乗(chéng )り物も(💀)そう便利(📫)(lì )な時(🙁)世ではなく、汽(qì )車で(🍀)行かれないところは(🔎)わらじ(🍼)がけ(🎇)で、毎日七里ぐらいの道を歩きました。その(🌷)うちに、だ(🏷)いぶくたぶれ(😦)てきた(🌑)も(🧢)のです(😄)から、し(🚘)ばらく石山の茶丈ちゃじょ(🎗)う(👮)というところを借り旅の(🐘)足を休(xiū )め(🥂)ました。そ(⏪)のへ(🔮)ん(🛷)のことをすこしお話ししてみれば、近江の石山は古(gǔ )い歴(🔚)史のあるところでし(⏱)て、(😵)国分(fèn )山こく(✏)ぶやまをうしろにし、湖水(shuǐ )の(🎶)ながめ(❇)も前にひらけて(🔊)いまし(🕴)て、大(😉)き(👮)な(🐹)巌石が(🔆)んせきの間(⏸)に名高い(🏢)お寺が建ててあるのです。茶(chá )丈(zhàng )とは(🎿)、この(😺)お寺の門前にあり(🖌)まして(🦅)、(👨)以前(🛷)には参(cān )詣さんけいに集まって来(lá(👑)i )る諸国の人(✂)たちのため(🎷)お(🛵)茶の(🤭)接(👉)待をし(🍰)たとこ(😏)ろだ(🤟)そう(🤕)ですが、わ(🔦)たしが行(🈳)った(🦔)時分はもうお茶(chá )の接待(dài )もすたれて(🦈)、ただ大きな古(gǔ(😺) )い茶(chá )がま(💈)だけが残(🚻)って(🛀)い(🗣)まし(🐃)た。
一(♍)方(⏹)のかわずに言わせると、千曲(🤵)(qǔ(😹) )川(⚾)は犀川(🥖)さいかわ(🔆)と(🤠)いっしょになってからがいい、つまり(👂)川中島か(👜)ら下(⤴)(xià )しものほ(🚎)うがい(🍈)い(🦈)と言(yá(🦎)n )いま(🎏)すし、(📵)一方のかわずはまた、(🦒)臼田うす(😮)だあたり(🦏)から上(shàng )かみのほうがいいと言いまして、たが(👺)い(🎎)にそのこ(⏲)とを争っ(🎍)た(😡)の(🥕)で(🗒)す。どうあっても千曲川は川下が(🌄)いいと一方が言(🎚)(yán )えば、いや、川(chuān )上(💫)がいいと一方が言(🐱)(yán )い(🌳)張り(🗳)まし(🦈)た。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025