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A「(💬)ごめん下(🔞)さい(🕊)。大谷さ(🥏)ん、ごめん下さい」

A「そう(✌)だよ、全く(❌)。………昔(📚)の人は文法(🐏)なんかは考えない。ぼんやり心持(🎦)が分る、(🎗)―(🥤)――その程度で(🔷)沢(🥞)山なんだね。そのぼ(🔁)ん(❇)やりとし(💭)ているところに(⏯)却(🍳)って余韻(🚉)があるん(👃)だね。たと(🍐)えばこんな(🥩)文(💩)句がある、―――」

A　こ(💟)こ(🙇)まで書(🚗)いて(😐)来て、かの罪深き芸術家は、筆を投じて(🎏)し(🤡)まいました。女房の遺書の、強(🦇)烈な(🕒)言葉を、ひとつひと(🚬)つ書(😏)き写している間に、異(🔑)様な(🈹)恐怖に襲(🚫)わ(🎟)れた。背骨を雷(🛣)に撃たれたよ(🖌)うな(🛢)気(⬛)が致しました。実人(🕧)生の、(🐆)暴力(🕜)的な真剣さを、(🎛)興覚(🌈)めする程(🐠)に明確(🎞)に見(💛)せつけら(🕋)れたのであ(👥)ります(🧤)。たかが女、と多少は軽(📫)蔑を以て接し(💜)て来た、あの女房が、こんなにも恐ろ(❇)しい、無(🏵)茶なくら(🌅)いの燃(🏨)える祈(🐾)念で生(🤷)きて(📷)いたとは、思いも及ばぬ事でした。女性にと(⛎)って、現(🤽)世の恋情が、こんなにも焼き(🧚)焦げ(🕚)る程(🍌)ひとす(✊)じなものと(💌)は、(♈)とても考えられぬ事でした。命(🛑)も要ら(⏸)ぬ、神も要らぬ、(♑)ただ、ひとり(♌)の男に対する恋(😘)情の完成だけを祈って、半狂乱で生きている女(💐)の姿を、彼は(㊙)、いまはじめて明(💱)瞭に知る事が出来たのでし(🧠)た(🐁)。彼は、(🐳)もともと(🅰)女性軽蔑者でありま(🎪)した。女性の浅(🏢)間あさましさを(⏪)知(😳)悉ちしつしているつもりであり(😔)ました。女(🐒)性は男に愛撫された(🚏)くて生(😾)きて(🌒)いる。称讃され(🔍)たくて生(🤐)きて(🎏)いる。我利我利(🖱)。淫(🤕)蕩いんとう。無智。虚栄。死ぬまで(🐒)怪しい空(💋)想に身悶みもだえしている。貪(🛍)慾どんよ(🍣)く。無思慮。ひとり合点。意識せぬ冷酷。無恥厚(🤴)顔(🎇)。吝嗇りんしょく。打(📒)算。相手(🕍)かまわぬ媚態びたい。ばかな自惚うぬ(👽)ぼ(⭐)れ。そ(🦈)の他、女性(😧)のあらゆる悪(🚓)徳(🐾)を(⛴)心(🧕)得(👁)て(🍡)い(🔆)るつもり(✂)でいたのであります。女(🌐)で無けれ(📍)ばわ(🐊)か(💇)ら(🆚)ぬ気(🎌)持(🔤)、そん(🐤)なものは(🐷)在(👧)り得ない(🥋)。ばかばかし(㊗)い。女(🐆)は、決し(👆)て神秘でない(🤓)。ちゃんとわか(⏳)っている(👺)。あれ(🛫)だ。猫だ。と此この芸(♟)術家は、心の奥底に、そのゆ(🍵)る(🐡)が(🌅)ぬ断定を蔵して(💞)いて(🐘)、(⚫)表面は素知らぬ振りし(🗺)てわが女房にも、また他(🕛)の(🤕)女にも、当らず触らずの愛(🌤)想のいい態度(🚁)で接してい(🍕)ま(😣)した。ま(🍿)た、この(🍜)不幸の芸(🕠)術(📃)家は、(🤾)女の芸術家(🚏)と(♍)いうものをさえ(😪)、てんで(🚧)認めて(🐐)いませ(🚡)んでした(🥠)。当時の甘い批評家たちが、(🎦)女の作家の二、三の著書(🔦)に(🍘)就いて、女性特有の感(😧)覚(🛣)、女で(🔠)無ければ出(🕢)来ぬ表現、男(🚵)に(👳)はとて(🏣)もわからぬ此の心(🐆)理、などと驚(✂)歎(🌱)の(🏜)言辞を献上するのを見(🌫)て、彼はいつでも内(📗)心、せせら笑って居りました(🌴)。みんな男の真似ではないか。男の作家(👙)たちが空想に(🏻)拠(🦎)よって創造した女性(🌴)を見て、女は、これこそ真の私(🛒)たち(⚓)の姿(🕛)だ、と愚かしく(🤔)夢中になって、(🗑)そ(🏞)の嘘の女性の(🐏)型に、むりやり自分を押し込めようとするのだ(🍁)が、悲しい哉かな、(🌿)自(🏦)分は胴が長す(🎭)ぎ(🐴)て(⏰)、脚(😤)が短い(🏨)。要らな(✏)い脂肪が多過ぎる(🧡)。それでも、自(🤐)分は(🚉)、ご(🍿)存じ無い(👒)。実に滑稽奇怪の(📂)形(😄)で、(🧓)しゃ(⏫)な(👂)りしゃなりと歩いている。男の作家の創造した女性は(🎃)、所詮、その作家(🛁)の不思議(😘)な女装の(🖕)姿である。女(🎯)では無い(🐕)のだ。どこかに男の(❇)「精神」が在る。とこ(🏼)ろが(🌒)女は、かえってその(💎)不自(🕛)然な女(🌗)装(🖍)の姿(😕)に憧あこが(🗣)れて、その毛臑けずねの女性(🍉)の真似を(🗯)している(🌏)。滑(🕝)稽の極である。もとも(🐅)と女である(⛪)のに、そ(🖋)の姿態と(🥣)声を(🛌)捨て、わ(👍)ざわざ男の粗暴の(🌰)動作を学び(🎈)、その太い音声(🌈)、文(🦋)章を「(👏)勉強」い(🛃)たし(👜)、さて(🧕)それから、男の(📊)「女(🕛)音(💀)」の真似をし(👎)て(🥃)、「わ(🐌)たくしは(😫)女(🎓)でご(🌺)ざい(💦)ます(🕊)。」とわざと(🔤)嗄しわが(🚋)れた(🔧)声を作って言い出す(🍏)のだか(📄)ら、実に、ど(🧕)うにも(⚓)浅間(🛁)しく複雑で、(🕶)何(🕘)が何だか、わ(📶)からなく(🚴)な(🏄)る(🛰)のである。女の癖に(🐙)口鬚く(🙁)ちひげを生やし、それ(🚩)を(🔦)ひねりながら、(☝)「そもそも女という(〰)ものは、」と言い出す(🤥)の(👑)だから、(🌁)ややこし(👒)く、不潔に濁って、聞く方にとっては、(🐞)やり切れぬ。所謂(🏓)いわゆる、(🛋)女特有(💺)の感覚は(🆕)、そこ(🧟)には何も無い。女で無け(👖)れば出来(🥞)ぬ表現も、(🐪)何も(㊗)無い。男にはとてもわか(🤾)らぬ(🏆)心理なぞは勿論、(📖)在る(🖼)わけは無い。もともと男(🙌)の(🌅)真(🎿)似なのだ。女(🎧)は、やっぱり駄目なものだ、というのが此の中年の芸術家の動かぬ想念で(🔔)あったのであります。けれども(🛀)、い(🏺)ま、(🛰)自身の女房の愚かではあるが、強烈(🚺)のそ(🏊)れこそ火を(🦖)吐(🔖)くほどの恋の主(😱)張を、(⏰)一字一(📈)字(🃏)書き写してい(👒)るうちに、(🤦)彼は(📃)、これまで全(⭐)く知らず(📛)にいた女の心理を、いや、女の生(🐼)理、と言い直し(🕊)た(🙆)ほ(🥟)う(🍵)がいいかも知れ(🚒)ぬく(🛩)らいに(🔚)、(🎹)な(🗣)まぐ(🤪)さ(🏝)く、ま(🤸)た可憐な(🤬)一筋の思いを、一糸纏ま(🚓)とわぬ素はだ(🕢)かの(🎩)姿で見(📴)てしまっ(🖍)た(📳)よう(👛)な気がして来たのであります。知ら(🈶)なか(👹)った。女とい(✅)うものは(🚏)、こ(📻)ん(⏫)なに(📦)も、せっぱつまった祈念を(🐈)以(🧔)て(🗣)生き(🈹)てい(🚎)る(🤱)も(🌠)のな(⚫)の(🔶)か。愚か(⬜)に(🍀)は違い無いが、(🚟)けれ(🌑)ども(😓)、此(⛰)の(⛵)熱狂的に一直線の希求に(🔸)は、何か笑えないも(🕺)のが(🙆)在る。恐ろ(⏩)しいも(🔔)のが在る(💂)。女は(🍬)玩具(🍘)、(🔗)アスパ(🎬)ラ(⬇)ガス、花園、そ(⛸)んな安(💊)易なものでは無かった。この(🏦)愚(📠)直の(🙁)強さは、かえって神と同列だ。人間でない部(🍏)分(🗨)が在る、と彼は(🌈)、真実、(🎮)驚倒(🆑)し(🧢)た。筆を(💢)投じて、ソ(📬)ファに寝ころび、彼は(👎)、女(🈵)房と(🚽)のこれ迄の生活を、また(🎪)、決闘のいきさつを、(💔)順(🏦)序も(🧒)無くちらちら(✒)思い返して(🧛)みたのでした。あ、あ、といち(🎦)いち合点がゆく(😃)のです。私は女房を(🌼)道(🎢)具と思っ(🏝)ていたが、女(🌘)房(👛)にと(🖌)っては、私は道(🧘)具で無(🧤)かった。生きる目(🐬)あての全(🐹)部であった、(🔢)という事が、(💆)その時、そ(👩)の時(⏯)の女房(😺)の姿態、無言(🛴)の行動ではっ(🙉)きりわかるよう(💈)な(🦎)気(🏨)がし(🚎)て(💫)来たのでありま(🌭)す。女は愚かだ。けれ(🎅)ども、なんだか懸命だ。とて(🍣)もロマン(🔧)スに(⚡)なら(🥗)ない程、(🍾)むき出(🛷)し(🎡)に懸命だ。女の真実というものは、(🌽)とても、これ(⭕)は小説にな(💉)らぬ(🔶)。書い(🌐)て(⬇)はならぬ。神への侮辱だ。なる(🧐)ほ(🕰)ど、(🐽)女の芸術(🐹)家たちが(🆖)、いち(🤯)ど男に変装し(🌸)て、(🐵)それか(💄)らまた女に変装(🛌)して、女(🕶)の振りをする、とい(🏞)うややこしい手段を採(📭)用するのも、無理もない話だ。女の、そ(🦅)のままの実体(📱)を、い(🌃)つわ(🥍)らずぶち(🔢)ま(🌥)けたら、芸(😵)術も何も無い、愚かな懸(🚀)命の虫一(🎇)匹(🐲)だ。人は(🧛)、息を呑のんでそれを凝視す(🈷)るば(🏃)かりだ。愛も無い(🐠)、(⛴)歓びも無い、た(♌)だしらじら(🙀)しく、興覚め(📤)る(🤬)ばかりだ。私は(🌞)この短篇(👻)小説に於いて、女の実体を、あ(😏)や(🏤)まち無く活写しようと努め(🤟)たが、もう(💴)止そ(🥃)う。まんまと私は、失敗した(🍗)。女の(😞)実体は、小説にならぬ。書いては(🥋)、いけな(⏬)い(👾)ものなの(📛)だ。いや、(🐝)書くに(🚭)忍びぬものが在る。止そう(🆒)。こ(💪)の小(💘)説は、失敗(🐙)だ(🏠)。女とい(🍲)うものが、(🔶)こん(🚞)なにも愚かな、盲目の、それゆ(🍧)えに半狂(👊)乱の(😹)、あわ(🖕)れな生き物だとは知らなか(🥟)った(🎻)。まるっきり違うものだ。女は(😌)、みんな(💛)、――いや、(🎼)言うま(🏪)い。ああ、真実とは、なんて(🔀)興(📗)覚め(😅)なものだろう(❤)。男は(🏊)、(🔹)ふいと死にたく思いま(🦂)した。な(🏋)んの(🚐)感激も無しに立って、「卓に向い、その時た(🕠)またま記憶(🥗)に(💃)甦(⚪)っ(🎥)て来た曾遊そうゆうのスコット(🤶)ランドの(🕴)風景(🤔)を偲しのぶ(🗞)詩を二三行書(🏼)くと(🌵)もなく書(🔣)きとどめ(👝)、新(⛱)刊の書(📠)物の(🍧)数頁(🔒)を読むともなく読み終ると(❇)、『いやに胸(⛪)騒ぎがす(🛵)るな(🐋)』と呟つぶやきな(📼)がら、小机(🥍)の抽斗ひきだし(🍗)から拳銃(📝)を取り出したが、傍のソフ(🚖)ァに悠然と腰を卸(👨)お(📄)ろ(🔏)して(🍸)から、胸に銃口を当て(🎫)て引金を引いた(😠)。」之これが、かの悪徳の夫の最後であり(🌥)まし(🤛)た、と言えば、かのリイ(🎺)ル・(🛎)アダン氏の有名なる短篇(🤵)小説の結末(⌛)に(✒)そっく(🐶)りで、多(🤬)少はロマンチックな匂い(🌅)も発し(🏙)て(📼)来るのでありますが、(🏄)現実(🎀)は、(🔟)決して、そんな(🐽)に都合よく(😱)割(🤛)り(⚾)切れず、此の興(🥛)覚めの強力な実体を見た芸術家は(🍻)立って、ふ(🙃)らふら外へ出て(👲)、そ(🌇)こ(✔)らを(📸)暫し(👵)ばらく散歩し(🔑)、やがて(🈸)また家(🖖)へ(➡)帰り、部屋を閉め(👒)切っ(🏾)て、さてソファにごろりと寝ころび、部屋の(✡)隅の(🧘)菖蒲しょうぶの花を、ぼんや(❤)り眺め(🤕)、また徐おもむろに立ち(🦍)上り菖蒲の鉢(😆)に(🚕)水差しの水をかけて(🤝)やり、そ(🗝)れ(📗)から、いや、別に変っ(📪)た(🔐)事も無(🚒)く(🕢)、翌あくる日(⌚)も、その翌る日も、(🎢)少くとも表面は静かな作家の生活をつづけ(🌀)ていっ(🈳)ただけの事(📽)でありまし(💃)た(⛵)。失(🥢)敗の短(🔊)篇「女の決(🏊)闘」を(📱)も、平気を装っ(❇)て、その後(🎈)間(🆒)も無(💵)く新聞(🍏)に発表しました。批(🐧)評家たちは、そ(😐)の作品の構成の不備(📺)を指摘しな(📬)がらも、(❗)その描(📈)写の生々しさを、賞讃する(🛡)こ(🕊)とを忘れませ(😬)んでした。ど(💢)うやら(🧕)、(🔸)佳作、という事に(🐸)落ちつ(👌)いた(⏳)様子で(🦋)あり(😡)ます。けれど(🕟)も芸術家は、(😧)その(🎌)批評にも、まるで(📧)無(🛬)関心の(🆔)ように(🏩)、ぼん(🥇)や(🚒)り(🎺)していました。それか(🖱)ら、驚くべき(🚈)ことには、実(🐒)にくだらぬ(🆒)通俗小説ばか(♐)り(⚪)を書くよう(🦌)になり(🌏)ました(🍙)。いちど、いやな恐るべき実体を見てしまった(📺)芸術家は、そ(💖)れに拠(🌓)っていよいよ人生観察も(🈯)深くなり、(🏸)その作品も、所(🦗)謂いわゆる、(⛰)底光りして来るよう(💓)にも(📐)思(❇)われますが、(🍲)現実は、必(🥒)ずしも(😁)そうでは無(🕜)いらしく、かえ(😗)っ(💾)て、怒(🔆)り(👪)も、(🏬)憧(😕)あこがれも(🥎)、歓び(📳)も失い(🔕)、どうでもい(🕔)いという白(➿)痴の生きかたを選ぶものらしく、この芸術家(🍗)も、あれ以(🙁)来というもの(🧞)は、全く、ふやけた浅(🕥)墓あさはかな通俗小説(💏)ばかり(🕶)を書(🐱)くように(🌌)なりました。かつて世の批評家たちに(🈴)最上級の(🐤)言葉で賞(📕)讃せられた、あの精密の描(🥍)写は、(💣)それ以後の小説の片隅(🎋)にさえ(🕦)、見(🛩)つからぬようになりました。次(😎)第に財産も殖ふえ(🍤)、体重も以前の倍ち(🕕)かくなって、町内の人たちの尊(🦀)敬も集り、(🆔)知事(🐧)、政治家、将軍とも互角の交際をして、六(💓)十(🍴)八歳で(😻)大往(🥞)生いた(🕛)しました。その(🌔)葬儀の華や(♋)かさは(🥒)、(🍡)五年のちまで町内の人(🍤)た(🧕)ち(🛑)の語り草(🥚)に(🐈)な(📘)りました。再び、妻はめとらな(〽)かったのであります。

A「今度は少し(☔)東京に用(🌀)があ(🚈)るん(📥)だ(🤜)、君ん所にも五(🕞)六日はいるつも(🙈)りだが」

A十四

Aわたくしが申す迄もない、旦(💃)那さまはよう御存知でござりましょうが、(🈶)小谷の城と申し(🙉)まし(🌹)たら、浅井備前守長政公のお城でござりま(⚾)して(🍽)、ほ(🕦)んとうにあ(👓)のお(🦕)方は(🔵)、お歳は(🛵)若うて(🦑)もお(🏋)りっぱ(🆑)な(🙄)大(😟)将で(🐱)ござりました(⛔)。お(🛰)んちゝ下野守し(📧)もつけのかみ(🏡)久政公(🔻)も(👡)御存生で(🌘)いら(🆑)っしゃいまして、とかくお(🍰)父子の間柄がよくないと(👧)申(📣)す(🕟)噂も厶ござりましたけれど、そ(🕴)れももと(🔓)／(✡)＼は(🎶)久政公がお悪いのだと申すことで、御家老が(🅾)たをは(💰)じめおおぜ(🎖)いの御家来衆もたいがいは備前どのゝ方へ服してお(👰)ら(🥧)れたようで(🍳)ござりまし(🎣)た。なんで(🛑)も事のおこりというの(🛂)は、長(😗)政公が十(📸)五(🍠)におなりになっ(🥏)たとし、え(🔰)い(🕉)ろ(💂)く二ねん(🤬)しょうがつと云うのに元服をな(💓)され(🎾)て、それまで(🍳)は新(💌)九(✋)郎と申し上げ(✒)た(🅰)のが、そ(😚)のと(🏂)きに備前のかみなが(📜)ま(🤾)さとお(🛏)名(♿)の(🕚)りな(🐤)さ(❓)れ、江(🌏)南こうなんの佐々木抜(📹)関(😢)斎ばっかん(🚝)さ(🛤)いの老(⏱)臣平井(🛅)加賀守どのゝ姫君を(✴)お迎えな(🏘)されま(⚾)した。ところが此の御縁組みは長政公(📹)の御本意でのうて(🎞)、久(🐃)政(💤)公が云わば理不(🔷)尽に(🕥)おし(📛)つけられたのだと(🍍)申すこ(😑)とでござり(🌤)ま(♿)す(🏮)。下野どのゝお考(🏏)かんがえでは、(🏬)江(🎋)南と江北とは(🐃)昔か(📜)らたび／＼いくさをする、今はおさま(🎐)っているような(💏)れどもいつ(🏛)ま(🔡)た合戦がおこらない(🍌)とも限(🔑)らないから、和議のしる(➰)し(🕒)に江(🖊)南とこんいんを取りむすんだら、ゆ(👗)くすえ(🐺)国の乱れ(⚾)る(⭐)うれいがないであ(💣)ろ(🕷)うと、(🏆)左様に申され(🔨)る(🏧)ので厶(❌)りましたけれど、備前守どのは(⛲)佐(🏯)々木の家臣の聟となると(😻)云うことをどうしても(✉)およろ(✊)こびになりませ(🥧)なんだ。しか(🗾)し父御(🎴)てゝごのお(😢)いいつけでござりま(📑)すから是非(🔷)なく承引なされまして、(😁)ひら(⛲)い殿のひめ(🍽)ぎみを一(🛥)たんはおも(😘)らいにな(🤭)りました(👼)も(🤨)の(🐣)ゝ(✡)、そのゝ(💰)ち江南へ出むいて加賀守(😬)と父子の盃をして(😱)まいれと云う(🐝)久政公の仰(❄)せがあり(🦖)ました(🏘)と(🈁)き(💣)、これはいかにもむねんだ(⏲)、父のめ(♋)いをそむきか(🏵)ねて平井ふぜいのむ(🎁)こになるさえく(🗣)ちおしいのに、こちらから出かけて行っておやこのけいやくをするな(🚲)どゝは以(👉)てのほかだ、(🧡)弓馬の家にう(⌚)まれたか(✋)らは(💂)治(✖)乱の(😅)首尾をうかゞっ(🆗)て天下に(🤮)旗をあげ、やがては武門の(🆓)棟梁とうり(👨)ょうとも(❌)なるよう(😌)に心(🍱)がけ(🍗)てこそ武(👲)士(Ⓜ)たるもの(🏣)ゝ本懐ほんかいだの(❗)に(🈚)と仰おっしゃって、(👈)とう／＼そ(🔊)の姫ぎみを、久政公へは(🎞)御そ(🚼)う談もなしに里へかえして(🔶)お(🐱)しまいになり(⏯)ま(🐹)した。それはまあ、あま(🗓)りと(➖)申せば乱暴な(♎)仕方で、て(💻)ゝごの(😌)御腹立ごふくりゅうなされま(😔)したのも御尤もではござりま(👰)すけれども、まだ十(😆)五六のおとしご(🔅)ろでそ(🕣)ういう大き(🕓)な(❎)こ(🏾)ゝろ(🖐)ざしを(📇)持っていら(🏒)っしゃると云うの(🤑)は、いかにも尋常なお方でない(🤰)、浅井の家をおこされた先代の亮政公に似か(📶)ようて、うまれながらに(👛)豪傑(🤱)の気象を(➿)そなえていらっしゃる、こ(🚴)う(🚀)いう主君を(🥌)いたゞ(🔴)け(🎙)ば(📂)お家の御(🍈)運は(🕵)万(🏥)々代ば(⏯)ん／＼(🎡)だ(🚥)い(😅)であろう、ま(📐)こ(🍴)とに(🏃)あ(🔖)っ(😳)ぱれな(🌞)お方だと、御(🌁)家(🙇)来しゅうがみな(👵)備前どのゝ(🛌)御器量を(🏞)おしたい申(🍻)して、てゝごの方へは出仕(🥩)しゅっし(🎴)す(🥚)るもの(🥔)もないようになり(🏦)ましたので、ひさまさ公も(🍇)よんどころなく家督を(👡)びぜ(💩)んどのへ(📔)おゆずりに(🚳)なりま(🙌)し(👕)て(📖)、(🗝)ごじしん(🥧)は奥方の井(🐕)の口殿をお(⚪)つれ(🌼)に(🎍)なって、竹生島ち(🆒)くぶし(🥞)ま(🎀)へ(🏴)こもって(💥)いらしったこと(🌵)もあるそうでござり(😼)ます。