彼(🦇)(bǐ )は、使(shǐ )を(🥛)遣(qiǎ(😭)n )わして、いく度(⛓)となく孔子(👍)に会見(㊙)を申しこんだ。孔(📊)子(zǐ )は、しかし(📓)、頑と(🦓)して応じなかっ(🍈)た。応じな(🐳)け(👁)れば(🐼)応じない(🔁)ほど、陽貸として(❓)は、不安を感じる(📡)のだった。
6 子、四を絶(🚊)つ。意(👧)な(🎊)く、必(🥨)なく、固(gù )な(🏌)く、(🐸)我なし(子(👋)罕篇)
(礼にそ(🐾)むく(🥢)わけには(⬅)行(🗻)かない。しかし、無道の人に(🚸)招かれて、(📭)たとい一(🕤)日た(💸)りと(😥)もこ(🏼)れを相(🤞)(xiàng )たすけ(🔦)るの(🐫)は士(shì(🚢) )の(🛏)道(dà(🍦)o )でない(💼)。況(kuàng )んや策を(🎙)以(yǐ(🚋) )て乗じられるに於(yú )て(📭)をや[#「於てをや」は底(🧐)本(🤙)では(🦃)「於て(📺)おや」]である。)(🕌)
陳(🙏)亢(kà(😋)ng )は字(🕛)あざ(🌓)な(💪)を子(zǐ )禽と(⬆)いった。
ところが、ある日、樊遅が孔子の供をして、(♍)馬(mǎ )車を御す(💔)るこ(🔂)とになった。樊遅は孔(kǒng )子(zǐ(🤐) )の若(ruò )い門(mén )人の一人であ(😀)る。武芸に秀(♈)で(✅)て(🍦)いるために、孟孫(sūn )子に愛されて、(💉)しば(🛴)しばそ(🐁)の門(mén )に出入する。孔(kǒ(🌑)ng )子(⚡)(zǐ )は、彼なら(🔘)ば(👿)、自分の(🕹)意(yì(💓) )志(zhì )をはっきり孟懿子に伝(yún )えてくれ(🌮)るだろう、と(✂)考え(😥)た。
(⏲)とうと(👂)う(😧)一人がいっ(👳)た。
(楽長は、最高の技(💂)術(🎉)は手や喉か(🗝)ら(🥖)生(😡)れるもので(🧠)なくて、心(xī(🐡)n )から(🌦)生れる(🚐)も(📵)の(🤺)だ、という事(😙)だけは、ど(📅)うやら(👱)わ(✳)かったらし(🎯)い(🎀)。彼の音楽もこれからそ(⬆)ろそろ(🥘)本物にな(🐥)るだ(⛄)ろう(🖲)。だが彼は、私の音楽(lè )論(🌛)がそのま(💂)ま人(🈳)生論(lùn )で(🖨)も(😺)ある、と(🏺)いうことには、(💄)まだ気(qì(⚡) )がついていないらしい。究(🍚)極の目(🏌)標を音楽の技術に置い(🥛)ている彼としては、(🙁)或はやむを得ないことかも知れない。しか(🐑)し急ぐ(✅)ことはない。いずれは彼も(⛷)、(🎾)人生(👳)(shēng )のため(🔓)の音楽ということに目を覚ま(🔳)す時が来るであ(📯)ろう。彼(bǐ )は元来真面目な人間な(⤴)のだから。)
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