六 上総(🕺)行き(👯)の船が(😺)出(🌾)るこ(➕)ろ
四 地大根
第五(wǔ )章 宮城(🦓)野み(🆒)やぎの
(💖)わた(😣)しがこの(🚲)人を(🚢)知ったのは、(🚨)そのくつ(🍎)屋さんの時代から(🚗)ですが、それから(🈺)も岩代いわし(🔅)ろの国黒(hē(🌉)i )森(👤)く(🈷)ろもりというところの(🏁)鉱山の監督になり、次(cì )に株式所(suǒ )の仲買なかがい番(📏)頭とも(✌)なりまし(👘)た(🤥)。石蝋せきろうの製造(🔻)職(zhí )工ともなったし、針(👻)(zhēn )商(shāng )はりし(🛺)ょうと(🐙)もなったしそれか(📶)ら横浜(🌻)へ行(háng )きました。その(🌚)すこし(✨)前です(🏆)けれど、電池製(zhì )造(zào )の助手ともなりました。ふたた(🤚)びまた針の商人(🚤)となって、店(🔒)をやめてから(👖)、こんどは何にな(🔽)ったかと言いますに、ま(🍕)あ、それ(⛺)も(🌳)一つの何でした――(🆓)煮染商に(🎿)し(🌏)めしょうとなりました(🌡)。
四 ははき木(🥎)
橘(🕊)(jú )翁きつお(🗿)うさま(🍇)の始めた薬はそんな時の(📑)役に(💁)も(🎂)立って、町へ(👷)集ま(🥡)って来た博労が帰り(💗)がけに、よく姉の家へ立(🐹)ち寄り、いく(⛽)袋と(📗)なく高瀬の薬を求め(🛹)て行くと(🏠)言います。聞いてみれば、博(bó )労(láo )は(💾)ひいている馬(⤴)に高瀬の薬を(🕊)添え(📴)、(🥝)それを木曾駒き(🎪)そごまの証(📰)拠として(🔍)、ほ(🥕)かの買い手へ売(mài )り渡す(😩)時に用いる(💠)とか。一度(dù(🛂) )ひ(👌)ろま(🕺)った(🌖)薬(yà(💆)o )はど(🎥)んな(👣)ところで、ど(🏉)んな(✒)ふ(🏇)うの木曾みやげになるも(🎌)のとも知(💫)れません。こ(🐶)れ(👶)には橘(🈯)翁(🐈)さまも(🏌)草葉(🛵)のか(🆎)げで、に(☝)が笑(🔅)(xià(📑)o )いし(♋)ていら(👾)れることでしょうか。
ほんとに、仙台(tái )の一(😬)年はよかった。わ(🌽)たしの(🍉)ようなものにも、そん(🏄)な朝が(💉)来(🤨)ま(⏩)した。その一年の(🍶)間(📕)ほ(🗃)ど本(🔈)のよく読めた時も(🎎)あ(👀)りません。どうして(🎹)こんなことを(🗒)お(📩)話しするかと言いま(🗣)すに、(😪)自(zì )分の(🛄)よろこ(🚽)び(🔢)とし(㊙)た(👂)ことを皆(⏱)さんにも(⬆)分(fèn )けたいと思うからです(🥧)。それには待っていてくださる(⏱)こと(📘)です。新(✅)しい(🎊)太陽は、(🌨)きっ(🤶)と皆(jiē )さんのなかにも(🧟)登(🕯)ってくるでしょう。
一(yī(🎍) )〇(🍘) (🌽)木像(⛅)拝見
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