abema エロ7

A一(🛺)人で下宿住居ずまいをして(🕞)いて、百五十円の月給を貰(♒)っていたのですから、(🕉)私の生活は可成り楽でした。それ(👸)に私は、総領息子ではありまし(🌔)たけれども、郷里の方(🉑)の親やきょ(😢)うだいへ仕送(👴)りを(〰)す(🔖)る(🕙)義務はありませんでした。と云(🍓)うのは、(🌒)実家は(🚒)相当に(⛏)大きく農(👶)業(🚾)を営んでい(🛬)て(🌟)、(❗)も(🖖)う(🤴)父親(⚓)は(🖥)居(🚞)ませ(🏰)んで(🤸)したが、年老いた母親と、(♉)忠実(🐾)な(🚻)叔父夫婦(🆙)とが、万事を切り(🚬)盛りしてい(⬅)てく(🍤)れた(🔈)ので、私は全く自由な境(😽)涯(🆑)にあったのです。が、さ(👩)れば(📰)と云って(🤭)道(🚍)楽をするのでもあ(😂)りませ(♐)んでした。先まず模範的なサ(🚶)ラリー(🥩)・マン、―――(🔪)質素で(🌡)、(🚾)真面目(😄)ま(🌵)じめで、あ(🖐)んまり曲(🙊)がなさ過ぎるほど(💉)凡庸で(🍀)、何の不平も不満(🌎)もなく日(📮)々の仕事を勤めてい(🍔)る、(💶)―――(👂)当(🍶)時の私は大方そ(🎌)んな風だっ(💨)たでしょう。「河(🔺)合譲治君」と云(💫)え(😗)ば、会社の中でも「(🐀)君子くん(⏯)し(⛸)」という評判があったくら(🏄)いですから。

A「いつ(😷)だっ(🐺)たか(📌)、そ(🤥)う(🎅)云ったことがあ(🖐)るんだ(🐯)よ。ひどく熱心に人形芝居を(🥎)讃美す(🌇)る(👥)もん(🚌)だから、つい老人(🆙)を喜ばすつ(🍢)もりで合い槌づちを打ってしま(🎸)ったんだ」

A「僕は(❕)、そのおじいさんは、きっと大(🕗)数学者じゃないか、と思うのです。き(🎗)っと、そ(🈯)う(🤤)だ。偉い数学者な(💍)んだ。もち(🏣)ろん博士(🍐)さ。世界(🗣)的なんだ。いまは、数学が急激に、(🎉)どんど(📷)ん変っていると(🗨)きなんだ。過渡期が、(📸)はじまって(✉)いる。世界(🍩)大戦の終(👗)りごろ、一九二〇年ごろから今日まで、約(🧘)十年の間にそ(🎨)れは、起り(🏹)つつあ(🐑)る。」きのう学校(🚑)で聞い(😼)て来たばかり(🥂)の講義をそ(🧀)のまま口真似し(🌹)てはじめるのだ(🌾)から(⏲)、たまったものでない。「数学の歴史も、振りかえって見れば、い(🕙)ろいろ時(🏸)代と共に変遷して来たことは確かです。ま(📛)ず、最初の段階は、微積分学の発見時代に相(🛎)当する(🤼)。それからが(🍦)ギリシ(🍩)ャ伝来の数学に対する(🤷)広い意味の近(🍅)代的数学であります。こうし(➡)て新しい(🏙)領分(🗂)が開けたわけ(🅿)ですから、(🆕)その開(🛺)けた直後は高まるというよ(🔵)りも(🎎)寧むし(🦃)ろ広(🏻)まる(🛫)時代、拡(🍢)張の時代です。それが十八世紀の数学で(🆖)あ(🌊)ります。十九世紀(🖥)に移るあたりに(🐨)、(💺)矢張(🧤)り(🚣)かかる階段が(💔)あります(🗻)。すな(🍫)わ(🍵)ち、(🔄)この時も(🐎)急激(🐐)に(📕)変った(🌙)時代です。一(📎)人の代表者を(😑)選(👃)ぶならば、例え(💆)ば Gauss. ｇ(🦌)、ａ、ｕ、(❕)ｓ(👠)ｓです(🔆)。急激に、どんどん変(🍇)化している時(🌝)代を過渡期(🏛)というならば、(👾)現代な(🐷)どは(🍤)、まさ(👶)に大過渡(🤴)期であり(🔰)ます。」(⬅)てん(🤵)で、(🦎)物語(🐈)にもなんにも(⛅)なっ(🤝)てやしない。それでも末弟は(🤔)、得意(🔷)であ(🛣)る(🚹)。調子が出て来た(🤴)、と内(🎥)心ほくほ(🏕)くしている(💿)。「(🐃)やたらに(🐿)煩瑣はん(🈺)さで、(🖨)そうして定(🈶)理(😑)ばかり氾(🔱)濫はんらんして、(📟)いままでの数学は、(✝)完(🆘)全に行き(🍉)づまっている。一つの暗記物に堕し(😖)てし(🌨)ま(🈳)った(🚍)。このとき、数(🌡)学の自由性を(🧒)叫(🕠)んで(📆)敢然立(🖼)ったのは、いまのその、おじいさんの博士で(⛸)ありま(👝)す。えらいやつなんだ。も(💁)し探(💍)偵にでもなった(🌀)ら(👰)、(🏍)どんな奇怪な難事件でも、ち(📴)ょっと現場を(♿)一まわりして、(😅)たちま(🛺)ちぽ(🐕)ん(👘)と、解決してしまうにち(🏟)がいない。そんな頭(👜)のい(🗣)い、おじいさ(🍳)んなの(🐁)だ。と(😨)にか(😖)く(🐐)、Cantor の言うたように、」また、(👛)はじま(🍼)った。「数学(💻)の本質は(🍻)、その自由性に(😕)在る。たしかに、そうだ。自由性とは(🥋)、(🐧)Freiheit の訳です(🐺)。日本語では(🏂)、自由という(🏙)言葉は(⏸)、(🌓)は(🤳)じめ政治的の意味に使(👈)われたのだそ(📪)うですから(❌)、Freiheit の本来の(🚕)意味と、しっくり(📓)合わないかも知れない。Freiheit とは、とらわ(❌)れない、(📙)拘束されな(🔂)い(🤞)、素朴のもの(❤)を指していうのです。frei でない(🦇)例は(❗)、(⛩)卑(🏗)近な所(🐰)に沢山あ(👐)る(👡)が、多すぎ(🍦)てか(😖)えって挙げ(🐞)に(🥚)く(🗓)い。たと(🙅)えば(📐)、僕の(🙆)うちの電(🙊)話番号はご(🏁)存じの通り(♏)4823ですが、この(⛎)三桁けた(👫)と(🙉)四桁けたの間(🦕)に、コ(🎋)ンマ(🛂)をい(👔)れて、4,823と書いている。巴里パ(🌏)リのように48 | 23とす(🌳)れ(🥕)ば、まだし(🥎)も少しわかりよい(🎧)のに、何でもかでも(🏔)三桁(🍤)けたお(🍺)きにコ(💉)ン(🔥)マを附けなければならぬ(🃏)、と(🏔)いうのは、これはす(🍜)でに(🖌)一つの囚とらわれで(🥔)あり(♎)ます。老博士は(🈵)このよう(🧐)なすべての陋習(💆)ろ(🅱)うしゅうを打破しよ(🎏)うと、努めている(🏡)のであります。えらい(🕷)ものだ。真なるもののみが愛(🍻)すべき(🈶)もので(📬)あ(🥞)る(🗂)、と(🗓)ポアンカレが(🐤)言(👪)っている。然り。真なるものを(💐)、簡(🚸)潔に、直接(❗)とらえ来(📄)ったなら(😵)ば、それでよい(🐲)。そ(🏝)れに(⏭)越した(😀)ことがな(🍌)い。」もう、(🏘)物語も(📜)何も(👳)あったものでない。きょうだいたちも、流石に顔(🍻)を見合せて(🔟)、(🚋)閉口(💞)して(🛶)いる。末弟(🌆)は(🤭)、更にがくがくの(🦒)論を続(🎳)ける(🌌)。「(🍇)空論をお話して一向とり(🥠)とめがないけれど、それは恐縮で(📿)あ(🦅)り(⛅)ますが、丁度(🍜)このごろ解析概論を(😢)やっているので、(🍭)ちょっと覚えて(💼)いるのですが、一つの例と(🚮)して級数(📖)について(🎍)お話(🧠)した(🗳)い(🚬)。二重も(⏫)しく(🆙)は、(🐪)二重以上の無限級数の定義には(💪)、二種(🐠)類あるのではないか(😤)、と思(🤵)われる。画を(🌖)書(📔)いてお目に(🏯)かけ(🗄)ると(🎳)、よくわか(🤦)るのです(➰)が(🐝)、謂(✈)わば、(🕐)フランス式(☔)とドイ(👙)ツ式と二つ(🤚)ある(🏏)。結果(📿)は同じ様なこと(🔒)になるのだ(🍭)が、フラン(🌕)ス(😊)式のほうは(👞)、すべての人に納得の行くように、いかにも合(💙)理的な(👹)立場で(🌲)ある。け(🥖)れ(📐)ども、いまの解析の本(🦀)す(🧐)べて(🆒)が(😔)、不思議(👑)に、言(😂)い合せたように、(🌧)平気でドイツ式一(📋)方である(✊)。伝統というものは(🥓)、何か宗教心を(🤹)さえ起さ(♏)せ(⏱)るらし(🚴)い(🚿)。数学(📧)界にも、そ(🌝)ろそろこの宗教心がはいりこんで(📔)来ている(🏮)。これ(🏈)は、絶対に排撃し(🛍)な(🗻)ければならない。老博士は、この伝(🧦)統の打破に(🛅)立った(🏷)わけで(💷)ありま(🥦)す。」意気いよいよあがった。みんな(🌵)は、一向に(📫)面白くない。末弟ひとり、まさ(🕜)にその老博士(🐣)の如(🦀)くふるいた(✒)って、さらにが(🆖)くがくの論を(🔲)つづけ(🎂)る。

A「はい。」

A遥はるかな沖(😅)の(🍄)方(🏷)からか(😨)、それとも(❔)行く(🎫)ての何本も何(🚏)本も先の磯馴松の奥の方から(👊)か、孰方どっちだか(🤖)よ(🐙)く分らないが、ふ(👂)と(🚯)、私の耳に這入って来(🚡)た不(🥟)思議な物の(📔)音があった(🔹)。或は私(📸)の空耳(📳)そらみみである(🚎)かも知れ(❇)ない(🐋)けれ(🍋)ど(🉐)、兎とに角(📒)かくそ(🚛)れ(🌘)は三味線しゃみせんの音のよう(🍐)であっ(🐂)た。ふ(💷)っと跡絶とだえ(🍋)ては又ふっと聞えて来る音(🕳)色の(🚑)工合(🎳)が(🈁)、どうも(😖)三(🐻)味線に違いない(👺)。日本(🈁)橋(💼)にい(🦃)た時分、(🖋)乳母(🥨)ばあやの懐ふとこ(🤩)ろに抱かれ(💛)て布団ふとんの中に睡ねむりかけてい(🌇)ると、私はよくあの(🌧)三味線の音を聞いた。―――

Aと(📄)俥(🐐)の上で女にせがんだ。