漫画《対 魔 忍 rpg エロ》2行目ライン
対 魔 忍 rpg エロあらすじ
○(🚨) 矢(shǐ )ぐるみ＝＝原文(🔞)に「弋」（よく）とある。矢に糸をつ(🧦)け、それを島の羽(yǔ )根(⛑)(gēn )にからませ、(🗄)生(🧀)擒(💚)する方(🐌)法(fǎ )であつた。
○(🚙) 次(cì )（原(yuán )文）＝＝一(㊗)般に「(📩)つぎ」「第二(èr )」(🌦)の(🍜)意味に解(⌛)さ(👱)れてい(📣)るが、(💩)私は「途(tú(👹) )次」な(🥗)ど(📎)という場(🙋)合の「次」(👰)と(📓)同(tóng )じ(🔷)く、目標に(🐹)達(🔔)する一歩手前の意に解した(🏖)い(🕠)。
ひ(🌁)らりひら(📨)りと(🦈)
ひらりひらりと
「篤(👚)く信じて学(xué )問(🍚)(wè(㊗)n )を愛(ài )せよ(🏆)。生(shē(🌗)ng )死(🔲)をかけ(🔈)て(🎄)道を育てよ。乱れるきざしのある国には(🕦)入(rù(🍺) )らぬ(🈺)がよい(🤵)。すでに乱れた(🔚)国に(🌯)は止まらぬがよい。天下に道(🦒)が行われ(🔐)ている時には、出でて働け。道(🐪)がすた(🧔)れてい(🥂)る時には、退いて身を守れ。国に(🖱)道が行われ(🖌)ていて(🎺)、貧(🐿)賎(🍻)であ(👊)るのは恥だ。国に(🦅)道(dào )が行(🚴)わ(➡)れな(🐺)いで、富(fù )貴(🐒)であるの(🚌)も恥だ。」(🎂)
「鳥は(😆)死(🌭)ぬ(⛴)まえに悲しげ(🐉)な声で鳴き、人は死(sǐ(🏋) )ぬまえに善言を(🤥)吐(tǔ )く、と申します。これか(🎧)ら(🚜)私(💳)の申上(💀)(shàng )げますことは、私(sī(📳) )の最後の言(🕓)葉でござ(🏿)います(🔝)か(🎇)ら、よくおき(👼)き(📬)下さい。およそ為(🌸)政家が自分(🎍)の道として大切(💙)(qiē(😜) )にしなければならないことが(🐽)三つあります。その第(dì )一(🥛)は(🅾)態(tài )度をつつ(📀)しんで粗暴怠慢に(🖐)ならないこ(🌤)と、その第二は顔色を(🈶)正しくして信実の気(🅱)持(🐮)(chí(❤) )があふ(🦋)れるこ(🚁)と(🚾)、その(🍺)第三(🌬)は(😉)、言葉を叮重(🏘)にして野卑不(🦍)合理(lǐ(👰) )にならないこと、これであります。祭典のお供物(wù )台(tái )の並べ方(🈁)など(👼)の(🔰)こ(🆖)まかな(🐆)技術(shù(💅) )上の(🧝)ことは、(💬)それぞ(🧛)れ(📒)係(xì(🌇) )の役人(rén )がおりま(🚵)す(🎹)し、一々お気にか(🍓)けられなくと(⏲)もよいことでございま(🙂)す。」
○ 孔子(zǐ )が諸国(guó )遍(🧖)歴を(🌭)終つて魯に帰(guī )つたのは。哀(āi )公の十一年で(🤙)、六十八(bā(🧢) )歳の時であつた(🏗)が、その後は、直接(🚬)(jiē )政治の局(jú(🐒) )にあたることを断念(nià(⤵)n )し(📺)、(⛱)専(zhuān )心門人の(🔏)教育(🧜)(yù )と、詩書(shū )禮(😢)楽(lè )の整理とに(🏊)従(có(💑)ng )事した(🥨)のである。
○ 子貢は孔子(🏐)が卓越した(⛑)徳と政(🤲)治能力とを持ちながら、いつまでも(😫)野(yě )にあるのを(🗯)遺憾(💺)(hàn )として、かよう(📞)なことをいい出したのであるが、子(🤐)貢(🧓)らしい才気の(♊)ほとばしつた表現(🧔)(xiàn )であ(🗓)る(👈)。それに対する(🌺)孔子(🌳)の(🐫)答えも、じよ(🥜)う(🤺)だんまじ(🕗)りに、(🌉)ちやん(🏂)とお(🔨)さえる所(💽)はお(🚾)さえているのが面白い。
○(🌳) 本章(zhā(🦉)ng )は孔子(👲)が(😓)すぐれた君主(🍸)(zhǔ(🛶) )の出(💭)(chū(➖) )ない(🍀)の(👓)を嘆(🌂)いた言葉で、それを直接い(🙇)うのをはばかり、伝説の瑞祥を以てこれに代え(🎉)たのである。
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