門(🐯)(mén )人は、(🥖)一(🦕)寸(🌦)うろたえた顔(yá )を(🈁)した(🎹)が、すぐしゃあしゃ(🙋)あとな(🈲)って(✌)答(dá )えた(🤜)。
「あ(👡)れ(🎍)も(🎞)いい人物じゃ。大(🍥)まか(✋)なところがあってね(🤪)。」(📕)
「血統な(🔱)ど、どうでもいいでは(🕥)ございませんか。」
(🦋)樊遅(🚩)は何(🎄)のこと(🍿)だがわからなかった。「違わな(🥍)い」という(🧢)のは(🦐)、(👫)親の(😄)命(mìng )令に背かないという意(😉)味にもとれ(📔)るが、孟懿子には(🙆)、もう親(qīn )はない。そう(❇)考え(✒)て、(💺)彼は手(shǒu )綱(gā(🧑)ng )をさ(👹)ば(📕)きながら、しきり(🎇)と首(⚡)をひねった。
「(📜)比類のない徳(dé )を身に体(tǐ )し(🚗)ていながら、国(🎯)の乱(🛺)れるのを傍観している(🗡)のは、果(😼)して仁(🤳)の道(😮)に叶いましょうか。」
1 孟(mèng )武伯、(🏞)孝を問う。子曰く、(🕗)父母は唯そ(👙)の疾(🐶)(やまい)を之れ憂うと(📏)。((🥤)爲政篇)
「見(jià(🔸)n )事な牛(niú )じゃ(🥥)。あれならき(🔛)っと(📿)神様の思召(zhào )に叶い(🖌)そうじゃのう。」
(😣)門人(😯)(ré(🕞)n )たちが、(🐠)孔子のこうした(😚)教(jiāo )訓によって、まじめに(🚪)自己(jǐ )を反(🚿)省する機(🏚)縁を掴(guó )み(🕥)得(📷)たかは(☝)、まだ疑問(wè(⛑)n )であっ(😐)た。しか(😺)し、そ(🖲)れ以(🉐)来(lái )、仲弓の身(🧖)分や、彼の父(fù )の素(sù )行が、彼等の(🏚)話(😤)題にのぼ(🏈)ら(⛷)なくなったことだけは(💖)たしかである。尤(🐫)(yóu )も、こ(✈)の事は(🚳)、仲(🏐)弓(✂)(gōng )自身にとっては、(👌)ど(✅)うでもい(🧞)い事であ(🙄)っ(🔞)た。彼(bǐ )はただ自らを(🤼)戒慎(🛬)することに(💻)よ(♈)って(🏎)、孔(🍲)子(zǐ )の知(zhī )遇(yù )に応(🏈)こたえれば(📫)よかったのだ(🔗)から。
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