「うん(📜)。」さう云(yún )つて、立(lì )ち上つた。……
「どうだ(🏓)い、こ(😄)の(🚌)威(wē(🤪)i )勢(🙃)(shì )は!」
源吉(jí )は(📋)齒をギリ/(👿)\(🆔)かんでゐた。くやしかつた。憎い! たゞ(🛢)口(🔆)惜(xī )しかつた! たゞ憎くて、憎く(🚜)て(💭)た(🐉)まらな(🐔)かつた。源(yuá(🍲)n )吉は始めて、自分たち(💅)「(🤳)百姓(📠)」(🧤)といふものが、どう(🍭)いふも(🎙)のである(🍾)か、とい(🏎)ふ(😻)事が分つた。――「死んで(🌞)も、野郎奴!」(🚮)と思(sī )つた――。源吉は、ハツキリ、自(zì )分た(🚤)ちの「敵」が分つた。敵だ! 食ひちぎつてやつて(🕟)も、鉈で(💲)頭をたゝき割(🎞)(gē(🔫) )つ(🚔)てや(📙)つ(🏥)て(🔸)も、顏(🤔)(yán )の眞(🚻)中をあの鎌で滅(🍪)茶苦(😭)茶に(🔁)ひつか(✂)いてやつてもまだ(⛱)足り(🐶)ない(🔷)「敵」(🔗)を、ハツキリ見た。それが「巡(xún )査」とい(🛩)ふものと(😜)、手(⏰)をくみ合はせ(📏)てゐる「からくり」(🅱)も(⏹)! ウ(🐒)ム、憎い! (💻)地(🆚)主(zhǔ )の野郎(láng )! (🚱)源(yuán )吉は齒をギリ/\かんだ。
ま(🛢)づ(👙)、そ(🚉)し(🕵)て、(😉)根(🤣)本的な(👢)ことが決められた。それからそれを(👲)どうい(🤕)ふ風にしてやるか、といふ(⭕)ことが問題になつ(🚭)た。それは、二、(📌)三(💗)日(rì(😽) )に、地主の差配が(🌽)例年(nián )の(🐣)通(tōng )り(🐬)※(「廴+囘」、第(🐏)4水準2-12-11)つ(🐰)てくることに(🥪)なつてゐるので、(📉)それに(🎼)、(🥊)事情を説(🙄)明し、す(🍁)ぐ地主に交渉(📠)を始め(😦)ることになつた(🦍)。この時、その(🦍)色々な交渉の間小作の(🚊)米をどうす(🆘)るのか、と云ひ(🍉)出すのがあつた。それが又相(xiàng )當(🎡)大きなこと(⏮)なので、中々意見が一致(zhì )しなかつ(☝)た。又百(bǎi )姓に(🐪)は、それ(👗)を(🚨)最後迄の見(jià(✳)n )通(🤗)しをつけた上で、確(què(💷) )實(shí )な―(❄)―手落(luò )ちのない(🆗)成(chéng )算(🍝)でやつ(💳)て行(🥟)け(🈚)ることが出(chū )來なかつた。こ(🈸)の所、先生の意(🏦)見(jiàn )をき(🧠)いた。校長先生は、まづ(😪)、町(dīng )にゐる(👧)商(shāng )賣(🏫)人に自(🎖)分達所(🔖)有の畑(tiá(🎽)n )物(wù )を全部(🦕)賣(💲)つ(Ⓜ)てしまひ(🤑)、その背水の(🚽)陣で、地主(zhǔ )に(🕊)當ることにしたらいゝ、とい(🦗)ふこと(💊)を云つ(🎶)た。それには(💶)二つの條(👇)件を(🐮)つけた。第一(💡)は最初(chū )の地(🦅)主(zhǔ )への交渉(🏈)が(🔰)不調(📓)に終つた(🧗)ら、第二(🚤)は地主(zhǔ )がその(⏲)結(jié )果、作(🍛)物を無理に(🤖)押へるといふやう(😒)な樣子が分つ(🐋)たら(🏴)、と(🌕)いふのがそれだつた(📌)。一軒(🎻)々々持つ(〰)てゐ(🌐)たの(🔁)では(🐚)すぐ押(🐂)へら(🕙)れるし、又(😣)その(📯)ために、結束(📊)が破(📯)(pò(🌴) )れ(〰)るおそれもあつ(🐾)た(🎈)。先生はかういふ(👊)點を(🅱)防ぐ(🌤)ため(🌡)にもこの方法は重(🗞)大(🎤)で(🏎)あると云(🏼)つた(💣)。かういふ事は百(bǎi )姓(xìng )にはかなり思ひき(🧕)つ(😱)たことだつ(🦕)たけれど(💓)も、それ(📪)が(🎄)當り前(📟)(qiá(🍄)n )のこ(📆)とのやうに思(👒)はれる程皆せツぱつまつてゐた(🌠)。
源(yuán )吉は上り端に腰(yāo )を下すと、やけ(🛌)にゴ(🐧)シ/\頭(tóu )を(🏯)かいた(🎮)。
「可(🐆)(kě )哀さう(👠)に! 産婆さ見(jiàn )せる金も無えべ(😑)し、それに、(⏭)こ(😮)ツ恥(✨)かしくて見せもされね(🥖)えべしよ(🤣)。―(✍)―お芳の弟おん(😓)じ云つてたけど、毎日札(🍕)幌さ手紙ば(🦑)出してるどよ。んか(🙎)ら、(🧦)あ(👁)の郵便(😘)持(🐦)ちがく(🗽)る頃に、いつ(⭐)でも入口(kǒu )さ立つて待つてるんだけど、一度(🎨)だつて、返事來(lái )たごと無(🏼)えてたぞ。」
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