エロ 動画 ラテン7

Aと云いながら(🐪)一生(🛍)懸(🏮)命に背伸びをして、前のお(💌)客(🚧)の首と(📩)首の間から覗こうとす(👟)る。

A「いいえ、大抵内でお(🤶)話し(👂)になっ(😕)て(🔤)いら(🕹)っしゃいま(🐶)した」

A（(🐑)文造）さうするともう、聞かせないでは済まな(🍜)く(🈁)なつ(🕵)て来た(🕊)ん(🏚)で(🕸)せうか。

A妙子(🌟)の個展(🚏)は今度は神(⏸)戸の(🆘)鯉川こ(🏒)いかわ(🍼)筋の画廊を借り(⚾)て三日間(⬛)開催(🛢)され、阪神(🤽)間に顔のひろい(🏅)幸(🍕)子(🏞)の蔭かげの運動もあ(🗣)って、第一日で大部(🐦)分の作品(🔪)が売約済になると(📴)云う成績を挙げた。幸子(🍍)は三日目の夕方、会場(🔪)の取り片附(⛺)けを手伝(🚜)い旁※(二の字点、1-2-22)か(🈴)たがた雪子や(📶)悦子たちを連(➡)れて(🛑)来たが、(😩)残務を終えて(✔)おもてへ出(💮)ると(👀)、(🍵)

Aそ(🍧)れ(🌦)から第二(🌥)に、己はもう少(🍡)し金と(🍦)時間との餘裕が欲しい。単に学者になるだけの事(🔙)な(💮)ら、苦学(☔)をしても成(🈲)し遂げられ(🔖)る(☔)が、(❕)藝術の方はそうは(😜)行かない。貧乏な家(🙎)に生(🕴)れて、立派な詩人や畫家になっ(🌺)た人(👳)間も(🚦)随分あるけれど、己のよう(🤚)な素質と傾向(💯)とを持つ、一種の(💲)藝(✏)術家には、或る程度(⚾)以上の(🏭)貧(🐁)乏(🎾)は絶対に禁(🏖)物である。或(⏰)る程度以上の(🛡)貧乏とは、つまり労働(🚣)者(🧙)として稼がなけれ(🚖)ば、(👂)生活(🛡)して行か(🤩)れな(🌺)い程の貧乏(🤦)をさすのである。何処の商(⏮)店(⚪)で(💌)も同(🌯)じように、(⬜)われ／＼ぐらい(🕛)の(✨)年配の小(👭)僧は、体ていのいゝ労働(🕰)者(🏂)で(🍸)あっ(🚧)て(💑)、日がな一(🏏)日、体(⛱)を激し(🍟)く使う事は(🎽)、車夫しゃふや馬丁ばてい(👗)と殆んど択ぶ(🌼)所(♑)はな(🧞)い。車夫や(🗾)馬(🦀)丁が(✨)、車(🥎)を挽ひいた(💻)り馬を追ったりしなければ、飯めしが喰えないと同様に、わ(😝)れ／(🛀)＼(📷)も(💩)重いビールの箱を担(🕎)か(🐉)つい(🍦)だり、自転(👤)車を(📩)走らせ(💏)たりしなけれ(🌪)ば(🥕)、(⛳)直に主人か(🛢)ら暇(🐨)ひま(🧤)を出さ(🍪)れる(🔏)。暇(🏄)を出されて(🌬)も、親の家へ帰って、安楽に暮せるく(☔)らいなら、初めから奉公な(🕶)ぞを勤めはしない。貧(👍)乏も適(🚕)当な程度(⛱)だと、(🈺)却って神経を鋭敏にする利益があ(🉐)るが、労働となると、寧(🖨)むしろ神経を頑丈にし、遅鈍にさ(🚼)せるばかりであ(🐓)る(🧥)。その證拠には、華族や富豪の若旦那の神経と(🚚)、人(📞)足や立(🐜)ん(🖐)坊(🥜)の神経とを(😡)比べて見れば(👘)直ぐに分る。労働の為めに体の(🙊)疲れるのは(📫)忍ぶ事が出来るけ(🙎)れど(✈)、神経の(😚)鈍るの(💶)は(🕓)全く(✈)恐ろしい(📱)。そうなったら藝術家はもうおしまいである。

A　(😔)私は(🤤)、京都や奈良の(⤴)寺(🙁)院へ(👯)行って、昔風の、う(👇)す(🈸)ぐらい(⛹)、(🌸)そ(👹)うしてし(👱)かも掃(🕵)除(🕰)の行き届い(😌)た厠へ案(🍕)内され(🏵)る毎に、つく／″＼日本建築の有難(👐)みを感(🤦)じる(📬)。茶の間もいゝ(🕍)に(👶)はいゝけれど(⏺)も、日本の厠は実(🍲)に精神が安まる(⬇)ように(🥛)出(🛵)来ている。そ(👣)れ(👯)らは必ず母屋お(💚)もやから離れ(📡)て、青(📔)葉の匂や(🎽)苔の匂(🔘)のして来る(⭐)ような(🔭)植え込み(🛺)の蔭に設けてあり、廊下を伝わっ(👔)て行くのであるが、そ(🤯)のうすぐらい光(💑)線の(😆)中にうずくま(🚷)って(🥦)、ほんのり明るい障子の反射を(🍌)受(💘)けながら瞑想に耽(♿)り(🗑)、ま(⏪)たは窓外の庭のけし(🧢)きを眺める気持(🔺)は、何とも云えない。漱石先生は(❗)毎(🏈)朝便通に行かれるこ(😰)とを一つの楽しみ(💺)に数えら(🔨)れ、(🧜)それは寧ろ生理的快感であると云われ(🔈)たそ(♐)うだ(🕛)が、その(🍋)快感を味わう上にも(⏰)、閑寂な壁と、清(🙈)楚な(📦)木目に囲まれて、眼に(👸)青空や青葉の(🔮)色を(🤸)見ることの出(🏹)来る日本の厠ほど、恰好(💳)な(📝)場(🏡)所はあるまい。そうしてそ(🐐)れには、繰り返して云うが、或る程度の薄暗(🥕)さと、徹底的に清潔であ(🙌)る(🎗)ことと、蚊の呻うな(🆒)りさえ耳に(🏃)つくような静か(🖥)さ(🧔)と(🌃)が、(👤)必(🐕)須の(🐾)条(⛔)件なのである。私はそう(🚞)云う厠にあって(🏜)、しと／＼と降(🐄)る雨の音を聴くのを好む。殊に(✡)関(🍄)東の厠には、床に細長い掃(🐡)き(✖)出(🚴)し窓が(🤾)ついている(🦕)の(🛎)で(⬜)、軒端や木の(⚫)葉からしたゝり落(🧠)ち(🕸)る点(🤒)滴が、(🕒)石(🤷)燈籠(🍽)の根を洗(🔤)い飛び石の苔を湿おし(🧗)つ(🧓)ゝ土(🎠)に沁み入る(🍩)しめや(💞)かな音を(❄)、(🎏)ひとしお身に(🤛)近く聴く(⏫)こ(🕜)とが出来る(🦇)。まこと(🌦)に厠は虫の音によく、鳥の(🌯)声(🤦)によく、月夜にも(🔖)また(🐃)ふさわしく、四(🛁)季おり(🐹)／(🛹)＼の物のあ(📰)われ(🥢)を(🥡)味わ(🏘)うの(📍)に最も(🌶)適し(🌉)た場所であ(🍷)って、恐(🍢)らく古(🏗)来の俳(🍘)人は此処から無数の題(🍎)材を得ているであろう(🦃)。され(💁)ば日本の建築の中で、(📓)一番風流に出来ているのは厠(👙)で(🕡)あるとも云え(😇)な(🦒)くはな(🍑)い(⬜)。総べての(⛴)ものを詩化(🥊)し(🈶)てし(👮)ま(🍦)う我等(🍏)の祖先は、(🈳)住宅(♉)中で何処よりも不潔で(🍰)あるべき場所を、却って、(🥤)雅致のある場所に変え(🥞)、花鳥風月と結(💋)び付けて、なつかし(❔)い連想の中へ(👰)包むようにした。これを(🎂)西(💘)洋人が(💶)頭か(🕵)ら不浄扱いにし、公衆の前で(📔)口にすることをさえ(🛫)忌むの(🍿)に比べ(🔤)れば、(🕚)我等の方(😧)が遙かに(🎲)賢明であり、真に風雅の骨髄(🌞)を(🥚)得て(👳)いる。強い(🥩)て缺点(🎄)を云(🍹)う(🌆)ならば、母屋(👰)から離れて(🦍)い(😙)る(🐤)た(🚶)めに、夜中に(💐)通うには(🧦)便(📙)利が悪く(🛀)、(🏙)冬は殊に風邪を引く憂い(🆑)が(🔈)あることだけ(🐪)れども、「風流は寒きものなり(🤦)」(⬅)と云う(🤗)斎藤(🚞)緑(♟)雨の言(😘)の如く、あゝ云う(🔹)場所は外(🚾)気と(🧜)同(😲)じ冷たさの方が気(🎴)持(💚)がよい。ホ(👯)テルの(🦃)西洋便所(⛩)で、ス(🛃)チームの温気がして来(📀)る(🚸)などは、まことにイヤ(🍻)なものである。ところ(🤺)で、数寄屋普(👁)請を好む人は、誰しもこう云(🧐)う日(🐦)本(🥘)流の厠を理想とする(🍙)であろ(🧟)うが、寺院(🗯)のように家の廣い(🥠)割りに人数が少く(❌)、しか(👯)も掃除の手が(🔄)揃っている所(🚦)はいゝ(🧓)が、普通の住宅で、(🛍)あゝ云う風に常に清潔を保つこ(📇)とは容易でない。取り分(🥦)け床を板張りや畳にすると、(🦆)礼(🎙)儀(㊙)作法をや(💺)かましく云い、(🕘)雑巾がけを励(🎹)行しても(🏟)、(🥀)つ(🚖)い汚れが目立つのである。で、(🙌)これ(🉑)も結局はタイルを張り詰め(🧟)、水(🚛)洗式のタンクや便器を取り附けて、浄化装置にするのが(🏴)、衛(🎠)生的でもあれば(📻)、(💁)手(🐊)数も省けると(😵)云うことになるが、その代(🕠)り「(🌔)風雅」や「花鳥風月」とは全く縁が(📇)切(😱)れて(🛂)しまう。彼処が(🐀)そ(⛽)んな風に(🌰)ぱっと明(🥅)るくて(🚻)、おま(❇)け(🕳)に(🕠)四方が真っ白な壁だらけで(🚾)は、漱石先(👳)生のいわゆる生理的快(🐝)感を(🕯)、心ゆく限り享楽(🍢)する気分(🕔)になりにく(🎧)い。なるほど、(🕡)隅から(🐧)隅まで純白(🎂)に見え(🈸)渡るのだから確かに清潔に(📲)は違い(♒)ないが、自分の体(🙌)か(🙏)ら出る(🤼)物(🎵)の落ち着き先について、(🍚)そうまで念を押さずと(😩)ものことである。いくら(🦈)美人の玉の肌(🃏)でも(🔇)、お臀(👞)や(🥩)足(🏘)を(👡)人前へ出しては失(🌨)礼(🙄)であると(🏽)同じ(🔧)ように、(❗)あゝムキ出し(🚳)に明るくするのはあま(😌)りと云えば無躾千万、見える部(♒)分が(🤟)清(🏺)潔(⏮)である(✊)だ(🎱)け見え(🧤)ない部分の連想を挑発させるように(📜)もなる。やはり(🐙)あゝ(💏)云う場所は、も(💝)や／＼と(👍)し(🍐)た薄暗がりの(😅)光線で包(💞)ん(💀)で、何処から清浄になり、何処か(📡)ら不浄に(🍧)なるとも(🐺)、けじめ(🛶)を朦朧もうろ(♈)うとぼか(💷)して置いた方がよ(🏨)い。まあ(🗒)そんな訳で、私も自(🏞)分の家を建てる時、浄化装置(😉)にはし(🎟)た(✏)ものの、タ(💧)イルだけは一切使わぬよう(🍅)にして、床には楠の板を張り詰め、(🚭)日(🛒)本(🙄)風の感じを(🎥)出すようにしてみた(💒)が、さて困ったのは便器(😼)であった。と云うのは、御承知の如(🙇)く、水洗式のもの(🚒)は皆真っ白な磁器で(㊙)出来ていて、ピ(🍗)カピカ(😋)光(🦅)る金(🎞)属製の把(😷)手などが附いて(⤵)いる。ぜん(🈁)た(🈷)い(🔶)私の注文を云えば、(⏬)あの器は、(🕒)男子用のも(🍰)、女子用のも、(🗞)木製の(🎆)奴が(❄)一番いゝ。蝋塗りにしたのは(🍗)最も結構だが、木(📌)地のまゝでも、年月(📡)を経るう(🍣)ちに(🆎)は適当に(⛸)黒ずんで来(🆒)て(🛬)、木(🎿)目が魅力(📯)を持つ(♎)よう(⏩)になり、(😢)不思議に神経を(➰)落ち着(🤴)か(🚷)せ(🏡)る。分けてもあの、(🚿)木製の朝顔に青々とし(🧞)た杉の(🏫)葉(😉)を詰(⛔)めたの(🚛)は、眼に快いばかり(🚫)でな(🌑)く些の音響を(🍍)も(👮)立てない点で(😷)理(😓)想(🥝)的と(🗝)云うべき(🥑)で(🏷)ある。私(💝)はあゝ云う贅沢(👒)な真(🆚)似は出来(✅)ないまでも、(🕜)せめて自(🎁)分の好みに叶った器を造り(👞)、それ(😤)へ水洗式を応用するように(🤥)してみ(🕴)たいと思ったのだが、(😠)そう云うも(🥌)の(🍻)を(✋)特別に誂えると、よほどの手(🌄)間と費用が懸るのであきらめる(🏔)より外はなかった。そしてその時(🏙)に感じ(🚶)たの(📍)は、照明にしろ(❇)、煖房にしろ(🔳)、便(💧)器にしろ、文明(🚜)の(📟)利器を(🏂)取り入(💧)れるのに勿論異議はないけれども、それ(🙃)ならそれで、(😿)な(🏕)ぜも(📀)う少しわ(🎢)れ／(🍎)＼(🕚)の(🧔)習慣や趣味生(🤲)活を(🐍)重んじ、それに順応するよ(📏)うに改良を加えないのであろうか、と云う一(📹)事であ(🔣)っ(🔑)た。