「堯帝(😀)の君徳(dé(😩) )は何(💰)と大(📠)き(🐎)く、何と荘厳なことで(🔧)あろ(㊗)う。世(shì )に真(zhēn )に偉大(🍟)なものは天のみであるが、ひ(🏁)とり堯(yá(📔)o )帝(dì )は天(tiān )と(🚣)その(🔟)偉(wě(🍾)i )大さを共にしてい(🎶)る(🃏)。その徳の広大(🚏)無辺さは何(🛡)(hé )と形容(róng )してよいかわからない。人(rén )はただその功業(yè )の(⏸)荘(🥔)厳(yán )さと文物制度(🚄)(dù )の燦然(rán )たるとに眼を見(📘)はるのみである(🛤)。」
先師(🧕)の(🏗)ご病気が重(chóng )かった(💗)。子路(lù )が病気(qì )平(😚)癒の(🏩)お祷(dǎ(🚁)o )りを(💊)したい(👞)と(😣)お願いした。すると先(xiān )師(shī )がいわれた。――(🔑)
○(✅) 前段と後段とは、原文では一(🥌)連の孔子(🤛)の言葉(yè(🔜) )になつてい(👅)るが、内容に連絡がないので(🈸)、定説(🚖)に従(🔮)(có(🏧)ng )つて二(èr )段(🤷)に(🚟)区(qū )分した。
二六(liù )(二三(🏺)一)(💛)
○ (✂)周公(gō(🥡)ng )==すでに(🌘)前にも(🧝)述べたように(🍾)、周公は武王をたすけて(🚼)周(zhōu )室八百年の基礎(chǔ(🆔) )を定めた人であるが、そ(📁)の(😰)人と(🐾)なりは極めて謙(🚡)虚で、「吐(tǔ(✳) )哺握(wò )髪(⚫)」(📢)という言(yá(♒)n )葉で有(yǒu )名(míng )なように、食(🐮)事(🍟)(shì )や(📆)、結髪の(🔄)最中(🌀)で(🐏)も天下の(🕹)士を迎えて、そ(📴)の(🚉)建(🈳)言忠告(🌚)に耳を傾けた人で(🙆)ある。
二(😦)二((🆔)二二七)(🔞)
「社会(🗃)(huì )秩序の破壊(huài )は(👁)、(🌸)勇を(🎚)好(hǎo )んで貧に苦しむ者によってひき起(😭)(qǐ(📪) )されがちな(🌋)もの(🐆)である(💒)。し(⛏)か(👪)し(🐂)また、道(dào )に(⚡)はず(🐅)れた人(🦄)を憎み過ぎる(🚄)ことによっ(🏁)てひき起されることも、忘(wàng )れ(🏔)て(💂)はならない。」
○ 昭公=(🕰)=(🆎)魯の(🕌)国(guó )君、名は稠(🎭)((⛄)ち(🌑)よう)、襄(xiāng )公(🚬)(じよ(🌝)うこう)の(👜)子(zǐ )。
(🎊)舜(⬇)帝には五人の重(🚖)臣(📧)があって天下(🗻)が治っ(🐉)た。周の武(♋)(wǔ(💗) )王は、自分には乱を治(🎱)める重臣が(👖)十人(🛬)あるとい(🧠)った。それに関連(🔪)し(🖥)て先(xiān )師がいわれた。――
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025