日本《桃井 さつき エロ》2行目ライン
桃井 さつき エロあらすじ
水戸(🤚)ほど苦(🔨)しい抗争を(🔫)続(xù )け(💯)た藩(🕒)もな(😱)い。それは実に藩論(lù(🔃)n )分(🚃)裂の形(😭)であら(🈁)われ(🗂)て来た。もと(🔶)より、一(❔)(yī )般(🎽)の人心は(🐵)動揺し、(🗣)新しい世(shì(⌛) )紀もようやくめぐって来て(🐮)、(🖨)だれもが右(yòu )すべ(🥂)きか左すべき(🉐)かと(🛸)狼狽ろうば(⚽)いする(🎧)時に当たっては、(🌾)二(✋)百(🏇)何十年(👛)来の旧(jiù )を守(shǒu )って来(⬇)(lái )た諸藩(fān )のうち(🏰)で藩論の分裂(🚐)しないところとて(🔃)もなかった。水(👃)戸はこ(🦏)とにそれが激しか(🚞)った(📔)のだ。『(🚝)大日本史(🐣)』の大業(yè )を成(chéng )就して、大(🉐)義(yì )名分を明ら(🎊)か(🤬)にし、学問を曲げてまで(💤)世に阿お(♒)も(🏐)ねるも(🔼)のもある徳川時代に(🛑)あ(❌)ってとに(🎭)もかく(🥀)にも(🏅)歴(📥)史(🗼)の精(🌰)(jī(🚭)ng )神を(👢)樹立したのは水(🤕)戸で(⛄)あっ(😵)た。彰(♓)考館(guǎn )しょうこうかん(♏)の修(🛵)史、弘道館こうどうかんの学問(💆)は、諸(zhū(🤥) )藩の学風を(🖥)指導する(📽)役(yì )目を(🗳)勤め(🎖)た。当(🐑)時(shí )に(📟)お(🎌)ける(🐒)青年で多(duō )少(🎡)な(⬜)り(💹)と(🔴)も水戸の影響を受(📢)けないものはな(🕥)か(🍪)ったくらいであ(🎆)る。い(🥈)かんせ(😂)ん、水(🔶)戸はこの熱意(yì )をもっ(🦌)て尊王佐幕(mù )の一大(dà )矛盾につき当たった。あ(🐘)の(🌟)波瀾はらん(🖌)の多い御(yù )隠居(jū )の生涯しょうが(🚴)い(🚭)がそれ(📊)だ。遠(⛳)く西山公せいざんこう以(🌜)(yǐ )来(🏁)の遺志を受けつぎ(😦)王(🌔)(wáng )室(🌗)(shì )尊(📏)崇(chóng )の念(niàn )の篤あ(🥣)つか(👃)った御隠居は、紀州や尾州の藩(fān )主と(🥞)並んで幕府を輔佐する上(🕉)に(🤹)も人一倍(🧑)責(🚞)任を感ずる位(⛏)置に立(lì )たせられた。こ(🚴)の(🌎)水(🖨)戸(🐩)の(Ⓜ)苦(kǔ )悶くもん(🚎)は(🌓)一(🕦)方(fāng )に誠党(🆖)と称する勤(🎃)(qí(🗻)n )王(wá(🔘)ng )派(🌅)(pài )の(🎫)人(ré(✏)n )た(🃏)ちを(🐵)生み、一方に奸(jiān )党かんとうと呼ば(🥄)るる佐(🛩)幕派(pài )の人(⬜)たち(🙊)を(🏭)生(shēng )んだ。一つ(🥗)の藩は裂けてたたかった。当(♊)時(💈)(shí )諸(zhū )藩に党(🌘)派争いはあっても、水(shuǐ(🚩) )戸のよう(🌧)に惨酷ざんこくをきわ(👴)めたところ(🔏)はない。誠党が奸党(dǎng )を見るのは極(jí )悪ごくあ(🏗)く(👹)の人(🏁)間(jiān )と(👧)心の底から信(xìn )じたの(📌)であって、(🛀)奸党(🎏)が誠(👅)党を見(⏪)る(🦀)のもま(♍)たお家の大事も思わ(🕙)ず御本家大事ということも知ら(🖐)ない不忠の(🍴)臣と思い込(rù )ん(♎)だのであ(🏳)った。水戸の党(🎆)派争いはほとんど宗教戦(🔇)争に似ていて、成敗利害の(🔛)外に(👀)ある(🌓)ものだと言っ(🚯)た人も(🏨)ある。いわゆる誠党は天狗連て(🎳)んぐれん(🙍)と(🕊)も呼び、いわゆる奸党は諸生(🏧)党とも言った(🐇)。当(💀)(dāng )時(shí )の水(shuǐ )戸藩にある才(🍉)能の士で、誠(🆔)でない(☕)ものは(🦈)奸(jiān )、奸(🈯)でない(📺)ものは誠(〰)、(😅)両派全く分かれて相(🐴)鬩あ(✔)いせめ(🛰)ぎ、その中間にあるものを(🥀)ば柳(🎺)と(🍤)呼んだ(📘)。市(🛹)川三左衛門を(🕯)は(🐏)じめ諸生党(🚡)の領袖(xiù(👯) )りょうしゅう(♊)が国政を左右する時を(✏)迎(yíng )えて見ると、天(📸)(tiān )狗連の(⚪)一派は筑波(💃)山の方(⏩)に立て(🏺)こもり(🎢)、田丸(wán )稲(dào )右衛門(mén )たまるいな(🧚)え(🕜)もんを主将に推し(📁)、(🤭)亡なき御隠居の(🔷)御霊代(dài )みたま(✡)しろを奉(fèng )じて、尊(🐺)攘の(🐉)志を致(🕵)いたそうとしていた。かねて幕府は水(🥍)(shuǐ )戸の尊攘(🖥)派を(🏻)毛ぎ(😥)ら(➗)いし、誠党領袖の(🗄)一人なる武田耕(💝)(gēng )雲斎(🐁)たけだこ(🦁)う(😮)うんさいと筑(⏩)波に兵(💷)を挙(🌐)あげた志士らとの通謀を疑(🉑)って(🏅)いた際で(🍻)あるから、早(🛋)速さ(🔓)っ(🙃)そく耕雲斎(zhāi )に隠(yǐn )居慎いんきょつつし(🔡)みを命じ、諸生党(dǎng )の(🛅)三(sān )左(zuǒ )衛門らを(♏)助(🤹)けて筑(🏫)(zhù )波の暴徒(🗜)を討(tǎo )うたしめる(😏)ため(🎬)に関東十一藩の(👤)諸大名に命令(lì(😾)ng )を(🚞)下(xià )した(🌰)。三左衛(wèi )門(mén )は兵(bīng )を率いて(⛑)江戸(hù )を出発し、水(💌)戸城に帰(🌊)(guī )って簾中れんちゅう母公(gōng )貞(❤)芳(fāng )院ていほういんならびに公子らを(💊)奉(❔)じ、その根拠を堅(🐰)めた。これを聞(wén )いた耕雲(🚒)斎らは水戸家(jiā )の存亡(🎶)が今日(➿)にあるとし(📡)て、幽屏(🤚)ゆう(📋)へ(🐛)いの身(🔂)ではある(🚬)が(🍤)禁を(🥫)破って水(👀)戸(⬜)(hù )を(🈯)出(🚞)発(fā )した。そし(⛄)て江戸にある(👗)藩(🥖)主を(🌟)諫(🛃)いさめて奸徒かんと(🤢)の(🥨)排斥を謀はか(🚵)ろう(🎍)とした。かく一(💠)藩が党派を分かち、争闘を事とし、し(♓)ばらくも鎮静(jìng )す(🌇)る時(♉)のなかったた(🌫)め(💋)、松平大炊頭おおい(🌙)のかみ（宍(ròu )戸(hù(🃏) )侯(🥔)し(💂)しどこう）(👌)は(👷)藩(🦅)主の目代もくだい(♈)として(🏞)、八月十日(🙀)に(❤)水戸(💼)(hù )の吉(🧟)(jí )田に着いた。とこ(📦)ろが(💈)、水戸にあ(😽)る三(sān )左衛門(mén )はこの(⛸)鎮撫ちん(🕐)ぶ(🔩)の使(⛺)(shǐ )者に随行(🐖)して来たものの多く(⭕)が自己の反(fǎ(🕛)n )対(duì )党で(🧚)あるのを(🍠)見、その(🍹)中には京(jīng )都(dōu )より(🌥)来た公子余四麿(🔛)よし(🎄)まろの従(cóng )者や(🖐)尊攘派(🌒)の志士(shì )なぞのある(🐗)のを見、大炊頭が(📜)真意(yì )を疑(🐀)って(☔)、そ(✔)の入城(👒)(ché(🤽)ng )を拒(👧)んだ(🥂)。朋党ほう(🚇)とうの乱はその(🧐)結果であっ(🍟)た。
夜、武(😲)田(🚸)たけだ本(🗽)陣にあてられた片(piàn )桐(tóng )の問(wèn )屋へは、飯(🧟)田(tiá(🍖)n )方面から、豊(fēng )三郎が兄の北原(🥂)稲雄と一(yī(🛄) )緒(xù )に早(🧓)駕籠(🤷)かごを(➗)急がせて来た(🕟)。その時、浪士(🚿)側では横田東四郎(😉)と藤(téng )田(tián )ふじた小四郎とが応接に出た。飯田藩として間(🙂)道の通過を公(gōng )然(rán )と許(🗯)すことは幕府に対し憚(dàn )はば(🎺)か(❣)るとこ(🚆)ろ(⛅)が(🗂)あるからと言い添(tiā(🗯)n )えな(🍉)が(🚟)ら、北原(✴)(yuán )兄弟(🗒)は町役(🌥)人と(㊗)の交渉の結(🐐)果を書(shū )面に(🐎)して携えて(📁)来(⚪)た(🍅)。その書(shū )面には(👗)左の三(💚)(sān )つの条件(😌)が認(rèn )したため(🕰)て(🕛)あ(🌪)った。
今度の京都の出来(🏠)事を(👎)注(👘)意して見るものには(🤚)、(🏛)長州(🐘)藩に気脈(🍓)を通じて(🥪)いて、しかも反覆常なき二、三藩のあったことも見のがせ(🗞)な(🎒)い(🚋)事(shì(🤲) )実(🥐)であり、堂上に(🐝)はまた、この計画に(🦗)荷(hé(🐮) )担(dān )して(💋)幕(🙃)(mù(🥏) )府(fǔ )に反対し(💺)併(bì(🎫)ng )あわせて公武(🐀)(wǔ )合(📮)体(🍔)派を排斥し(🥪)よ(🖤)う(🆕)とする(🌰)有栖川(chuān )宮(gōng )あり(🈸)すがわのみやを(🔅)はじめ、正(zhèng )親町おおぎまち、日野、(🎯)石山(shā(🖕)n )その他の公(💙)卿(🖱)(qī(🎛)ng )た(🖼)ち(🎺)があった(🤢)ことも見のがせな(🆕)い(😠)、と景蔵は言っ(🔡)ている(🍢)。烈風(🔎)に乗じて火を(📪)内裏(🏁)(lǐ(🍑) )だいりに放ち、中川(🌒)宮および松平容(🛋)保の参内を途中に要撃し、その擾(🔶)乱じょうらんにまぎれ(🗽)て(🎶)鸞輿らんよを(🏡)叡山え(🔍)いざ(🌁)んに奉(🗡)ず(🐏)る計(jì )画のあった(🧒)ことも(🗣)知らねばならないと言ってある(🤞)。流(liú )れ丸だま(🍧)は(〽)しば(🥠)しば(💣)飛んで宮中の内(nè(🦉)i )垣うちがきに及んだという。板輿い(🐸)た(💍)こしを(🙋)お庭(tí(🌧)ng )に(🦕)かつぎ入れて帝(dì )みか(🏝)ど(🍱)の御動座(👖)を謀はかりまいらせる(💨)ものがあ(🌮)っ(🥟)たけれども、(🍒)一橋(🎯)慶喜はそれを制おさ(😡)え(🌨)て動かな(👽)かった(🐪)とい(😽)う。なんと言っても蛤御(🔫)門(mé(🔭)n )の付(🙏)(fù )近は最(zuì )も激戦であった。こ(🤝)の方面は会(🔖)(huì )津(🥁)(jīn )、桑名くわなの護(hù )まもるとこ(🥫)ろであっ(🛬)たから(🈺)で。皇居(jū )の(👞)西南には樟くすの大樹がある。築地ついじ(🍻)を楯(👂)たて(🎡)と(🛺)し家(jiā )を砦(zhài )とりでとする戦(zhà(🈁)n )闘(🕒)(dòu )はその樹きの周囲でことに激(jī )烈(liè )をきわめたとい(🉐)う。そ(🥤)の時になって長州(🌟)は(🥣)実(shí(🍼) )に(🛁)そ(🌾)の正(🈺)反対(duì )を会津に見(jiàn )いだ(🔈)したので(🍜)ある(❗)。薩(sà )州(zhōu )勢な(🛒)ぞ(💪)は(🙉)別の方(✂)面にあって幕府方に(🈂)多大(dà )な応(🔦)援を与(♟)え(🈶)たけ(🛰)れども、会津(💩)ほど正面の位置には(🥎)立たなかった。ひた(🥡)すら京(🏏)都の守護(hù )を(😺)もっ(🎃)て任ずる会(🍲)津武士は敵(🏮)と(🤩)し(🧣)て進んで来る長(zhǎng )州(🍍)(zhōu )勢を(🛍)迎(🌂)(yíng )え撃ち、時(🚇)には蛤(há )御(🕙)門を(🥐)押し開き、(🕢)筒先(🎲)も恐れずに刀鎗(🏏)を用い(😗)て接戦するほ(😋)どの東北的な勇気(qì )をあらわしたという。
「念(niàn )のためにう(📞)か(👱)がいますが、(🤓)伊那(🏮)の平(💆)田(🌪)(tián )御(🥊)門人は『古史伝』の発行を(🛎)企てて(🎨)い(🤳)るよう(😜)に聞い(👸)ています(👇)。あれは何(hé )巻(⚓)まで行(🍕)っ(📠)たでしょうか。」
六月(yuè )の(🐂)江戸出(👴)府以来、(🥒)四月(yuè )近くもむなし(🤢)く奉(fèng )行(há(💺)ng )の沙汰(🌅)さたを待(dài )つうちに、旅(lǚ )費(fè(💟)i )のかさむこ(🐈)と(🕞)も半蔵には気が気で(🤐)なか(🤗)った。東片町(dīng )ひ(🐳)がしかた(🏡)まちにある山村氏の屋(🚌)敷(🗜)には、いろ(😔)い(🗄)ろな(📶)家中(🧑)衆も(🌟)いるが、(🐜)木(mù )曾福(⛴)島(dǎ(💘)o )の(🏊)田(tiá(💅)n )舎(shè )侍いなかざむらいとは大違い(🎿)で(👥)、いずれも交際上手(💓)じょ(🏒)うずな人た(🐰)ちば(📓)かり。そ(🚔)う(🕤)いう人た(🥗)ちがよく半蔵(zāng )を誘いに来て、広(🍮)(guǎng )小路ひろこうじにか(🚄)かっている(💎)松本松玉まつもと(Ⓜ)しょうぎょくの講釈でもきき(♍)に(📰)行こうと言(yán )われると(🗯)、帰りには酒のある家へ一(🐏)緒に(🍷)付き合わ(🎿)ないわけにいか(🕹)ない(🎩)。それら(😳)の人たち(🎳)への義理(🐈)で、幸(🎴)兵衛や平助(zhù )と共にある屋敷(fū )へ招(🆓)かれ、物数奇も(🥊)のずき(🚼)な座敷(fū )へ通さ(🆔)れ、薄茶うすち(🍃)ゃを出された(🅾)り、酒を出されたり、(📔)江戸(hù )の留(🗂)(liú )守(🐙)居とも思わ(🙎)れないような美しい女(🙇)(nǚ )ま(🈹)で出され(🉑)て(👅)取り持た(🧘)れ(🚮)ると、どうしても一(yī(🐉) )人前につき(🍜)三分ぶぐらい(🍕)の(🤔)土産みや(📬)げ(🏡)を(🏖)持参しなけ(🐲)ればな(🚗)らない。半(bàn )蔵は国(🚔)から持って来(🏁)た金子きんす(⏯)も払底(🍋)ふっていになった。も(🤱)っとも、(😀)多(duō )吉(💚)(jí )方(🙁)では(⌚)む(♍)だな金を使わせ(🛏)る(🐰)よ(♌)うなことはす(🈲)こしも(📀)なく(🐭)、食膳しょくぜんも質素(sù )で(🤕)はある(🎣)が(🐶)朔日つい(💟)たち十五(wǔ )日(rì )には(⤴)必(bì(🔡) )ず赤(chì )の御(yù )飯を(😞)たい(🆑)て出すほ(🍃)ど(👿)家(jiā )族同(🚱)様な親切を見せ、か(❔)みさんのお(🆒)隅(👓)すみがいったん引き(🐏)受けた上(🍁)は、どこまでも世話(huà )をす(🌷)るとい(🎿)う(😃)顔つ(⛺)きで(🎪)いてくれた(✡)が。こ(💺)ん(❌)なに半蔵も長逗留(🧝)ながとうり(🌠)ゅうで、追い追いと懐(huái )ふ(🕵)ところの(🐻)寒くなっ(😸)たところへ、(🚁)西(xī )の方からは尾張(🙆)おわりの御(yù )隠居を(🍍)総督にする三(sān )十(🈶)五藩の征長(🍺)軍が陸路からも海路からも山口の(🎙)攻(👊)撃に向かうとのう(🌖)わさ(🤙)す(🏩)ら(🦊)伝わって(🌇)来た。
前年(nián )、五人の総代(dà(⛱)i )が(📦)木(mù )曾から出て来た時、何(hé )ゆ(🈸)え(🔈)に一行(🏯)の(🌠)嘆願が(🤩)道中奉(👌)(fèng )行(háng )の容い(➕)れるところとならなかったか。それは、(🥏)よく(💪)よく村柄むらがら(⏱)をお(😄)糺ただし(😵)の上(🍧)(shàng )でなければ(👋)、(📩)容(róng )易(yì )に(🔽)定(dìng )助(🗿)(zhù(🏆) )郷(xiāng )を仰せ付けがた(👃)いと(🚵)の理(🤥)由による(🥦)。しかし、五人の(💕)総代からの嘆(tàn )願も(🎰)余儀(🚵)(yí )な(👻)き事(🕹)情に聞(🈷)こえるから(🍩)と言って、道(dào )中(🔤)奉行(👧)は元治元年の二(èr )月から向こう(👒)六か(🎠)月を(💉)限り、定(📖)助郷のかわりに当分(🛸)助郷を(🍎)許(xǔ )した。そし(🚱)て木曾下四宿への当分助郷と(🍮)しては伊奈いな百十(🎙)九か村(cū(✍)n )、中(zhōng )三宿(xiǔ )へは伊奈(🎁)九(📋)十(🌏)九か村、上四宿へは筑摩郡(jun4 )ちくまごおり八(bā(🌉) )十九か村(📓)と安(ān )曇郡あずみ(🏟)ごお(🀄)り百(🚪)(bǎi )四十四か(😌)村を(🚌)指定(⛽)した。このうち遠村で正(🍸)人(rén )馬(mǎ )し(🐚)ょうじ(📗)んばを差(chà )し出(chū )し(👻)か(🎲)ね代永勤だ(🅰)いえいづとめの示(🍍)談に及(🐸)ぶとしても、一(yī )か年(niá(🔌)n )高百石につき(🗜)金(📇)五(🙊)両の(🧔)割合より余分に(📴)は触(🌩)(chù )れ当てま(👳)い(🔓)との約(🏇)(yuē )束であった。過(guò )ぐ(🍇)る半(bà(🍎)n )年近く(🐩)の(❇)半(bà(🍞)n )蔵らの経(jīng )験によると、(🚆)この新(xīn )規な当分助郷の村数が驚くばかり(🆖)に拡大され(🎡)たこ(🔶)とは(💧)、(🤽)かえ(🧙)って以前から(🍤)の勤め(🎀)村に人馬(🍯)の不(🖐)参を(🔋)多(♑)く(🏦)す(⛵)るという結果(🍪)(guǒ )を招いた。これは(🏐)ど(🎳)うして(🏇)も前年(🔄)の総代(dài )が(🍖)嘆(tà(🕖)n )願したよ(🚏)うに、やはり(🍒)東海(hǎ(🐀)i )道(dào )の例にならって定(dìng )助郷(xiā(🐬)ng )を設置するにかぎる。道中奉行に誠意(yì )があ(🚣)るなら、適当な村柄を糺(📀)(jiū )た(🤶)だされたい、もっと助郷(xiāng )の制度(🉐)を完備し(🗼)て街道の混(🚒)乱(luàn )を防が(🐒)れたい。もしこの木曾十(🐱)一宿の(🛷)願(🚲)(yuàn )いがいれられなかったら、前年の総代が申(🍨)し合わ(📂)せ(🧙)たごとく(🅰)、お定めの人馬二十五人二十五疋(🍺)ひき以(yǐ )外(wài )には継立(lì )つぎ(🐁)たてに応じまい、その余は翌日を待って継ぎ(➖)立てることにしたい。そのことに平助と(🥒)半(🥥)蔵(zāng )とは申(👥)し(🍁)合わせを(🚈)したのであっ(🥠)た。
その(🏃)時(shí )にな(👇)っ(🏒)て見ると、長州(🏭)(zhōu )征(📊)伐(🥄)の命令(🏬)(lìng )が(🤯)下った(🔏)ばかりでなく、松平大膳(shàn )太夫まつだいらだいぜんのだゆう(📌)な(🐔)らびに長(❗)門守ながとのか(🏣)みは官位(wèi )を剥は(👽)がれ(📰)、(🚓)幕府より(🤝)与(😟)え(😜)ら(🍇)れた(👎)松平姓(🔤)と将(🔎)軍家御諱おんいみ(🤶)なの一(🎍)字をも召し(🏳)上(shàng )げられた。長防両国への物(wù )貨輸送(sòng )は諸街(🍭)道(👒)を通じて(🚨)すでに堅く(😖)禁ぜ(🌧)られていた。
「いえ、お邪(🏽)魔(♐)かもしれませんが、道(dào )中でおはきください。そ(👄)れで(📌)も宅が心がけ(⌛)ま(🌬)し(🔕)て(🦆)、わ(🛶)ざわざ造らせ(🚈)た(🏢)ものですよ。」
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