○ 河==黄河(hé )。
「それ(💲)だけ(🌂)と仰しゃいますが、そのそ(🏷)れ(👏)だけが私(sī )たち門(mé(👸)n )人に(🦗)は出来ない(💡)ことで(💚)ございます。」
「何(hé )という荘厳(⏱)さだろう、舜しゅん(🕟)帝(🧜)と禹う王(wá(🌉)ng )が天下(🏀)を治(🥁)(zhì(😚) )めら(🥉)れたす(✂)がたは。しかも両者(zhě )共(🏨)に政(🕧)治(📏)には何のか(😚)か(😛)わりもないかのように(🐆)していられたのだ。」
三((⬅)一(yī(🚛) )八七(qī ))
「やぶれた綿入を着て(🌕)、上等の毛(🆔)皮を着(🛳)ている者と(💼)並ん(⏺)でいても、平気(qì )でいら(🙊)れ(😀)るのは由(yóu )ゆう(🌫)だろうか(🤳)。詩経に、(🐜)
○(🌝) (🏈)本(📭)(běn )章には拙訳(🥕)と(💳)は極(jí(🛋) )端(duān )に相反(😵)する異説がある。そ(👍)れは、「三年(🎀)も学問を(⛳)して俸祿(lù )にあり(🕝)つけないような(🥟)愚(yú(🐶) )か者は(✴)、めつたにない」と(💉)いう意に解す(🌠)るのである(✴)。孔子(zǐ )の言葉(yè )とし(🎷)ては断じ(👽)て同(💀)意しがたい。
「(⛽)楽(lè )師の(✍)摯しが(🐨)は(😛)じ(🏔)めて演(🕛)奏した時(shí )にきいた関雎かんしょの終曲は、洋々(♟)と(🈵)して(🔻)耳に(🛥)みちあふれる感(gǎn )が(🗯)あったの(🍦)だ(🍥)が―(🆘)―」
二〇(二(🥡)(èr )二五(wǔ ))(🔃)
二七(二三(👃)(sān )二(📖))
「文王(🎺)が(🏋)な(🍾)くなられた後、文(wé(😝)n )という言(yá(⚡)n )葉の内容をな(👘)す古聖(🕯)の道は、天意によってこの私(sī )に(⏲)継承(chéng )され(📌)ているではないか。もしその文(wé(✏)n )をほろぼそうとす(📭)る(🐝)のが天(tiān )意(📢)であるならば、何(🎹)で、(🧞)後の世(🎲)(shì )に生れたこ(🧛)の私(🐄)に(😏)、文に(😯)親しむ(🎏)機会(huì(💐) )が(💽)与えられよう(😯)。文をほろぼすまいとい(🥕)うの(🥑)が(🔼)天(tiā(🎧)n )意であるかぎ(🗒)り、匡(kuāng )の人たちが、い(😏)ったい私に対して(🤕)何(🗡)が出来るというのだ(🛴)。」
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