「私は、君子とい(🛌)うものは仲(zhòng )間ぼめはしない(👈)もの(⚪)だと(🥅)聞い(😤)ていますが、や(🌗)はり(👶)君子(🤒)にもそれがありましょうか。と申(🈯)しますのは、(🚤)昭(zhāo )公は呉ご(☝)から(🌵)妃きさきを迎えられ、そ(🍒)の方が(🕸)ご自分(🏦)と同(tóng )性な(🤷)ため(📑)に、(🚜)ごまかして呉孟(🏉)子ご(🈹)もうし(💏)と呼んでおられる(🏐)のです。もしそれでも昭公が礼を知った方だ(🥖)とい(🐆)えま(👏)すなら、世の(🍀)中に誰か礼(lǐ )を知らないも(😌)のが(🏑)ありましょう(🤽)。」
「さあ、何(hé(🕥) )で有(yǒu )名になって(🔴)や(🔘)ろう。御ぎょにする(🎪)かな(🌺)、(🤺)射(🗯)し(⬇)ゃ(🍜)に(😑)する(💖)か(🔟)な。や(🖍)っぱり一番(fān )たやすい御ぎ(🤟)ょぐらいにし(🧣)ておこう。」
一(yī )七((🧖)二(🐩)〇(🔽)一)
○(🛐) 九(📒)夷==九種の蠻(🥇)族が(👉)住んでいるといわれて(💰)いた東(💰)方(fāng )の地(🕔)方。
○(🛵) 老子(📱)に「善行(há(😁)ng )轍(🥊)迹(🥗)(jì )無し(⭕)」とあるが、至徳の(⛰)境地につい(🍂)ては、老子も孔(kǒng )子(🥋)も(💎)同一(yī )で(♐)あるのが面白い(🎶)。
二(èr )〇((🏖)二二(🎬)五(wǔ ))(👎)
「や(✔)ぶれた(🕦)綿入を着て、(🖤)上(🗻)等の毛皮(pí )を(📭)着(zhe )ている者と並(🔩)んでい(🚌)て(🌵)も、平気でいられるのは由ゆうだろうか。詩(shī )経に、
「由ゆうよ、(🌕)お(🗞)前のこしらえ事(shì )も、今にはじ(🕵)まったこ(🔻)とでは(✌)ないが(🚡)、困ったものだ。臣(chén )下のない者(zhě )があるように見せ(⏳)かけて、(🤲)いった(⌚)いだ(☔)れをだま(👞)そうと(🙎)する(🏐)のだ(✨)。天を欺(💐)こうとでもいう(♐)のか。それに第一、私は、臣下の手で葬ってもらうより(🎇)、むし(🛂)ろ二(⏪)(èr )三(➡)人の門人の手で葬ってもらいた(🍾)いと思ってい(⏭)るのだ。堂々たる葬(🌃)儀(😇)を(🏜)し(🚆)てもらわなく(🍌)て(📮)も、まさか(🎍)道ばたで(🌿)のたれ死(🌜)したこと(🎰)にも(🌽)なるまい(🔈)ではないか(🔸)。」
有るを(🍳)ねたみて
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