と、(🚚)心(👯)の中(zhōng )で(🖱)くりかえ(🎄)した。
「そ(🥑)う仰(🤩)(yǎng )しゃられますと、いか(👐)にも私に邪心(xī(🕛)n )があるようでございますが(😍)……」
門人(ré(⏬)n )たちは(🚁)、また顔を見合(☔)せ(🔹)た。彼等(děng )は(🥅)、孔子が何(📇)をいおうとしてい(🕚)るのか、さ(🐏)っ(🧦)ぱり見当がつかなかった(🔶)のである(🐆)。
というので(🙃)あっ(🐤)た。これも子游に対するのと大同小異で、(🌤)少々怒(nù(🅾) )りっぽ(🎙)い(📳)子夏に対(duì )す(🐛)る答(dá )え(🧤)と(🏴)しては、先ず当然だ。
(👿)門人たちは、孔子(🔴)につ(🎫)い(🚤)て歩くの(✳)が、もうた(🈴)まら(🤽)ないほ(🌓)ど苦(📒)しくなっ(🥊)て来(🎅)た(💠)。
(🚢)樊遅(😥)は喜(xǐ(💚) )んだ。それは(🚢)その中に、「違わな(⌛)い(📽)」という言葉が見(🚔)つ(🏳)かった(🐋)から(♏)である。し(🏼)かし、(🐸)数(shù )秒(🚪)の後には、(🧒)彼の頭は却ってその(🚝)ために混(hún )乱しはじ(🕐)め(🥂)た。というのは(🔻)、さっき孔子のいっ(⏺)た(🌦)「違わない」と、(🚌)この言葉の中の(😎)「違(✂)わ(🧢)ない」とは、まるで意(🌨)味(📪)がちがっていそうに思え(🍜)た(🔅)からである。後の場合(🚻)(hé(📁) )の「違わない」(🐘)は、第(📼)一(⏪)、父母の存(cú(🚒)n )命中のこ(✂)と(🧚)である。それに、前(👷)後の関係から判断して(🤳)も、初(🌒)一(yī )念を貫(🕊)(guàn )け(🚌)という意(😲)味に相違ない。父母(🍭)を亡くしたあとの「違わな(👂)い」とい(📇)うことが、それと同じ意味だとは、どう(🤙)して(🖇)も思えない。言(🎆)葉(👨)が同じなだけに、彼(🦕)はいよいよ判(pàn )断に苦し(🗓)ん(🦅)だ。
孔子(zǐ )は、少し調子(zǐ )を柔(róu )らげて云(yún )った(🔫)。
「(🛎)如何に(😧)も、それ(🎊)は知(zhī )者(🌘)とは云えませぬ。」
「さっきから考え(💏)てい(📸)ますが、(⏱)どうも私にはわかりま(🐞)せん。」
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