孔子はまた答え(🎖)を(📒)うながした。樊遅は(🗑)、少しいまい(🍂)ましいとは(🔟)思ったが、とうとう兜を(🏻)ぬいでしまった。
そこまで(🌤)考えて来て、樊遅は(📌)もう一度「違わない」という(♉)言葉の意(💂)味(🍅)を(🥣)考えて見(jiàn )た。
「それが実に妙なき(🕶)っ(😲)かけからでございま(📶)して……」(🔋)
などと放(fàng )言(yán )した。
楽長は、雲を隔て(🙀)て日(rì(✋) )を仰ぐような感じで(💾)、(🕥)孔(kǒng )子の音楽論を聴いていた。しかし、(🦁)孔子の最後(🕤)の言(😉)葉が彼(🃏)の耳(ě(🚽)r )にはいった時、(🤣)彼(bǐ )の(🗞)胸(xiōng )は急に(❔)うずき出した。そして孔(kǒ(😏)ng )子(🤙)に(🛀)「邪(xié(📞) )心(xīn )があ(🅰)る」(🍕)と云(yú(😕)n )わ(🕥)れても仕(shì(🕙) )方がない、(🚲)と思っ(🌭)た。
「(🐩)た(🍖)しかにそうか(📢)な。」
3 (🤶)子(zǐ )曰く、唯(🔂)女子と小(🥣)人とは養い難しと爲(wèi )す。之(zhī )を近(🤺)づくれば則(zé )ち不(bú )孫(sū(🍊)n )な(🎴)り。之を(⏬)遠ざくれば則ち怨むと((🐟)陽貨篇)
「3むずかしいのは温(🙁)顔を(🛸)以て(🏫)父母(mǔ )に仕えることだ。現に代(dài )っ(🚭)て仕(shì(🏡) )事(shì )に骨(gǔ )を折(shé )ったり、(😄)御馳走(🧣)が(🥅)あるとそれを親にすすめ(🍖)た(🤭)りするだけでは、孝行だと(🐻)は云(🚀)え(🤟)な(📮)い。」
子曰く、雍ようや南面せしむべしと。仲弓(gōng )、子(zǐ(🧦) )桑(🦉)伯子を問(🔱)う。子曰(yuē )く、可(🚺)な(🏹)り、簡(jiǎn )なりと。仲弓(🗿)(gō(🦎)ng )曰く、敬けい(🏗)に居りて簡を行い(🤷)、以(🚑)(yǐ )て(💇)其(qí )の民(📻)に臨まば、亦可(👻)ならずや。簡に居りて(👾)簡(jiǎn )を行(🐪)わば、乃ち(🤴)大(🥝)簡たいかんなること(🚋)なからん(🤲)やと。子曰(⚪)く(🗾)、(🐙)雍の言然り(🈸)と(🉐)。
だが(🤱)、こう(🎹)し(🐹)た彼の努力も、心境の幼(🍛)稚(💁)な(🌌)門(mén )人(rén )たちには(🏮)何の利目もなかった(🔌)。彼等(děng )には、天命(🎶)(mìng )が何(🌳)だか(🕗)、仁(rén )が何(🤥)(hé )だ(🎍)か、ま(🈷)だ皆目見当がついていなか(🌄)った。彼(🎎)等(🏼)は(📰)、(⛰)ただ仲弓にい(🏙)くら(🚢)かでもけちを(🎂)つけさえ(🤱)すれば(👴)、自分(fè(📋)n )たちが救われるような気がするのだっ(🛁)た(🍧)。こ(➕)んな種類(lè(🥀)i )の(🔉)門人たちに(👠)対し(🥣)ては(👩)、さすがの孔子も手が(🔘)つけられな(😿)いで、(🛐)いくたびか絶(🎨)望(🏬)に(🌆)似た気持にさ(🎢)えなるのであった(💦)。
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