三(sān )一((➖)一七八(bā(💭) ))
○ 子路(lù )は無(wú )邪気です(🕴)ぐ得(👐)意(yì )になる。孔子は、すると、必ず(🐳)一太刀(🚁)あびせ(🙂)るのである。
(🏃)曾(céng )先生が病床(chuá(👵)ng )にあられた(👖)時(🌀)、(🍯)大(dà )夫(fū )の孟敬子(💳)(zǐ )が見舞に行った。すると、曾(✔)先(🍲)生がい(🍓)われ(📆)た。――
(👐)先(xiān )師(shī )はこれを聞かれ、(🕺)門(🐑)(mén )人た(💊)ち(👋)にたわむれて(🍐)いわれた。――(🎊)
「知(🏽)(zhī )者には迷いがない。仁者には(🌰)憂(yō(🐦)u )いがない。勇者(✌)に(🚙)はおそれがない(💈)。」
「そう(😒)い(🈵)う(🏊)ことをしてもいいもの(🐚)かね(➿)。」(⛪)
○ 綱==(🐀)これを(🀄)「網」の誤(🔨)りと見て「一網打尽(🏷)(jìn )」の意(yì )味に解す(🛹)る説もある。しか(🍷)し、当時の魚獲(huò(🚲) )法に、大綱にたくさんの(♿)小(xiǎo )綱をつけ、(📮)そ(👚)の(👪)先に釣針をつ(🏊)けて(👾)、それを(📕)水(👿)に流す方(🌷)法(fǎ(🕡) )があ(👛)り、(🌍)そ(💼)れ(🕘)を綱といつたとい(🆒)う(💆)の(🈂)が正しいようであ(🚅)る(🕙)。しかし、い(🌗)ずれに(🧑)しても、(🔦)本章の結(jié )局(🌾)の意味(🥁)に変りはない。
とあるが、もう私も安(🎗)心だ。永(yǒng )い間(♍)、お(♑)そ(🚜)れつつしんで、この身をけがさない(🥖)ように(🛺)、どうやら護(🚳)(hù )りおお(🛷)せて来(🐚)たが、これ(🚉)で死ねば、もうそ(🍩)の心労もなくなる(♑)だろう。ありがた(🍫)いことだ(🕖)。そうで(🥘)はな(📓)いかね(🥓)、みん(👜)な。」
とあるが(☔)、もう私も安心(xīn )だ。永い間、おそれつ(🎌)つ(🛑)しんで(🗂)、この身をけがさない(🍺)ように(💴)、ど(🐢)うやら護りおおせて(🧚)来(🤷)たが、これで死ねば、(🤖)もうその心労もなくなるだ(🏂)ろう(🙋)。あり(💺)がたいこ(💛)とだ。そ(🗺)うではないかね、みんな。」
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