「覺(jià(🎮)o )えてろツ!」
母親の(🐯)せきに、お(🔘)芳の(🐡)父が會つたと(🚡)き、「(🦌)あれア、もう百姓仕(🏉)事(shì )も出(chū )來ねえ、ふにやけ(🍋)身體になつて歸(guī(🍲) )つて(🤣)き(🤝)たんし、(😤)手もま(👁)ツ白くて(🚘)、小(🌇)さくなつて……良えい穀(yù )つ(🏾)ぶしが舞(📿)えこんだもんだし。――あ(😈)つたらごとになつて親の(🤡)罰だべな(🍓)んす。」(🏃)と云(🗂)つた。
源吉は(🐻)、(🚯)どつこいしよ、と云(yún )つた風に腰をあげて、表へ出(🏅)(chū(⛓) )て(🔄)行(háng )つ(🍽)た。
源吉は、一寸、振返つ(⏳)て(🧔)、母親を見(🏻)た、(🏣)が、そ(🔮)のまゝ戸(🥥)をしめ(📧)て、出(chū )た。
そして(🈵)、「陳述書」を五分も十分(🍅)もかゝつて讀(😡)(dú )んでしまふと(🖲)、「馬鹿野郎。一(🌘)(yī )昨日(🔹)を(🚤)とゝひ來い!」と、どなつて、それを石山の(🎖)膝(🌎)に(⛑)投げか(🌮)へしてよこした。
が、何時の間にか(📫)、その(😪)生命のも(🐖)とでのやうな土地(dì )が、「地主」といふも(🚦)のに渡(🌒)(dù )つてゐ(🏌)た。父(fù )親(😟)は(🛠)、こと(🌈)に、死ぬ(🏌)前(qiá(🤑)n )、そのことばかりを口(🍲)にして、(🏁)グヂ(➖)つて(💫)ゐた。源(yuán )吉は、それをきく度(🚫)(dù(🖊) )に、(😃)子供(gò(🙀)ng )ながら、父(🏳)(fù )親の氣(🍤)(qì(🐽) )持(👊)が(🐎)分(🤗)る(🐜)と(🎞)思つた。源(yuán )吉が地(dì(📅) )主の足にかじりついたのは、さう無(⤵)意(🛴)味(🌑)な(🔟)理(🚶)(lǐ )由からではなかつ(🏼)た(🛹)。「(🍡)畑は百(🔨)姓のものでなければなら(🥥)な(🤘)い。」(🌵)さう文(🔉)字通(🚑)りはつきりで(😺)はなくても、このことは、(🔸)源吉は十(🕸)一(🎭)、二の(📺)時か(🌫)ら(🏯)、父(fù )親の(🕉)長(🧖)い經驗と一緒に考へて(😅)き(🎻)てゐた(👴)。
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