(😬)曾先(✉)生が病床にあ(🧀)られた時、大夫の孟敬(🖐)子が見(⭐)舞(🌭)に(🎨)行っ(🎖)た。すると(🖇)、曾先生がいわれ(🌂)た。―(💅)―
「楽(🗯)師の摯(📕)しがはじ(🔪)めて演奏し(📓)た時にきいた(⛳)関(🔮)雎(jū )かんしょの(🗨)終曲は、洋々とし(🕯)て耳(🚩)にみちあ(😘)ふ(👊)れ(🍀)る(🍽)感(gǎn )があったの(🤖)だが――」
「私は幸(🔖)福だ(♎)。少(shǎo )しでも過(guò )ちがある(🍢)と、(🙅)人は必(🥫)(bì )ずそれに気づいてく(💂)れる。」
「売ろうとも、(💙)売(mà(📯)i )ろう(⚪)とも。私(🚩)は(🤺)よい買手(🌳)(shǒu )を待(dà(🔧)i )って(📕)い(🌿)るのだ。」
○(🔑) 摯==(🍕)魯(lǔ(☕) )の楽官ですぐれ(🉐)た音楽(😄)家であ(🛩)つた。
「(🎒)社会秩序の(🍊)破壊(huài )は、勇(yǒng )を好んで貧に苦しむ(🐔)者によって(🗓)ひき起されが(💺)ちなもの(Ⓜ)である(💭)。しかしまた、(💦)道にはずれ(🥦)た人を憎み過ぎることによってひき起(qǐ )され(🤵)ることも(🏽)、忘れ(🤽)てはな(🈚)ら(🕚)ない。」
おののく(🎾)こころ(🍵)。
○ 両端==首(😆)尾(🥐)(wěi )、本(🎐)末、上下、大小(xiǎo )、軽(🕚)重(❗)、精(jīng )粗、等々を(🤓)意(💼)(yì )味(wèi )するが(😆)、要(yào )するに委曲をつくし、懇切(🚘)(qiē )丁寧に教える(🏼)ということを形(🏩)容(🏪)し(🗯)て「両端(😈)をた(💞)たく」と(🤭)いつ(🗯)たので(🐲)ある(🛐)。
「熱(🥈)狂的な人は(🥀)正(zhè(🧚)ng )直(zhí )なものだ(🕞)が、そ(🥈)の正直(🐟)さがなく、無(📄)(wú )知な人は律義(yì )なものだ(🐟)が、その律儀さが(🐮)なく(🐘)、才能(👱)のない人(rén )は信実(shí )なもの(🚒)だが(💅)、その信実さがないとす(😑)れば、もう全(quán )く手(shǒu )がつけられない。」
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