「典籍(jí )の研究は、私(📏)(sī )も人なみ(🅰)に出(🏹)来(🤹)ると思う。しかし、(🤔)君(💛)子の行を実践する(⛸)ことは、(💛)まだなかなかだ。」
○(🏫) (⛱)綱=(🥄)=これを「網」の(🚛)誤(wù )り(🛳)と(✊)見て「(⬅)一網(🐤)打(🚖)尽(👏)」の意味に解する(🏎)説もある。しかし、当時(shí )の魚(🦂)(yú )獲法(🛏)に、大綱(🚭)にたくさんの(🏌)小綱を(🙉)つけ、その(⛴)先に釣針をつけ(😮)て、それを水に流す方法があり(🗻)、それを綱といつたと(😣)いうのが正(zhèng )しいよう(🏈)である(📵)。しかし、いず(🏽)れにしても(🤰)、(♋)本章の結局の(♑)意味(wè(🍞)i )に変りは(🐓)ない。
○ 本章は重(chóng )出(chū )。八章(zhāng )末段參照。
○ 孔子(🏃)の門(🐴)人(ré(📄)n )た(📅)ちの(🦐)中にも就職(⛱)目あ(😷)ての弟子入(🚡)り(🛩)が多(❤)かつた(🕳)ら(🍠)しい。
巫馬期(qī )があとでそ(🕴)のことを先師(📱)(shī(🌡) )に告(🍩)げると、先師はい(👽)われた。――
先師(shī(🔡) )は釣りはされた(🐛)が(📚)、綱はえなわはつかわれなかった(📄)。また矢ぐ(✨)るみで鳥(niǎo )をと(🔲)られることは(🥀)あ(📿)ったが、ねぐ(🔔)らの鳥を射たれることはなかった。
「音(👄)(yīn )楽(❤)が正(🥝)しくなり、雅(yǎ )がも頌しょう(🐜)もそれぞ(🤛)れその所を得て(🐂)誤(wù(😄) )用(yòng )されないよう(🚿)にな(🐔)ったのは(👆)、私が衛から魯に(📂)帰って来(lá(🔜)i )たあと(🥘)のことだ。」
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