と、(🕉)二人に(🖤)あい(🍴)さつして、さっ(⌛)さと部(👺)屋を出(chū )て行った。恭一はす(🗻)ぐあとについて、階(🐒)段をおりた。そして次(📅)(cì )郎が自分(fèn )にかえって、急いで(🏤)下におりた時には(🎋)、大沢は、も(🕟)う、門(👳)口を出ていると(🏿)ころだった。
だが聰明な読者ならば、(🕰)彼の(🎈)そ(🐜)うした行為の裏に、いつも一(📕)脈(mài )の哀(āi )愁(🔀)あいしゅ(🚝)うが流(liú )れていたことを決し(🎋)て見逃(⛷)がさなかったはずだ。実(🧙)際(🗯)、哀愁は、(🚘)次郎にとって、(🌮)過去十(🌼)五年間、切(qiē(💠) )っても(📚)切(qiē )れない(🎐)道づれ(🚪)であ(🛎)ったとも(📜)言(yán )えるのである(😇)。彼(bǐ )の(💦)負けぎらい、彼の虚(xū )偽きょぎ(🐕)、彼の反(fǎn )抗心(🧗)と闘(🍌)(dò(✉)u )争(🐗)心(xī(🐇)n )、およそ(😃)そうした、一見哀愁(📷)とは(🤭)極め(🚯)て縁遠いよう(🕒)に思われ(😜)るもののす(🚈)べてが、実(🎲)(shí(👔) )は哀愁のやむに(😡)やまれ(🍸)ぬ表現(🍽)であり、自然が彼(bǐ )に教(jiāo )えた哀愁(👹)(chóu )からの(🌦)逃(táo )路だ(🧜)っ(🌏)たのであ(🐓)る。そし(🤥)て、もし「自然の叡智(😈)えいち」(👝)というものが疑えないもの(🃏)だと(🈚)す(😧)る(🐺)ならば、次郎の(🎴)心(🏰)がそろそろと(🐪)詩にひかれてい(🛹)っ(😨)たというこ(👔)と(🍆)は、必ずしも不似合なこと(🔃)ではなか(🌮)ったであ(🏑)ろう(🤟)。とい(✖)うのは、何人も自己の真(zhēn )実を表現して(📰)みたいという欲望をいくぶんか(🔪)は持っているし(📌)、そして、哀(āi )愁(chóu )の(🏡)偽りのない表(📧)現には、詩こそ最もふさわ(🐝)しいもの(👐)だか(✖)らである。
(😐)諦め(🕉)るといえば、(🍒)彼(🎮)は(🛍)家庭(tí(🤵)ng )でも(🕺)、お芳に愛してもらうこ(🥨)とを、もう(🚜)すっかり諦(💋)めていた。同時に、お祖母(🎺)(mǔ )さんに(🤘)対しても、(🤘)これまで(🐞)のよう(🦑)な(🗄)、(🎿)わざとでも反抗して(📜)みたいという気(🏤)持はなくなっていた。
それが、その頃、(🌐)彼の行動を左右する第一の信条だっ(💦)た(🔻)ので(🛍)ある。
「だいいち、弟(dì )の(🖨)方が(🌠)本田(🆕)を(🧥)相手(🌛)にしていないの(➗)だろう。」
(💖)そう言っ(🔃)て、(🏆)ま(🚪)じめにたずねたのは、大(🎹)沢雄二(👠)郎という生徒だ(⚾)った。彼(✴)は、(🐴)小(😡)学(🌄)校を出てか(🕓)ら三年(🚕)(nián )も(🏜)町(dī(🤨)ng )の鉄工場で仂いた(🖥)あ(🛺)と(🐸)、ある人に見込まれて(👄)中(zhō(🕞)ng )学校に(🎀)はいる(🦗)こと(🥙)になったので、全校一の(☝)年長(zhǎng )者(zhě )だった(🚮)。どっしり(🍨)と落(luò(👃) )ちつ(🚅)いて(🍁)、(🕝)思いや(💖)りがあり、(😨)しかも(Ⓜ)頭(tóu )がいいので、「親爺お(🧘)やじ」(🐖)という(💤)綽名(〽)あだなで(🛹)みんな(😰)に親(qīn )しまれていた。とり(🎑)わ(💅)け恭(gōng )一は彼(🐾)に親しんだ。親(qī(🏒)n )しんだというよりは、心から(🎼)尊(👨)敬(🏄)(jìng )していたと(🈂)いった方(fāng )が適当かも知れ(🌵)ない。性格(🤾)(gé )はま(🍚)るでちがっていたが(🍤)、物の(🍮)考え方は(✔)いつも同(😉)じで、しかも世間(🌔)を知(💮)ってい(💖)るだけに、大沢の方にずっ(🤪)と深(💣)(shēn )みが(🎗)あった。大(dà )沢(⚓)の方でも恭一(🎑)を(🎽)真(🎤)実の弟(♓)(dì )のように愛(🤧)した。日曜(⏺)などには、二人(🗝)は(🎦)、(✈)終日(rì )、人(🕵)生(shēng )観めいたよ(🥊)う(🌝)な話(😇)(huà )をして(🍩)暮すこともあ(🍳)った(♋)。
それ(🚒)からあ(📏)と(🏚)、次郎は何が何やらわからなかっ(🦕)た。ただ(💚)真(zhēn )っ黒なものが(♟)周(zhōu )囲(tōng )を(🚡)とりかこみ(🏪)、そこから手(shǒu )や足が何本も出て、(🤞)自分の(♿)か(🐈)ら(🖋)だを前後左(zuǒ(🧘) )右にはねとば(♓)しているよう(💹)な感じだった(📹)。
「僕(pú )は、いや(👴)だ。」(🦐)
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