「よ(😝)くはないんです。し(🌩)か(👢)し、(🎰)仕方(fāng )がないで(💵)しょう。」
「(💌)そ(💱)うか。じゃあ(🍗)君はきょうここに(😡)来(🍏)(lái )る(😛)ん(🐪)じ(🏤)ゃなかっ(⛵)た(🌍)ね(🥧)。今度の(🥇)ことがすっか(👁)り片(🔸)づく(🔷)ま(🏊)では、これから(🐓)も君は来(lái )ない方がいい(📱)よ。君ばかり(🐍)じゃない、新(🤴)(xīn )賀(hè )や梅(✉)本(běn )やその(🐄)ほかの連中も(🔙)同じだ。君のお(😦)父(😟)(fù )さんにも、(⏱)当分(🎙)お出(chū )で下(🛩)さらんよう(🌎)に言って(🏣)おいてくれた(🍘)ま(🍩)え(🎞)。」
「朝倉先(xiān )生が待っ(🔫)ておい(🛡)でだ。」――昨(zuó(✔) )日父にそ(🌞)う言(🌧)われたことが、彼(😝)には(🐡)一(yī )日気にかかってい(⬜)た(🚵)。し(🐅)かし(☝)、なお一層気にかか(🛢)ってい(🆔)たのは、血(xuè )書(shū )を書(🌚)いた自分のことを先生が「かわいそ(🚥)うに」と言(yán )われたということだ(🤡)った。最初この(📹)言葉を父の口(kǒu )をとおしてきいた時には(😻)、(🤫)そ(📺)れがあまりにも予期(🚽)し(🍟)ない(🎩)言葉だったため(💁)に、ただ面くら(🥪)っただけだった。しかし、彼(🙂)(bǐ )にとって、(🚮)朝倉先生の言葉は、とりわけそれが彼自身(shēn )の(⏬)ことに関(🌱)(wān )して発(😞)せ(🤕)ら(♋)れた場合(🚉)、どんな片(🦀)言隻句せ(🥑)きくでも、軽い意(yì(🍱) )味(wèi )を(🏚)もつもので(🐕)はなかった。彼(bǐ )はそのあと二階にねころんで、ひ(👙)とりでいろいろと(📷)考えてみた。言葉が(🌳)あり(📀)ふれた(🍯)簡単なも(🎫)の(🌀)だっただけに、か(🚚)えって意味がつかみにく(⛽)かった。もし(🏄)それ(🥃)が世間普(pǔ )通の人の口をもれた言(yán )葉だ(🐍)った(🍿)ら(🍾)、血を流(📛)(liú )した自(zì )分(🖍)に対(duì )する(📻)同情(🦃)の言葉とも解(jiě )さ(⚓)れ(😺)よ(🧙)うし(🛒)、また県(🍆)(xiàn )当局(jú )という大き(🥉)な(🗒)相(xiàng )手を向こうにまわ(🚸)したこと(🚿)に対(😜)する(😞)あわれみの言葉とも(📺)解されよう(🐼)。しかし(🎈)朝(🎊)倉(cāng )先生(shēng )がそんな甘(🙁)いお座なり(🏬)を言われようは(🚀)ずがない。先(xiān )生の愛情はも(🏙)っと深いのだ。先生の言葉の奥に(⏭)は(🎃)いつもき(🌘)びしさが(🙈)あ(🧟)る。われわれの(🎾)心(xīn )をむ(🚴)ち打って一歩(bù )前進せ(🧜)しめないで(🙋)はおかな(🤸)いきびしさ(🍖)が(🤶)ある。先生はあ(💳)るいは(🛐)自(✊)分(🔼)を始(➖)末(mò )に負えない飛(fēi )びあ(🍛)がり者だと思(sī(💴) )わ(🗞)れたかもしれない。「かわいそう(🍨)に(💇)、己(💧)を知(🎆)らないのにも(💒)ほどがある!」それが先生のお気(qì )持だっ(🏒)たの(🍲)ではあるまいか(👾)。
と、(🎛)今(🔚)度は道江が(😆)眉(mé(🏰)i )根をよせ(🔋)て、
「で(🏔)も、(🌟)いいかしら、こちらは?」
「第(🥪)一(🍶)、(🎢)道江だ(💎)っ(🍹)てそんなことをし(💡)ては、か(🐳)えって恥ずかしい思いをしなければ(🤗)な(🚄)ら(🦀)ないでし(🏺)ょ(⌚)う。」
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