こんなふう(🐉)にして(🏏)さ(🔞)らに谷(gǔ(⛏) )深(🕞)く進(🔮)んだ。二十二日(❇)(rì(🙊) )には浪士らは上穂(suì )か(🈸)みほ(🔳)まで(🤩)動いた。そこまで行くと、一万(wà(⛱)n )七千石(🔃)(shí(📥) )を領(lǐng )する飯田(tián )いいだ城主(🔟)堀石(shí(🗿) )見守ほりいわ(📥)みのかみ(🔵)は部(♌)下に命じて市(💒)田(🤸)村いちだむらの弓矢沢(zé )とい(🍏)うとこ(🥡)ろに防禦ぼう(🚾)ぎょ(🚔)工事(shì )を施し、そこに大砲数門(⚓)を据(🔚)(jù )すえ(🐘)付けた(🌝)との報(bào )知しらせも伝(yún )わ(♟)っ(🕛)て(➰)来(lái )た(🐖)。浪(làng )士(☝)らは一(yī )つの難関(wān )を通り過ぎて、さらにま(🈸)た他(🧓)の難関を望んだ(👇)。
「その話ですが(🌃)、山(🎃)国兵部(🐡)という人はもう七十(💞)以上だそう(🧒)です。武(🐄)田耕(gēng )雲斎(zhāi )、(🧦)田丸稲右(yòu )衛(🏉)(wèi )門、(🐑)この(🏣)二人も六十(shí )を越して(🛳)る(🌆)と言い(🔁)ますよ。」
とうとう(🌋)、半蔵は他(tā )の庄(zhuāng )屋たちと共(🈺)に、道中(zhōng )奉(🗼)行(🚠)(háng )か(🈂)らの沙(shā )汰さ(🚃)たを九(jiǔ )月(😠)末まで待った。奉行か(🚶)ら話の(💂)あっ(🤘)た仕訳書上帳(zhàng )し(🦇)わけか(💨)きあげち(👯)ょうの郷(xiā(👍)ng )里(🍥)から届いたのも差(chà )し出し(🐵)てあり、木曾十(🎣)一(yī )宿総代として(🗜)願書も差し出し(🎀)てあっ(🕘)て、半蔵(zāng )らは(😞)かわるがわ(🧦)る神田橋かんだばし外の屋敷へ足(🧢)を運んだが、そ(🛶)の(🌯)たびに今す(👰)こし待(💼)て、今すこし待てと言われるばか(🗨)り。両(liǎng )国十一屋に(🕎)滞(🛩)(zhì )在する平(Ⓜ)助(👖)(zhù )も、幸兵衛(wèi )もしびれを切(qiē )ら(👋)してし(🥢)まった。こんな場(🤴)合(hé(💕) )に(🏇)金(jīn )を(😋)使(🧜)ったら、尾(wěi )州あ(🈂)たりの留(🎊)(liú(🐅) )守(💡)居役を(🍄)通し(🗨)て(👥)も、もっと(🕡)て(🥗)きぱき運ぶ方(🔑)法(fǎ )があり(🔳)はしない(📑)かなど(🥈)と謎(mí )なぞを(👳)かける(🏆)ものがあ(📏)る。そ(📭)んな無(🔑)責任(🖇)な人の言(yá(♊)n )う(📎)ことが一層(🚣)半(😮)蔵をさびしがらせた(🦁)。
その時、半(bàn )蔵は向こう(🕜)から橋(qiáo )を渡って帰(guī )って(👙)来る二(⬆)人連(🐬)れの女の子にもあ(✊)った。その一(🐉)人(ré(💯)n )は(🏒)相(♍)(xiàng )生町の家(jiā )の娘だ。清(💦)元きよもと(🚉)の師匠のもとか(➖)らの帰り(🌰)ででもあると見えて、二人と(📀)も稽古(gǔ )本(běn )けいこぼ(🚁)んを小脇こわ(🔶)きにかかえな(🧛)がら(👗)橋を渡(🔖)って(🆗)来る。ち(📒)ょうど半蔵が郷里(🚃)の(🤕)馬(🗜)籠(ló(🏈)ng )の家に残(cán )し(📧)て(🎵)置いて来たお粂くめを思い出させるような年ごろ(👿)の小(🎰)(xiǎ(🏕)o )娘(niáng )たちだ(🍭)。
二(😳)十三日には浪(🌑)士らは片桐か(😧)たぎり(📻)まで(👮)動いた。そ(🏏)の辺(fǎn )から飯(💵)田へ(👵)かけ(🐇)て(🍫)の(🏏)谷(👗)間たにあいには、数十の(🏵)郷村(👵)(cūn )が(📹)天龍(🦎)川の(🔝)両岸に散布(bù )してい(☝)る。岩(yán )崎長世なが(🚕)よ、北原稲(🥒)(dào )雄、片桐春一し(👔)ゅんいちらの中心の人物(wù )をはじめ、(😡)平(🍝)田(tián )篤(dǔ(🥤) )胤没後(hòu )の門人が堅(😳)く根を(🐋)張っ(😰)ていると(🥄)こ(😟)ろだ(😤)。飯(🚢)田に、山吹やまぶきに(🈸)、伴野とものに、阿島あじま(🌻)に、市田に、座光(guāng )寺(sì )に、(🥥)その他にも熱心(xīn )な篤胤(🙍)の(🚭)使徒を数えることが(🌓)できる(🈺)。こ(🎂)の(🦐)谷だ。今は黙ってみてい(🈴)る場合(⏲)(hé )でないとして、(🖼)北原(🎪)兄弟きょ(🥒)うだいの(🚥)ような人た(😜)ちがたち(😿)上がっ(🎡)たのに不思議(🗾)(yì )もない。
七(🥎)月二十(🐹)九(🥡)日はち(🎀)ょうど二百(🚓)十日(rì )の前日(😓)に(🔌)あたる。半(🕎)蔵は他の二(èr )人ふた(🕤)りの庄屋と共に、もっと京都の方(🦅)の事(🐽)(shì )実を確かめたいつもりで、東(dōng )片町(🐀)ひがしか(💻)た(🀄)ま(🚺)ちの屋敷に木(mù )曾福(fú )島の山(🚇)(shān )村氏が(🏏)家(🌎)中衆(zhōng )を訪(fǎng )たず(📋)ねた(♌)。そこでは京(🎫)都まで騒動(dò(🏝)ng )聞き届(📡)け役なるも(📼)のを仰(yǎng )せ付(💕)け(📔)られた人が(🖕)あっ(💩)て、その前(📫)(qián )夜(🌙)に(🚝)わかに(💦)屋敷を(🈶)出立したとい(🛥)う騒(sāo )ぎだ。京都合(hé )戦の真相もほぼその屋敷(fū(🔉) )へ行(há(💩)ng )って(🌮)わかった。確かな(🐻)書(🐟)面が名古屋のお留守居からそ(🙁)こに(⚪)届(jiè )いて(⏮)い(🏏)て(🍕)、(👮)長(🖐)(zhǎng )州(zhōu )方の敗(bài )北となったこともわか(⛴)った。
「そ(💙)りゃ、半蔵。老人ばか(🔒)り(🌄)なら(💬)、最(😊)(zuì )初(chū(🎵) )から筑(🥫)波山つくばさんには立て(🎡)こ(⛎)もるまいよ。」
伊那の谷から木曾(🥦)の西の(❤)はずれへ出るには、大(👷)平峠おおだいら(🐉)とうげを越えるか(🔉)、梨(🥑)(lí )子野峠なしのとうげを(🦎)越え(🖋)る(✴)か、いず(📻)れに(🦀)しても(🏳)奥(ào )山の道をた(👠)どらねばならない。木曾下四宿への(🌤)当分(🔓)助(🐮)郷すけご(🔗)う、あるいは大(dà(😄) )助郷の勤(💣)めと(🎚)して(📡)、伊(yī )那(🌊)百十(shí(🆎) )九か(🏳)村(cūn )の村(cūn )民が行き(🥢)悩むのもその道(💻)だ。木(💥)(mù )から落ちる山(💇)蛭(🥞)(zhì )やまびる、(🍾)往(🔘)来(🔋)(lái )ゆ(😒)ききの人に取りつく蚋ぶ(🤒)よ、勁つよい風(fē(🚬)ng )に鳴(míng )る熊笹(xiǎ(🎙)o )くまざさ、(🈂)そのお(🧀)りおりの路傍に見つけるものを引き合いに(🤴)出さないまでも、昼(🤬)でも暗(👰)い森林の谷は四里(lǐ )あま(✴)りにわ(🦐)たっている。旅する(🛄)も(🧣)の(🚭)はそこに(🐰)杣そまの生活(huó )と、わずかな桑畠くわばたけと、米穀も(🍃)実らな(✏)いような寒(hán )い土(♈)地とを見いだす(🎏)。その(🉐)深い(🎇)山間やまあい(🤭)を分(fèn )け(❣)て、浪士(🐝)ら(🖱)は(⏪)和田峠(gǔ )合(hé )戦(🤗)(zhà(🚑)n )以来の(😁)負(✝)傷(shāng )者(🌠)(zhě )から十数門(mén )の(🔞)大(dà )砲(🀄)までも運ばねばならない(🛣)。
「でしょ(🔂)う。何か(🎻)の(♋)願(👷)(yuàn )掛がんがけで、(🗳)親た(✔)ちが(🎷)わ(🕣)ざとあんな男(nán )の子(zǐ )の(😕)服装な(📅)り(⏹)を(🐁)させて(😞)あるんだ(🤾)そうで(🥕)す。」(🍔)
西の空へ(😒)と動き始めた水戸浪士(🥝)の一団(🈚)については、当時いろいろな取りざたがあっ(👉)た(🥓)。行く先は(🐄)京都だ(💁)ろ(🐔)うと言う(🔯)ものがあり、(📻)長州まで落ち(🎋)延(🏊)びるつ(🌔)もりだろうと言うも(🏡)のも多(duō )かった。
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