「でし(🧀)ょう。何かの願(🆘)掛(guà(🤗) )がんが(📨)けで(🧙)、親(qīn )たち(🤷)がわざとあんな男の子の服装なりをさせて(📼)あるんだそうで(🕺)す。」
こんなことから浪士(shì )らの(🔐)疑いは(🎵)解(jiě(🕚) )けた。そこへ三人が持(chí(💾) )ち出し(😷)て(🚀)、(😬)及(🦂)ばずなが(🥐)ら斡旋(🅿)の労(👀)を執りたいというは(🕜)、浪士(shì )らに間(🥐)道(😇)の通過を勧(quàn )め(👐)、飯(🚂)田藩との衝突を避(🕸)けさせた(🍨)いということだった(🥐)。正香(🍎)や豊三(sān )郎は一応浪士らの意(yì )向を探りにやって来たの(🍆)だ(📉)。もとより浪(💩)(làng )士(🐆)(shì )側でも戦いを好むも(❤)のではない(🥁)。飯田藩(🎓)を(🌀)傷(🐐)つけずに済み(😥)、また浪士側(📎)も傷つ(🤖)かずに(🌯)済(🐕)(jǐ )む(🛷)よう(🚯)なこの提案(àn )に不(bú(🎐) )賛成(🏸)のあろうはずもない。異議な(🤣)し。それを聞(🔐)い(🗽)た(🈲)三人(rén )は座(zuò )光寺の(🚬)方(😒)に(🏝)待っている北(➡)原(yuá(🌸)n )稲(dào )雄へもこの情(🦍)報を伝え、飯(🔒)田藩と(🍘)も(🥒)よく交(🍛)渉(🕉)を重ねて来ると言って、大急ぎで(🤬)帰(guī(😨) )っ(🌠)て行った。
(🦁)今(jīn )度(🏇)の京都の(🤕)出来事を注意して見るものに(🍰)は(📷)、長州藩に気脈を通(💅)じ(👍)ていて、し(🥟)か(😉)も反(🤾)覆常なき二、三藩のあったことも見のがせない事実であり、堂(táng )上に(🔽)はまた(😒)、この計画(huà )に荷(💌)担して幕(mù )府に反(fǎn )対し併あわせ(🐝)て公(🚥)武合体(💌)(tǐ )派を排斥(🎊)しようとする有栖(🏛)川宮ありすがわのみや(🤵)をはじめ、正親町(🍏)おおぎ(🗝)まち、日野(📮)、石山(🏍)その他の公(gōng )卿(🐲)(qīng )た(🍪)ちがあ(👟)ったことも見のがせな(🐰)い、と景蔵(zāng )は(👀)言(yán )っている。烈(liè(📑) )風に乗じて火を内裏(🔼)だいりに放ち、中川宮(😂)お(🖤)よび松平容保の(⛷)参(🐫)(cān )内(nèi )を途中に要撃し、その擾乱じょう(📪)ら(🔒)んにまぎれて鸞輿(yú )らんよ(🤨)を叡山えいざん(👧)に奉ずる計画のあったことも知(🚛)ら(🈲)ね(📁)ばならないと言っ(🦑)てある。流れ丸だまはしばしば(📿)飛んで(⏭)宮(😢)中の(🌔)内垣(😥)う(🚢)ちがき(🐭)に及(👽)ん(🥢)だと(📰)いう(🏩)。板輿いた(🚟)こ(🎩)しをお庭にかつぎ入(rù(🥧) )れて帝(dì(🚏) )みかど(🔣)の御動(dòng )座を謀はか(🌟)り(⏭)まいらせるものがあっ(🧚)たけれども、一(🛑)橋慶喜はそれを(🛑)制(➕)お(🎒)さ(🚨)えて動かな(💢)かったという。なんと言っても蛤御(yù )門の付近は最も(🏕)激戦であ(💠)った(💔)。この方面は会(huì )津、(🎞)桑名くわ(📙)なの(🥌)護ま(🌠)もるところ(🍴)であったから(🛀)で。皇居の西(👆)南に(🍺)は樟くす(🗨)の大樹(shù(😮) )がある(🚕)。築地ついじを楯(⛩)たて(😹)と(🧤)し(💿)家を砦とりで(🔠)と(🔎)する戦闘(👗)はその樹きの周(🛢)囲でこ(🥏)とに激烈をき(🌤)わめた(🈴)という。その時になって長(🐳)州は実にそ(🚫)の正(zhèng )反対(😟)を会津に見いだし(🚒)た(❇)のである(🕖)。薩(sà )州勢なぞは別(🐸)(bié(🤯) )の方面に(♏)あ(🌄)って幕府方に多(duō )大な応(🎛)援(🥑)を与(🤹)(yǔ )え(👣)たけれども、会津ほど正(🙆)面(miàn )の位(🖤)置には(😏)立たなかった(🥔)。ひたすら京(🥃)(jīng )都(dōu )の守護(🐄)をもって任ずる(🙋)会(huì )津(🍰)武士は敵と(🥎)し(👼)て進ん(😝)で来る長州(🏰)勢を迎(🧔)(yíng )え撃(jī )ち、時には(🚋)蛤御門を(🐂)押し(🏛)開き、筒先も恐(kǒng )れずに(😤)刀鎗(🌮)を用いて(🏽)接戦(zhàn )するほどの東(🚷)北的な勇気をあらわし(🥨)たという。
「何し(📓)ろ、(🍯)これは(🥠)えらい騒ぎになった(🎬)。」(🚢)と吉左(zuǒ )衛門は案じ(🌰)顔に言った。「文(wé(🍥)n )久(jiǔ(📯) )元年(🥥)十月(yuè )の和宮(gōng )か(🕵)ずのみやさ(🕔)まが(🈹)お通り(🚂)以(yǐ )来(👉)だぞ。千何(hé )百人か(🗜)らの同(tó(🌻)ng )勢(🍦)をこんな(🖼)宿場で引き受けよ(⭐)う(🕤)もあるまい。」
(🖱)近く(🚄)にある河かわのと(🏹)こ(🌜)ろ(🐮)まで浪(làng )士(🍲)は後ろ手に(🏒)くく(🐪)った(🎓)百姓を引き(🔥)立(👶)てた(🍡)。「天誅」とはどういうわけかと(🏢)降蔵が尋(👭)ね(👽)ると、天(🌏)誅と(🤝)は首(shǒu )を切る(🔄)ことだと(🥟)浪(làng )士(🥪)が言(yán )って見(😐)せる。不幸な百姓は震えた。
景蔵(zāng )
それにしても、江(jiā(🎊)ng )戸両国の橋の上(🤠)(shàng )から丑(chǒ(🚛)u )寅うしとらの方(fā(〽)ng )角に遠く(⚡)望んだ人たちの動きが、わ(♊)ずか(💴)一(🚖)月ひとつき(🕊)近くの間に伊那の谷まで進ん(🧛)で(🆑)来ようとは半蔵(🚄)(zāng )の(🐕)身(🏉)にしても思(👠)いがけないことであった(🏘)。水(shuǐ )戸の学(🍧)問と言(🌧)えば、少(🤞)年時代(📴)(dài )からの彼(bǐ )が心(xīn )をひかれたも(🎋)のであり、あの藤田東湖の(✝)『(🙍)正気せいきの歌』な(📲)ぞを(🍝)好んで諳誦あ(🍶)んし(🌚)ょ(💼)うし(🖕)たころ(👿)の心(xīn )は今(jīn )だに忘れられずにある。この(📊)東湖先(🍇)生の子息(xī )むすこさんに(♋)あたる人を近く(🕦)この峠の上に(🦏)、しかも(🎛)彼(🦂)の自(🦔)(zì(🕎) )宅(✳)に迎(yíng )え(📗)入れよう(🏳)とは、思(sī )いがけ(🍛)な(🌞)いこ(🔴)とであっ(🤢)た(🐮)。平(píng )田門(🕸)人として(🥘)の彼が、水(💮)戸の最(zuì )後(hòu )のも(💔)のとも言(yán )うべき人(🛅)たちの(😓)前に(🎪)自分を見(➰)つ(💔)け(🦌)る日(rì )の(🏭)こんな(🍂)ふうにして(🌠)来よ(🛬)うとは、なおなお思いがけないことであった。
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