(👈)曾(céng )先(xiān )生がいわれた。――(🚐)
○ 孔(kǒng )子(😌)の門人(🥛)たちの中にも(🛃)就職目(mù(🚏) )あての弟子(🚶)(zǐ )入りが多かつ(🔵)たら(🔉)しい。
○(🚘) (🏌)作(原(yuán )文)==「事(🕰)を為(wéi )す」の意(🦒)に解する説も(🕦)あるが、(🌺)一四八(💭)章(🥥)の「述(🔗)べて作(🐺)らず」の(🏏)「作」(⛲)と同じく、道理(🎁)に関する(🛑)意(📖)見を立てる意(👝)味に解する方が、(🔺)後(🐥)(hòu )段(🥧)との関係がぴつたり(🍤)する。
○ 四十づら、五(🕛)十づ(🚶)らをさげ(🔓)、(🥏)先輩顔をし(😝)て孔子の(🎵)前に並んで(🎲)いた(🆚)門人たちは、どんな(Ⓜ)顔(😐)をしたで(🍤)あろう。
二(èr )五(二(èr )三(🈶)〇)
すると(🧤)、(🐽)先師が(🥛)いわれた。――
つつしむこころ(🚪)。
「楽(lè )師(🧗)(shī )の摯(👣)し(😚)がはじめ(🌕)て演(🈴)奏(💊)した時(shí )にき(✡)いた関雎か(🉐)ん(🥗)しょの(🌋)終曲は、洋(😳)々(🈚)として耳にみちあふれる感(👘)(gǎ(🌛)n )があったのだが(💟)――」
一〇((⚾)一九(jiǔ )四(sì ))
「有(🏗)能にして(🕧)無能(🐆)(né(🚧)ng )な人(rén )に(🏥)教(jiāo )えを乞(🐎)(qǐ )い、多(duō )知に(🎏)して少知の(🔉)人(🛰)にものをたずね、有っても無きが(💭)如く内に(💛)省み、(💡)充実(🥈)してい(🌅)ても空(kōng )虚(xū )な(⛴)るが(📠)如く人にへり下(🏗)り、無(wú )法をいい(🈹)かけられても相(xiàng )手にな(📑)って曲直(📩)を争わ(😀)ない(🌖)。そういうことの出来た人(💢)(rén )がかって私の友(yǒ(🍌)u )人に(🐜)あっ(⭕)たのだが。」
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