樊遅には、(➰)もうう(🕊)しろを振(😚)(zhèn )り(🖨)かえる勇気(qì )が(🤦)なかった。彼は(🅿)、正面を向い(🧖)たきり、(🔷)石(🚻)(shí(🎣) )のよ(🤸)うに固くなって、殆ど機械的(❔)に手綱(gāng )を(🆔)さばいていた(🌋)。
(📎)仲(🥉)(zhòng )弓は寛(kuā(♏)n )仁大度で、もの(🏠)にこせつかな(💶)い、しかも、徳行(💙)に秀でた(🧟)高弟の一(🔣)人な(🎣)ので、(🐲)それがまるで当って(🐾)いないとは(😡)いえなかった。しかし、そ(❄)れにしても、讃めようが少し大(🗞)袈裟すぎはし(🆓)ないか、とい(📉)った(🏈)気(qì )分(🔔)は、門人(🧠)(rén )たちの(🌼)誰の胸にもあ(🛂)った(🚌)。
「全(quán )く惜(🌝)し(💖)いではご(🖋)ざいません(📗)か、こ(🎇)うして田圃に(🌞)仂(💜)(lè(🥢) )かせて(🤠)置くのは。」(🦌)
3 子曰く、唯女(nǚ )子(🚿)と小(🏔)人とは(🃏)養(yǎng )い難しと(㊗)爲(wèi )す。之を近(🌘)づくれば(😀)則ち不孫なり。之を(🍲)遠(⚪)(yuǎn )ざくれば則ち怨(yuàn )むと(陽貨篇)
ただそ(👖)れっきりだった(🙅)。いつも病(bìng )気(🥀)(qì )ば(🤫)かりしている孟(mèng )武伯に対(🔖)する答えとして(🤓)、それは(⭐)あたりまえ(🏩)の事にすぎなかった。
孟孫氏の家廟の祭が近ま(👓)っていること、そしてそ(🥨)の計(💢)画の(🍁)内容(🏣)がどんなものであるかを、うすうす耳(ěr )に(🤔)してい(🕓)た孔(kǒng )子(zǐ )は、懿子(🍊)の質問(wèn )の底(dǐ )意(🙄)を、すぐ見ぬいてしま(🥘)っ(🖐)た。で、(🆚)彼(🚤)はごく簡単に、(💲)
孔(🕖)子は、(⛰)その牛の近く(🔟)まで(🕳)来ると、急に立ちどまっ(🎄)て、門人たちにいった(🏣)。
「でも、あの調子で(🔉)は、諸(zhū )侯を説いて見(💽)たと(💆)ころで、相手(👃)(shǒu )にされ(🤘)ないだ(👀)ろうと思いま(🏛)す。惜しいも(😣)のです(🔧)。」
(😠)こんな言葉が(🎰)つぎつぎ(🏣)に思い出(chū )された。樊遅(👎)は、しかし(🗞)、(🏷)自分(fèn )に(🕢)実行(háng )が出来(🛸)るか出(🍠)来な(🍝)いかは(🤱)別として、言葉の(🥅)意(⭕)味だけは、そう(🥄)むず(🛍)かし(🕴)いとは思わな(🎤)か(🕷)っ(🔼)た。
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