フェラ 動画《芸能人 似 てる av 女優》2行目ライン
芸能人 似 てる av 女優あらすじ
彼(🔹)は、使を遣(qiǎn )わし(🐱)て、いく度(🌫)となく(🍾)孔子(zǐ )に会(huì(🍿) )見を申し(🐹)こんだ(😝)。孔子は、しかし、頑(📖)と(📰)して応じな(💬)か(🌤)った。応(🗞)じな(🙈)ければ応(yīng )じな(👑)いほど(🤖)、陽(yáng )貸としては、(😠)不安(🖖)を感じるのだった(📭)。
「ふふむ。すると(📿)、わしの眼(🦒)に何(hé )か邪悪(♐)(è )な影で(🛐)も射している(🍟)のか(🈴)な。」
ただ(🔰)それっきりだった。いつ(💼)も病気ばかりして(🥄)いる孟(✋)武伯に対(🐾)する答えとして、それ(🌸)はあたりまえの事にすぎなか(⬜)った(🥞)。
「(🦓)１(📼)詩でも音楽でも、究極(🆚)(jí )は無邪の一(yī )語に帰する。無邪に(🎛)さえなれば(🐝)、下手へたは下手(🏆)なり(➿)で、(🥞)まこ(👃)と(🧞)の(🍀)詩が出来、まことの音(yī(🙌)n )楽(♊)(lè )が奏でら(🤔)れるものじゃ。この自明(🗣)の理(⏭)が(🏟)、君にはまだ体得出来て(🦍)いない(🙃)。腕は達者だが、惜しいもの(🔴)じゃ。」
「(🥀)音楽の世(shì(👬) )界(🐌)(jiè(🏃) )は一(🥪)如(💰)の(🤞)世(shì )界(jiè )じ(🌑)ゃ。そこでは(♊)、(🏿)いさ(💧)さかの(😟)対立意(yì )識(shí )も許(➗)さ(🐶)れない(📺)。先(🤳)ず一人(ré(🐫)n )々(🍃)々の(🤗)楽手の心と(💳)手(shǒ(🍻)u )と楽(🎰)(lè )器(⚓)(qì(🏾) )と(🥙)が一如(rú(🐛) )になり、楽手と楽手とが一如になり、更(🛷)に楽(lè )手(📄)と(🚞)聴衆とが一如になっ(🚀)て(🤶)、翕如きゅ(📉)うじょ(🆖)とし(➡)て一つの機をねら(🤡)う。これが未発(fā(🈵) )の(😮)音楽(🌧)じゃ。この翕(xī )如(🍭)たる(🛂)一如の世界が(♟)、機到って(⏬)おのずから振(🏥)動(dòng )を始め(🔍)る(🈷)と、純(chún )如とし(🎵)て濁(📠)りの(🏂)ない音波が人々の耳朶を(🤟)打つ。その音(yīn )はただ一つである。ただ一つである(🌐)が、その中には金(jī(🥤)n )音も(🚸)あり、(🛎)石音(yīn )もあり、(🌑)それ(👸)らは厳に独自の音色(🚴)を(🚄)保って、決(jué(🍞) )しておた(📠)がいに殺しあうことがな(🕷)い。※(「(🐱)激」の「さんずい」に(😋)代え(🔜)て(🥛)「白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょう(🍷)じょと(😦)して独自を(📕)守(shǒu )りつつ、しかもただ一つの(🍂)流(liú(🤚) )れに(😲)合するのじ(🚆)ゃ。こうして、時間の経過(guò(🤸) )につれて、高低(🍛)、強(qiáng )弱、緩急、さまざまの変化(huà )を見(🎸)せるので(✊)あるが、その間、厘毫(há(🍟)o )りんごう(💲)の隙(xì )もなく、繹(yì )如え(🦉)きじょと(🍈)して(👾)続(xù )いて行く。そこ(💼)に時間的な一(yī(🔌) )如の(🔕)世(📲)界があり(🔬)、永(💱)遠と一瞬と(🆑)の(🔙)一(🧚)(yī(🥍) )致が見出される。まことの音(yī(🤺)n )楽というものは、こうしたものじゃ。聴くと(🍗)か聴(tī(❌)ng )かせ(🥐)るとかの世界ではない。ま(🐃)して、自分の腕(🐔)と他(🥪)人の腕を比(bǐ )べたり、音楽のわかる者とわからぬ(🏠)者(📬)とを差別した(🔯)りする(〽)ような(🍂)世界と(🚫)は、(📄)似(🦒)ても似つかぬ世界(🚾)なのじゃ(💨)。」
と、(🕝)孔子(📷)は急(jí )に居(🤶)ず(🏊)まいを正して、射(🥕)(shè )る(🉑)よ(🈵)うに楽長の(🍀)顔を(🆎)見つめ(📵)なが(🧗)ら、
「(🎌)６父の(🍼)在世中(zhōng )は、(💈)子の人物をその志によって判(pà(🗿)n )断され、(🈹)父が死ん(🏷)だらその行動によって判断される。なぜなら、前(qián )の場合(🚵)(hé )は子の行(há(🏖)ng )動(🥒)は(📣)父の節制(zhì )に服(✍)すべ(🔖)きであ(🆑)り、後(hòu )の場合は(🙄)本人の自(🥝)由(yó(🤑)u )であるからだ。しかし、後の場(🥣)合(🚃)でも、み(🚑)だ(⏲)りに父の仕(shì )来(🔻)り(🕤)を改むべきではない。父(fù )に対する(🥝)思慕哀(💟)惜(🦑)の情が深け(🗨)れば、改むるに忍びない(⛳)のが(🍶)自然だ。三年(🐧)父(fù )の仕(shì )来り(🎽)を(🐞)改めないで(🐭)、ひたす(💢)らに喪(sà(🏆)ng )に(🌠)服す(🍷)る者に(🍹)して、はじ(🆚)め(🚡)て真の孝(xiào )子と云え(🤱)る(🧠)。」
(🌅)その場(🔛)はそれで済(jǐ )んだ。し(🍀)か(🍁)し(🆘)仲弓に対する蔭口(kǒu )はやはり絶えなかった(🦔)。いう(🦕)ことがなくなると(Ⓜ)、結(🎥)局(🦑)(jú )彼(🔕)の身分がどうの、父の(🍱)素行(háng )がどうの(🏪)という話(huà )に(🔉)な(🎑)って行った(🌼)。むろん、そんな話(huà )は(💡)、今に(➿)始まったこと(👇)で(📮)はなかった。実をいうと、孔子(zǐ )が仲(zhò(🤖)ng )弓を特に(😯)称揚(yáng )し出(chū )し(🏀)たのも、そ(🦁)の人(🏾)(rén )物が実際優れて(🈷)いたからで(🏓)はあったが、何と(👒)かして門(🦇)人(rén )たちに彼の真価(🤩)(sì )を知らせ、彼(👤)の身分(🕴)や父(⏩)に関する(🆘)噂(zǔn )を話(huà )題にさせないようにした(🖕)い(😷)ためで(👵)あっ(☕)た。と(🍉)ころが、結果(🏎)(guǒ )はかえって反対(🚙)の方(💱)に向いて行(háng )った。孔(🔽)子が(🙅)彼を讃めれば讃(zàn )めるほど、彼の身(😺)分(fèn )の賎しいことや、彼の父の悪(✍)行(🥧)が門(💭)人たちの蔭口(kǒu )の種になる(🕯)のだった(🌴)。
大(🚇)ていの牛(🚳)は(📜)毛が斑(🍡)(bān )まだらで(🍞)あっ(😱)た。そ(💼)し(💼)て角が変(💹)にくねっていたり、左右(⛄)の(😤)調(⏸)和が(🚫)とれてい(❓)なかったりした。孔子(🐤)はそれらに一々注意深く視線を注いで(🔟)いた(🍦)が(📑)、その(🍣)うちに彼は、一(👴)頭の赤毛の牛(niú )に眼(🍟)をと(🚶)め(♏)た。それはまだ若くて(🌧)、つ(🚵)やつ(🙇)やと毛(🏞)が陽に光(🌩)って(😁)い(🎖)た(🎱)。角は十分伸(😫)び切(qiē )って(😍)はいなかったが、左(zuǒ )右とも(🍐)、(🍌)ふ(🍉)っくらと半円を描い(✂)て、(🆗)いかにも調(diào )った恰好(hǎo )をしていた(🤕)。
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