射精 管理 av6

A「(😞)―――これ、ちょっ(✨)と訳(😒)が(🔶)あるねん」

A「や、こ(😰)れは痛い(🎏)。そうぽんぽん(🥂)事実(🧒)を突き(🎬)たがるものじゃないな。私はね(🚭)、むか(📞)し森鴎(📠)外、ご存じでしょう？　(🔋)あの先生(🔷)につ(🕕)い(🔃)たもの(🛶)ですよ。あの青年とい(🚕)う(📍)小(🐁)説の主人公(📎)は私なの(😴)です。」

A　紙と云うものは支那人の(🏑)発明(⚾)で(✴)ある(🥃)と(♓)聞くが、(🗒)われ／(🎸)＼は西洋紙に対(🏮)する(😱)と、単なる(🙇)実用(✨)品(🍛)と云う以外(🔀)に何の感じも起らない(🏁)け(👃)れども、唐紙や(📯)和紙の肌理きめを見(🏴)ると、そ(🛴)こに一種(🍣)の温かみを(🚏)感じ(🧖)、(🍏)心が落ち(🏭)着くようになる。同じ白(💑)いのでも、西洋紙の白さと奉書や白唐紙(🚃)の白さとは(⏩)違う。西洋紙の肌は(🛣)光(👆)線を撥ね返すよう(🔂)な趣があるが、奉書(📌)や唐(🔊)紙の肌は、柔(🌛)かい(🎽)初雪の面の(📕)ように、(🎁)ふ(🐿)っくらと光線を中へ吸い取(🧔)る。そうし(🐤)て手ざ(💌)わり(🥃)が(🏈)し(👽)なやかであり(🤫)、折(👱)っても畳んでも音を立てない。それは木の葉に触れてい(🤑)る(😾)のと同(🚙)じよう(🚕)に物静かで、しっとりして(🔊)いる。ぜんたいわれ／＼は、ピカピカ光るものを見る(🎥)と(😖)心(🥏)が落(🐏)ち着か(📆)ないのである。西洋(🌻)人は食(🔁)器(🚷)などにも銀や鋼鉄(🚾)やニッケル製(👚)のものを用いて(🌥)、ピカピカ光る様に研(🧑)みがき立てるが、(🌈)われ／＼(🥥)はあゝ云う風に光るものを嫌う(👏)。わ(👖)れ(🕘)／＼(🚠)の方でも、湯沸しや、杯や(🔅)、銚子等に(👂)銀製(🐚)のも(💇)のを用(🐿)い(🚨)ることはある(🥫)けれ(🏖)ども、あゝ云う風に研(♑)き立(🛐)てない。却って(🕷)表面の光りが消(🏇)えて、時代が(💪)つき、黒く焼けて来るのを喜(😸)ぶの(🙃)であって、心得のない下女など(🎚)が、折(🧠)角さびの乗(🎮)って来た(🔎)銀の器(😿)を(🏻)ピカピカに研いた(😌)りして、主人に叱られることがある(✉)の(🍸)は(💄)、何処(🎍)の家庭でも起る事件である。近来、(😷)支那料理(⛴)の(✌)食器は一(🚾)般に錫(💿)製のものが使われ(🔫)ているが、恐ら(💱)く支那人はあれが古色(🎶)を帯(🙉)び(🚽)て来るのを愛するのであろ(🌛)う。新しい時はアルミニュー(🐯)ムに似た、(㊗)あまり感じのいゝものではないが、支那人が(🥍)使うとあゝ云う風に(🈷)時代(🧜)をつけ、雅味(💱)のあるものに(👛)してしまわなければ承(🖨)知しない。そし(🥤)てあの表(🏋)面に詩の文句(⛹)など(🍍)が(👲)彫ってある(🕓)のも、(🍗)肌が黒(⛏)ず(🚃)んで(🔏)来る(🥓)に従い、しっくりと似合(🦄)うよ(🧠)うになる。つま(➿)り支(📊)那人の(🔍)手にかゝ(🏤)る(🍠)と(⬅)、薄ッぺ(😯)らで(🛎)ピカピカ(🍢)する錫(🎋)と云う軽金属が、(🏤)朱泥のよ(🗣)うに深(🤕)みのある、沈んだ、(🌫)重(🛩)々しいも(😞)のになるのである。支那人(🏃)はま(Ⓜ)た玉(😄)ぎ(🎆)ょくと云う石を(🌳)愛するが、あの(🍗)、妙に薄濁りの(🦉)し(🎽)た、幾百(🤡)年(🛌)もの古い(🌊)空気が(📖)一(♎)つに凝結したような、奥の(🐿)奥の方までどろんと(🖖)し(🐝)た鈍い(🚩)光りを含む石のかた(📇)まりに魅(🔅)力を(🛹)感ずるの(💼)は、(🎯)われ(😡)／＼東洋人(🤲)だ(🕚)け(🎽)では(🏌)ないであろう(🏗)か。ルビーやエメラル(⛓)ドのような色彩(🏝)があるのでも(🔡)なけれ(🤟)ば(🔗)、(🥉)金剛(🍁)石のような輝きがあ(🤡)るのでもな(🕗)いあゝ云う石の何処に愛着(📄)を覚えるのか、私たちにも(📤)よく(🐏)分ら(🛬)ない(🧟)が、(⭐)し(💊)か(🦅)しあのど(🧀)んよりした肌を見ると、(🚀)いかにも支那の石らし(🥒)い(🙇)気がし、長い過去を持つ支那文明の滓(🍵)おり(⛏)があの厚み(🍤)のある濁りの中に堆積しているように思(🎱)われ、(✈)支那人が(🚜)あ(🔹)ゝ云う色沢や(📠)物質を嗜好するのに不思議はないと云う(🌍)ことだけは(🤽)、頷(🚞)ける。水晶など(📫)にしても、(📭)近(🤯)頃は智利チリか(🍷)ら沢山輸入されるが、日(🦒)本の水(⏲)晶(🎄)に比(🎠)べると、智利チリのはあまりきれいに透きとおり過ぎて(🙀)い(🧀)る。昔(⛅)から(🥃)あ(🦔)る甲(🐶)州産(👈)の(🦍)水(🎺)晶(⛑)と云うものは、透明の中にも、全体にほんのりとした曇りがあ(⛰)っ(🔀)て、もっと重々(🏙)しい(🐶)感じがする(🐀)し、草(😻)入り水(🌓)晶などと云って(🕟)、(👊)奥の方に不透明(♐)な固形物の混入して(📔)いるのを、(🍑)寧ろわれ(📛)／＼は(🍿)喜ぶのである。ガラスでさえも、支(🎣)那人の(💈)手に成った乾隆グラス(😪)と云うものは、(😒)ガラスと云うよりも玉ぎょ(💙)く(✈)か瑪瑙めのうに近いではないか。玻璃を製(🐀)造する術は早(🤕)くから東洋に(🐹)も知られて(🎽)いながら、それが西(🥕)洋の(🌌)ように発達(🎄)せずに終り(🛄)、陶器の方が進(🛳)歩(🎖)したのは、よほ(👆)ど(🧓)われ／＼の(🏼)国民性に(💧)関係する所があるに(🥘)違いない。われ／＼は一概に光るものが嫌いと(🐲)云う訳で(🧀)はないが、浅(㊗)く冴えたものより(✖)も、沈んだ(🧝)翳か(🏡)げ(🚹)り(🌋)のあ(🔩)るものを好む。そ(⏺)れは天然の石であろ(📣)う(🈹)と、(🐔)人工の(⛽)器(🍒)物であろ(🛑)う(📨)と(💐)、必ず時代のつや(🚌)を連想させるような、(🌦)濁(🌊)りを帯び(🎀)た光り(📝)なのであ(➿)る。尤も時代の(🛤)つやなどと云うとよく聞える(⭕)が、実を云えば手垢の光り(🐣)で(🚐)あ(➰)る(📇)。支那に「(🎨)手沢」と云う言葉(🗜)があ(🔈)り、(📒)日本(🌁)に「なれ」と云う言葉がある(🏎)の(🤽)は、(🛄)長い年月の間に、人の手が触って、一つ所をつ(🥐)る／＼撫でて(😚)いるうちに、自(👒)然(🥧)と脂が沁み込(📫)んで(🌘)来るよう(🚿)に(♈)なる、そのつやを(🧣)云うのだろうか(😝)ら、(🧐)云(💎)い(🕛)換えれば手垢に(🍏)違いない。し(🤝)て見(🌲)れば、「(⬇)風流は寒きもの」で(🛸)あると同時に、(🕘)「(🗑)むさき(🤴)も(💟)のなり」と云う警句も成(🐱)り立つ(🔱)。と(🕥)に(🙈)かくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と(🎤)云うものの中(🏳)には幾分の不潔、かつ非衛生(😎)的分(🐍)子があること(🗳)は否まれない。西洋人は垢を(🌕)根こ(🍲)そぎ(🗨)発き立てて取(❄)り除こうとするの(🏜)に(👼)反し(👍)、東(➿)洋人は(👯)それ(🥫)を大切に保存し(🐰)て、そのまゝ美(🏴)化(🐲)する、と(🎃)、(💊)まあ負け惜(🔫)しみを云え(📜)ば云う(🐼)ところ(🌇)だ(🔊)が、因果なこと(➕)に、(⏹)われ／＼は人間の垢(🐧)や油煙(📨)や(🦀)風雨のよご(🛂)れが附い(🔥)たもの、乃(🔝)至は(💎)それを想い出させるよ(🏆)うな色あいや光沢を愛し、そ(🍴)う云う(🈹)建物や器物の中に(✔)住んでいると、奇妙に心が和やいで来、神経が安(🌗)まる。それ(😘)で私はいつも思うのだが、(🐇)病院の壁の色や手術(🍰)服や医(🌲)療機(🤨)械なんかも、日(📯)本人(🔇)を(🖲)相手にす(🕹)る以(Ⓜ)上、あゝピ(🎫)カピ(🍇)カ(📳)す(🏨)る(💫)も(🏨)のや(🏓)真っ白なものばかり(🐋)並(🖊)べないで、(🕉)もう少し暗く、(🐗)柔か(📄)みを附け(📽)たらどうであろう。も(🐕)しあの壁が砂壁(🔐)か何か(🎿)で、日(👛)本座敷の畳の上(🛡)に臥ねな(🕸)がら治療を受け(♎)る(⬛)のであったら(📻)、患(👡)者の(⏭)興奮が(📱)静(😂)ま(🛸)る(🌑)こ(🗜)とは確(🌁)か(❎)で(🥏)ある。われ／＼が歯医者へ(🍼)行く(🔋)の(🍐)を嫌(⚾)うのは、(😀)一つに(🍬)は(🍽)がり／(🖕)＼と(👆)云う音響にも因るが(🤶)、一(😬)つにはガ(✋)ラスや金属製のピ(🔜)カピカす(🦈)る物が多過ぎるの(🔙)で、それに怯えるせ(📎)いもあ(🤙)る。私は神経衰弱の(🍩)激し(🕤)か(🚦)っ(🗓)た時分、最新式の設備(🐠)を誇(🎧)るア(🏈)メリカ帰(📏)りの歯医(🤜)者と聞く(🖨)と、(🚺)却って恐(🚍)毛をふる(👌)っ(🕺)たもの(🚥)だった。そして田舎の小都会などにある、昔風の日本家屋に手術室を設けた(🌤)、(👾)時代後(🛠)れのした(🌉)ような歯医者の所へ好んで出かけ(🔀)た。そうかと云って、古(📳)色を(📖)帯(⏫)びた医療機械なんかも困る(🏳)こ(🈁)とは困るが、もし近代の医(📻)術が(🏝)日(🥁)本で(😽)成長したのであっ(🏆)たら、病人を(🏸)扱う(🌺)設(🐣)備(🔀)や機械も、何とか(🦎)日本座敷(🖐)に(👇)調和するように(💤)考案されていたであろ(😑)う。これもわれ／＼が借り物の(🏌)ために損をし(🏉)て(🏉)いる一つの(🍿)例である。

A　いか(🍢)に努め(💃)ても(🚝)、決し(🔤)て(🔹)及ばないも(👩)の(🧛)がある。猪いの(🚷)し(🐹)しと熊とが(👤)、(🐝)まるっきり(⛹)違った動物であるように、人間同(🕴)志でも、まるっき(🐣)り(🕉)違った(🔧)生きもので(➕)ある場(🔚)合がたいへ(🚻)ん多いと(🕰)思います。猪が、熊(🤗)の毛の(🔺)黒(🥉)さにあこ(♏)が(😓)れて(⏳)、どんなにじたばたしたって、決して熊にはなれま(🎵)せん(🕴)。私は、あきら(🥥)めました。二(👵)日あなた(➰)のお傍で遊ばせてい(🧥)ただ(🗒)き、あな(🎚)たに、あまり(🚿)宿賃の(🉑)お世話になるのも(💉)心苦(🎲)しい(👺)事でしたので、私だけ先(🖇)に(🖐)、(🙁)失礼して帰京(♍)いた(🚻)し(🚘)ましたが(👩)、(🙏)あなたは、あれから、信州のほうへ(💺)お廻りになるとか、おっしゃって居られました(🏷)けれど、もうそろそろ涼しくな(📜)ってまいりましたか(💸)ら、御帰京な(🌧)さって居られ(👍)る(🍣)頃と存(🎴)じます(🈶)。

A「(🛶)うん、サッパリして(🥟)いる。」

A雪(🤨)子(🤘)は幸子のそう(🍰)云う言葉を聞(🎐)き流し(🔜)て(🎲)、先に二階(📢)へ上って行っ(🍞)たが(🚔)、(🐙)寝室(⛹)に這入っ(🤩)て見ると、悦子は枕まくらも(❣)と(🦃)のテー(🐳)ブ(👣)ル(🚁)の上にさっきの土(🏫)産物の数々を、―(💺)――阿波(👻)屋の草(🎎)履の箱ま(🧛)でも列ならべて(🆖)眠っ(🙇)ていた。その、スタンドの灯影ほかげ(🖨)の中にある安らかな寝顔(🔫)を覗の(🎐)ぞき込んだ時、彼(💩)女(🏍)は(🔱)又もう一度(🎵)、こ(⏳)の家へ戻って来ら(🏑)れたこと(🦒)の嬉し(🤢)さが込(🅰)み上げて来るのを感(💽)じ(😀)た。そして、悦(🍕)子の寝台と、彼女の藁布団わらぶとん(✏)の寝床との間に(⬆)落ち(🙊)込んで正体もなくうたた(🍇)寝をしている(📥)お春(⬛)を、