漫画《個人 射精》2行目ライン
個人 射精あらすじ
「いえ(💓)、(🚵)わ(⛸)た(🤶)くしは旅の(🎌)者でございます、お供をいた(🖥)すことは御免(📰)こうむり(🧦)ましょう。」
江(🛂)(jiāng )戸はも(🗑)はや安政年度(dù )の江戸ではなか(🎤)った。文化(huà )文政のそれで(🐦)はもとよりなか(🏯)った。十年前の江戸(💁)の旅(lǚ(📐) )には(🧞)まだそれでも、(🎒)紙、織り物、象牙ぞうげ、玉ぎ(🍹)ょく、金属の類たぐいを応用し(👟)た諸(🔱)種(zhǒng )の工芸の見るべき(🌬)も(🏯)のもないではなか(⬛)った(📕)が、今(🌤)は元治年代を誇るべき意(🏋)匠とても(⛎)ない(🈺)。半蔵(💰)は(♍)よく町(👺)々(🤖)の絵草紙問(wèn )屋(🕐)え(⏭)ぞうしどんやの(🙉)前に(🐗)立って(📥)見(📭)(jià(🗾)n )るが、そこ(🍌)で売(mài )る人(rén )情本や、(🍧)敵打かた(😍)きう(🛃)ちの物(wù )語や(🦆)、(🔝)怪談物なぞを見ると、以(😅)前にも増(📆)して書物(wù )としての(🌝)形(xí(🌸)ng )も小(🚬)さく、(📴)紙質も悪(🎪)あし(📒)く、版(bǎn )画も粗末に、一切が実に手(shǒu )薄てうす(🌏)に(🚡)なってい(🦑)る(😝)。相変(bià(🧓)n )わらずさかん(🔚)なのは江戸(📢)の芝(zhī )居でも、怪(🎎)奇なものは(❔)ますます怪奇に、繊(xiān )細(💏)なものはます(🌮)ます繊(xiān )細だ。とがった神(shén )経質(📮)と(🥞)世(shì )紀末の機知とが淫靡(🚲)(mí )いんびで頽廃たい(🧕)はいした色(🦒)彩に(🥌)混じ合(hé )っている。
相変(biàn )わ(♏)らず景(jǐ(💮)ng )蔵の手紙(🥢)はこまかい。過ぐ(🛺)る年の八月十七日(rì )の(🆑)政変に(🥓)、王(🍀)室(📴)回(🐰)復の志を抱いだ(🗺)く公卿(🌭)くげたち、および尊攘派(🍈)そんじょう(🥔)はの(🤮)志士た(🛏)ちと気脈を(🧒)通ずる(😁)長州(🚏)藩(fān )が京都より退却(🐙)(què )を余儀(🛺)な(🐁)くされたことを思えば、今日こ(❕)の事のあるのは不思議(🧒)もないとして、七月十九(jiǔ )日前後(👘)の消(💈)息を伝(yú(🥊)n )えてある。
十(shí )一屋の隠(yǐn )居は店先(👶)(xiān )に(🌵)い(😘)た。格子戸こう(🥩)しどのな(💙)かで、旅籠屋はた(🎌)ごやらしい掛(guà )け行(há(🏳)ng )燈あんど(👰)んを張り替えていた。頼む用事があって来た(🍇)半蔵(😻)を見(🆗)る(🏓)と、そ(🍽)れだけで(🤑)は済ま(🐅)させない。毎(🥫)年五(wǔ )月(♎)二十(🤨)八日には浅(qiǎ(📇)n )草川あさく(🛵)さがわの川開(kāi )きの例だが(🈳)、その年の花火には日(rì )ごろ出入りする屋敷方の御(🔸)隠居をも(🏓)若(ruò )様をも迎(yí(⛲)ng )えることができなか(🐟)っ(🗑)たと言っ(🏐)て見せるの(🌘)はこの(⏳)隠居だ。遠くは水(shuǐ )神すい(🐜)じん、(💙)近(⌛)くは首尾(wě(🤵)i )しゅ(🎆)びの(🎋)松(📞)(sō(🖕)ng )あ(🐷)た(🕙)り(🛤)を(🦕)納(nà )涼の場(⏭)所とし、両(liǎng )国を遊覧(😔)(lǎn )の(🐤)起点とする(🧖)江戸で、柳(liǔ )橋につないである多くの屋形船やかたぶねは(😐)今(🛂)(jī(🦖)n )後どうなる(🧔)だろうなどと言(yán )って(🍉)見(✳)せるのもこの人だ。川(chuā(📛)n )一丸、関東丸、十(🎰)一(♌)(yī )間(jiān )丸(🐇)などと名のある大(dà )船を水に浮かべ、舳先(🚚)へさきに鎗(🦈)やりを立(lì )て(😠)て(🥋)壮(💛)さかんな船遊びをしたとい(🈷)う武家(⬜)全盛の時代を引(yǐn )き合いに出さ(🐋)な(💹)いまでも、(🥌)船屋(wū(🔀) )形の両辺を障子で囲み、浅(qiǎn )草(🏭)川に暑さを避け(🎃)に来(lái )る(📍)大名旗本の多かっ(🐗)たころには(😟)、水(🖱)に流(liú )れる提灯ちょうちんの影がさな(🈹)がら火の(🧓)都鳥であ(🐮)ったと(🐂)言って見せ(🐟)るのもこの(🌇)話し好き(📡)の人だ。
こんな(🦏)に浪士(🚭)側が迫って行く間(🏽)に、一方(fā(🥢)ng )諏(🕣)訪勢(shì )はその時までも幕府の(🔒)討伐隊(🍬)を頼みにした。来る、来る(🖌)とい(🈴)う田沼勢が和田峠(🥟)に(💻)近づく模様(🧥)も(🗾)ない。もは(🔥)や諏訪勢(😴)(shì(🍳) )は松本勢と力を合(😽)(hé )わせ(🐳)、敵として進ん(😇)で来(🌒)る浪士(🍕)ら(🤑)を(🤰)迎え撃(🏮)つのほ(🐔)か(🥏)はない(🕢)。間も(🐍)な(🍎)く(🚗)、(🔨)峠の峰(🥛)から一(yī )面(🚿)(miàn )に道を(🎉)押し降くだった浪士側は干草山ほしく(👈)さやまの位置(zhì )まで迫(🎾)った。そこは谷を隔てて諏訪勢(💨)の陣(zhèn )地と相距(🍜)あいへだたるこ(🐒)と四、五(💀)町ば(⌛)かりだ。両軍の衝突(tū )はまず浪(làng )士(🏔)側から切(👷)っ(🚮)た火蓋ひ(🥞)ぶた(🚪)で開(🍝)始さ(🌨)れた(🌏)。山(🤹)(shān )の上(shà(🧀)ng )にも(🎃)、谷(gǔ(🏬) )口にも、砲(pào )声はわくよ(🍏)う(🎒)に起(qǐ(🔇) )こっ(🎂)た。
「(🚨)浪士の(🌖)こ(🔍)と(🐅)に(💽)ついてで(🍬)す(👲)か。本(běn )陣(🐍)問(wèn )屋へはなんとも言(💛)って来(🤓)ま(💍)せ(😄)ん。」
(📵)この挨拶(🐺)あいさつが公用(🅱)人からあ(🌦)って、十一宿(🚣)総代(dà(😭)i )のもの(📪)は(🕺)一通の書(🚹)付(😤)を読(📽)み聞(♈)かせられた。そ(👫)れには、定(🥇)(dì(🚀)ng )助(🌜)郷じょう(🛠)すけごう嘆願の趣(qù )ももっともには聞こえる(🐥)が、よくよく村方(🥏)の原(yuá(🕎)n )簿をお糺ただ(👣)しの上(🦅)でないと、(🎷)容易に(🕖)は仰せ(✴)付(fù )け(⛲)が(🏆)た(🌖)いとある(💽)。元(🔲)来定助(🤐)郷は宿(xiǔ )駅(🅱)の常備人馬を補充(💒)(chōng )するために、最寄(🎧)もよりの村々へ正人馬(🤠)勤し(🚊)ょうじんばづと(🕉)めを申(shēn )し付(fù )ける(🌔)の(🐿)趣意で(🕟)あるから、宿駅への距(jù )離の関係(xì )をよくよく調査した上で(📲)ないと(🤗)、定(✉)助郷の意味(🈶)もな(🧞)い(🍂)とある(🕴)。しかし(🚶)三人(rén )の総代(🛡)からの嘆願も余儀(🐩)(yí )なき事情(qíng )に聞こ(🌍)えるから、(🤽)十一宿救助のお手当てとして(👖)一宿(🐄)に(⛔)つき(〽)金三百両ずつを下(xià )し置(zhì )かれるとある。ただし、右は(😲)お回(huí )まわし金きん(🛸)として、その利(🌠)息にて年(🕌)々各(gè )宿の不(bú )足(zú )を補う(🔀)ように(♏)心(xīn )得(dé(📘) )よと(🙆)もある(⛸)。別(bié )に、三人は請書(🖤)うけし(📉)ょ(🌙)を出(chū )せ(🔯)と言わ(🌄)るる三通の書付をも公(gōng )用人(😿)から受け取った。そ(🌿)れには十(shí(🙀) )一(💕)宿あて(📩)のお救いお手(⛪)(shǒu )当て金(✂)下付の(🚹)こ(🏵)と(📗)が認したため(👆)て(➡)あっ(🏣)て、駿河(🕡)するが佐(🎇)渡さど二(èr )奉行の署(shǔ )名もし(🗼)て(🏫)ある(🏙)。
(❕)しかし、これは亡なき水戸(🧒)の御隠居を師父(🔨)(fù(💰) )と仰(🏷)ぐ(💘)人たち(👫)が、従(🐿)二(è(💠)r )位大(🕑)(dà )納言(⤵)じ(🈁)ゅにいだいなごんの(😹)旗(qí(🛶) )を押し立て、その(😱)遺志を奉じて(🤞)動く意味のも(🏊)のであった(🍧)こ(🤠)と(⏭)を忘れては(🐈)ならない。九(🌡)百余人(ré(🏚)n )から成る(🚧)一(yī )団(tuá(👉)n )の(🍦)う(〰)ち、水(shuǐ )戸(🆗)の精鋭をあつ(🤽)めたと言わるる筑(zhù )波組は(🤑)三百余(🐦)(yú(👪) )名で、他(tā )の六(👮)(liù )百余名(👄)は常(😳)(cháng )陸(🐵)ひた(🌹)ち下(⛴)野しもつけ地方の百姓(🗼)であった。中(🚒)(zhōng )にはま(⚾)た、(🐺)京都(dō(🥩)u )方面(😗)から応(yīng )援(🔊)に(😩)来た志士(🎲)も(⏫)まじり、数名の婦(🥠)人も(🐻)加(jiā )わ(🏛)っ(🔲)ていた。二名(🏆)の医者(zhě )までいた。その堅い結び付きは(🔮)、(✊)実(shí )際(jì )の(🏞)戦闘力(lì )を有するものから、兵糧(liáng )方ひょうろ(🤦)うかた(🔴)、賄方まかないかた、雑兵(🕖)ぞうひょう(🈺)、歩(🙁)(bù )人(📢)ぶにん等(🏃)を(💗)入(rù )れると、千人以(yǐ )上の(📋)人を動かした。軍(🎬)馬(🥘)(mǎ(📣) )百五十頭(tó(💌)u )、それに(⛺)たくさんな小荷駄こにだ(🌄)を従え(🖋)た。陣太鼓と旗十三、(😈)四(sì )本を用意した。これは(⛓)ただの落ち武者(🤔)(zhě(🏌) )の群(💾)れではな(🏾)い(✋)。そ(⛽)の行(🌠)動は尊攘(👉)(rǎng )の意志の表示(🌳)である。さ(🧔)てこそ幕(🔒)府方を(💲)狼狽(bè(🏄)i )ろう(🎄)ばいせし(🕧)めたので(🐳)ある。
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