「やはり強(🏿)制が(🗻)必(👺)要だというのかね。それ(⏺)じ(😙)ゃあ話はま(🖐)た逆もどりだ。」(💪)
(😪)そのうちに、(😦)小(xiǎ(🕺)o )便(🍔)所(📲)の掃除(🖌)(chú )が終わったらしく、そ(🏫)れにかかっていた四(sì(💲) )人(ré(😹)n )のうちの三人が、とん狂(✔)な(🔸)笑い声をたてながら(🐅)、大便(👍)所の掃除をはじめ、(🍗)あ(🦓)との(🎍)一人が、た(🐆)たきに水(shuǐ )を(🐡)流しは(🤸)じめた。で、次郎は、(⚾)二(💡)つ目(😬)(mù )の(🍒)大(🍜)便所(suǒ(🕔) )の掃除(⛩)をおわると、すぐ(🛴)そこを去って講堂(🛑)の(🐣)ほう(🏇)に行った。大河とは、(💗)つい(♐)に言葉をかわさないままだったので(🏫)ある(📈)。
(➕)朝倉先生は、し(♿)かし、どんな(🙋)悪(🐕)い状態が(🏼)あら(🐨)われ(🙊)て来ても、すぐ(🛹)その場で(🐭)それを非難する(🔭)こ(👒)とが(🚓)なかった。すべてをいちおう成り行(háng )きに(💈)まかせ、行(háng )くところまで(🗜)行(háng )かせておいて(📲)、あと(📬)で、―(🥎)―たとえ(🤔)ば食後(🐕)の雑(zá )談(🧞)や、夜(🖼)の(🌞)集まりなどの際に、―(👝)―それを話題にして、みんなといっし(🍂)ょに、その原因結(🌊)(jié(💰) )果をこまかに究明(🎒)し(💷)、その究明をとおして、(🏮)共同(tó(♌)ng )生活の基準に(📒)なる(🐠)よ(🏳)う(👩)な原則的(🗻)なものを(🚥)探求す(🍹)る、といったふうだったのである(🤾)。
「君(jun1 )は大河の(📬)思わく(🐁)なんかを(🥨)問(wèn )題にするまえに、君自身のことを問題に(🥀)すべきだと思うが、どうだね(👏)。」
次(📆)郎が入り口に立って様(yà(⛽)ng )子を(😗)ながめ(🛏)て(🤚)いると、(👞)
次郎(lá(🔆)ng )は、思(🚀)いきりドアを(👏)あけ、
それは(⏳)第二(è(🛂)r )の笞だった。しか(🦄)も、(🧖)第(🚆)(dì(🔝) )一(🌗)の笞よりはるかにきびし(👩)い笞だった(✈)。
「板木(🉐)を打つのは、もうこ(🐴)れでおしま(🏳)いにし(🎺)ましょう。これで起きなけれ(😬)ぼ(📴)、ほっとくほうがいいん(🕴)です。」
((🥋)飯島(📇)のよ(👣)うな人間はとう(📌)て(📣)い救えない(🥈)。それにくらべると、田川大作(🎉)のほ(🦇)う(🤖)は(🎦)まだ見込み(👯)こみがある。)(✊)
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