バラエティ番組《野外 av 動画》2行目ライン
野外 av 動画あらすじ
「修行というものは、(🧒)た(😺)とえば山(🏩)を(🔶)築くようなも(🍯)の(⬜)だ。あと一簣(💘)(kuì )もっこというところで挫折しても(🤬)、(🗑)目的の山に(🚗)はならない。そしてそ(🗃)の罪は自(zì(🤵) )分(🍬)にある(👚)。また、たとえば(🚻)地ならしをするよ(👁)うなものだ。一簣も(🕧)っこ(👢)でも(🦆)そこにあ(🍛)けた(🏄)ら、(🛒)そ(💌)れだけ仕(📙)事がはかどっ(🥙)たことになる(🙄)。そしてそれは自分(fèn )が進んだ(🐓)の(🦒)だ。」
う(🥏)す(🕹)氷(🤱)(bīng )ふむ(🧕)がごと、
「(🐛)禹は王者として完(wán )全(💛)無(wú(🏀) )欠だ。自分の(🚳)飲食(shí )をう(👯)すく(😡)してあつく農耕の神を祭(😜)り、自分(🙅)の衣(yī(🌷) )服(fú )を粗(cū(😾) )末(😷)にして(🖤)祭服(fú )を(🐬)美しくし(🔷)、自分の(🚍)宮室を質素にして灌(guà(⛳)n )漑水(shuǐ )路(lù )に(👙)力をつくした。禹(yǔ )は王者として完全無欠だ。」(☔)
子貢(gòng )が先師にいった(⛩)。―(🔒)―
本篇に(🅿)は(🚃)古聖賢(xián )の政治道(dào )を(🌝)説(shuì )いたも(😽)のが(🚱)多い(⭐)。なお、孔子の言葉のほ(🚓)かに(💢)、曾(céng )子の言(🥂)葉が多数集(jí )録(🔹)されてお(🦕)り(⛹)、しかも目立(lì )つてい(📋)る。
○(➡) 孔子自身が当時第一(yī )流の音(🛰)楽家であつたこ(📅)とを忘れて(👊)は(💣)、(😾)こ(🖤)の一章の妙味(🛷)は半(bàn )減(jiǎn )する。
○(🌃) 両端(🧔)(duān )＝(⛽)＝首(✌)(shǒ(🦇)u )尾、(😇)本末、(🌿)上下、大(dà )小、軽重(chóng )、(💕)精(jī(🥟)ng )粗(💃)、等々(🤢)を意(yì )味(wèi )するが、要するに委(🏏)曲(🔧)をつくし、(🦎)懇切丁寧に教えるという(🔉)ことを(⬛)形容して「両(🧚)(liǎng )端(🎸)をたたく」といつ(🎁)たのであ(⛳)る(♎)。
○ 孔(🥦)子が昭公は礼(🌛)(lǐ )を知(zhī )つていると答(dá )えた(📚)のは、自(🌶)分の国の(🍒)君主(🚪)のことを他国の(🕹)役人の前(qiá(🎢)n )でそし(💊)るのが(📋)非礼(🧗)であり(💞)、且つ忍びなかつたからであろう。しかし、事実(🏬)を指(zhǐ )摘(👺)される(🎿)と、それを否定(dìng )もせず、ま(♒)た自(🎃)己(👩)辯(🤛)護(🗿)もせ(🥛)ず、すべてを(🗣)自(zì )分の不明に帰した。そこに孔(🆑)子の面目があつたのである。
○ 次（原文）＝＝(🐜)一般(🤓)に「(🐐)つぎ」「第(dì )二」(⏮)の(🏞)意(yì(🌀) )味に解(jiě )されてい(🛫)るが、私は「途次」などと(⏰)いう場合の(⬇)「次」と(🚘)同じく、目標に達(dá )する(✉)一(yī )歩手(shǒu )前の意(💿)に(💎)解(😳)したい。
○(👞) (🤵)陳(chén )＝＝国名(💐)。
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