○ 両(🐎)端==(🌸)首(🦄)尾、本末、上下、大小、軽(qī(😧)ng )重(🤫)、精(jīng )粗、(🕊)等(🛐)々を意味する(🔶)が、要するに(🖤)委(🐫)曲(qǔ )を(🌁)つ(🥧)くし、懇(kěn )切(🐏)丁寧に教える(😄)と(🚞)いう(☔)こと(🎋)を形(xí(🎫)ng )容して「両(liǎng )端を(🆕)たたく」といつた(🥡)の(🈴)で(📭)ある。
「先(🤲)(xiān )生(shēng )の徳(🕐)(dé(🎿) )は(⌛)高山(📀)のような(❔)もの(🍩)だ。仰(yǎng )げば仰(yǎng )ぐ(📛)ほ(🚳)ど(🐛)高い。先生(🧐)(shē(⬆)ng )の信念は金石のようなも(🈶)のだ(🍗)。鑚き(💣)れ(😜)ば鑚きるほど堅い。捕捉しが(🗽)た(🕹)い(🚄)のは(🍺)先(🕐)(xiā(😰)n )生の(🛤)高遠な(💹)道(🙄)だ(📑)。前に(😜)あるかと思(🏬)うと、たちまち後ろにある。先(🈯)生は順(👫)序を立てて、一歩一(🗑)(yī(🦉) )歩と(🥍)われ(🐪)われを導き、(🏞)わ(🚁)れわれの知識(shí )をひろめるには各種の典(diǎ(🕧)n )籍(jí )、文物制度を以(yǐ )てせられ、われわれの(📉)行(👇)動を規制するに(⏳)は礼(😏)を(🚍)以て(📰)せられる。私(🎲)はそのご指導の精妙さに魅せ(🐆)られて、やめよ(🌧)うと(🈂)しても(➰)やめるこ(👷)とが出来ず、今日まで私の才能のかぎりをつく(🥛)して(🌹)努力して(🕝)来た。そして今(🔥)で(😉)は(🌶)、どうなり先生の道の本体(😿)(tǐ(🏬) )をはっきり眼の前に(🤙)見ること(💌)が出(📠)来るような(🕚)気がする。しかし、いざそれに追(🐫)いついて捉えようとすると、やは(🌵)りどう(🐟)にも(🥓)なら(🐺)ない(🏗)。」(🦅)
一八(🥎)(二(èr )〇二(èr ))
先(💑)師が道の行(🌷)(háng )われない(🌻)のを歎じ(🔰)て九(💱)夷(🥓)(yí(👡) )きゅ(👈)ういの地に(🏔)居をうつした(😀)いといわ(🌨)れたことがあっ(🐔)た。ある人がそれをきいて先師にい(🚯)った。――
「私の(👻)足を(🏍)出して見(🐥)る(💑)がいい。私の手(➿)を出し(🍛)て見る(🐅)が(🉐)いい。詩(🧡)経(jīng )に、
○ 射(🌫)・御==禮・楽・射・御・書・(🤘)数の六芸の(🤘)うち射(弓(gōng )の(🤟)技(🚏)術)と御(👓)(yù )(車馬(😷)を(📰)御する(😚)技(🕠)術)とは比較的容易で下(xià )等な(🐚)技術(shù )と(🐮)さ(🧑)れており、とり(🦑)わ(🚿)け御がそ(🛣)うで(⚪)ある。孔子(👟)は戯(hū )れに本章のようなこと(🚎)をいい(🍌)ながら(🍑)、暗に(🦅)自分の本領は一芸(yún )一能に秀でることにあ(🛃)るのではない(🆒)、村人たちの(🏒)自分に対する批評(píng )は的をはずれている、という意(🧒)味を門人(🌼)たちに告げ(🈯)、その戒めとした(⏺)もの(🗓)であろ(📿)う。
「鳳ほ(🈵)う鳥(niǎ(🤼)o )も飛んで来なく(🐏)な(🍆)った。河(🚔)からは(👫)図とも出(chū )なくな(🛷)っ(🔬)た。これで(🤬)は私も生きている力がな(🗂)い。」
○ 囘==門人顔囘(huí )(顔(yá )渕)
「(🛋)人(💌)(rén )材(cá(🍤)i )は得(🏸)がたいという言(yá(🌸)n )葉があるが、それは(😢)真実(👾)(shí )だ(🍾)。唐とう(🏖)・虞(🍊)ぐの時代を(😃)の(💐)ぞい(👧)て、(🍈)そ(🎀)れ(🔥)以後では、周(zhōu )が最も人材に(🚟)富んだ時(shí )代(dài )であるが、それでも(🖲)十(shí )人に過ぎず、しかもその(🤗)十人の中一人は婦(fù )人(🎺)で、(📣)男子の(🐕)賢臣は僅かに九(🤭)人にすぎ(⛴)なかった(💍)。」
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