先師のこの言葉(yè(🚟) )に(🐤)関連したことで、門人(🛶)の牢ろうも、こん(🚗)なこと(🎠)をいった。――
先師(shī )のこ(📹)の言(📃)葉(🕺)に関(🏩)連したことで、門(mé(🐑)n )人(rén )の(📳)牢(📚)ろうも、(🚘)こんなことをいった。―(🏿)―
○ 孔子が昭(🌔)公(gōng )は礼を知(💞)つ(😃)てい(♈)ると答えたのは、自分の国(guó )の(🕴)君主のこと(🤧)を他(🌪)国の(🙁)役(🏁)(yì )人の前(⚽)でそ(🔹)しる(🤭)のが非礼(🌖)(lǐ )であ(🔣)り、且(💝)つ忍びなかつ(🥌)たから(🍺)であろう。しかし、事(😑)実を指摘(zhāi )さ(⚪)れると、それ(👅)を(🥎)否定(dì(😯)ng )もせず、また(☝)自己辯護もせず、すべてを自(zì )分の不明(💼)に帰した。そ(🖍)こに孔子の(🔖)面(miàn )目(🕦)があつたのであ(🔯)る。
よきか(👹)なや(⚫)。
○ 乱臣(🤹)((⏪)原(yuán )文)==この語(🌀)は(💎)現(🎃)(xiàn )在普通に(📥)用(yòng )い(🚔)られている意味と全(👄)く反対(duì )に、乱(luàn )を(🦊)防止し(🔧)、乱を治(zhì(⏯) )める臣と(🔋)い(🌹)う意味に用いられている。
三七(👢)((👌)一(yī )八四)
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