漫画《現役 女子大 生 絶対 美 少女 真正 中出し 解禁》2行目ライン
現役 女子大 生 絶対 美 少女 真正 中出し 解禁あらすじ
水(shuǐ )戸ほど苦しい抗争を続(xù )けた藩(fā(🐇)n )もな(🎹)い。それ(👊)は実に藩(fān )論(lùn )分(🍰)裂の形で(🔂)あらわれて(🤠)来た(💀)。もとより、(🍣)一般の人心(✂)(xīn )は動揺(yáo )し(📴)、新しい世紀(🤤)もようやくめぐって(🚂)来(🔉)(lái )て、(🍻)だ(➕)れもが右(🚰)(yò(😢)u )すべ(🍪)きか左(🍣)(zuǒ )すべきかと狼狽(bèi )ろう(😭)ばいする時に当たっては、二百何十(📶)(shí(🤴) )年(🍴)来の(♿)旧を守(😿)って来(🏁)た諸(🌍)藩の(🚑)うちで藩論の(🙌)分裂し(🏡)ない(🕛)ところとてもな(⬆)かった。水(🚂)(shuǐ )戸(hù )は(🔼)ことにそ(🎄)れが(🛬)激しかっ(🐇)たのだ。『大(dà )日本(běn )史』の大業を成(chéng )就(🙎)して(🔴)、(🕛)大(dà )義名(🌝)分(fèn )を明らかに(👴)し、学問を曲(🎷)げ(😿)て(🎆)まで世に阿(🏼)おもねるものもある(📞)徳(📢)川(chuān )時代(dài )に(🥥)あってとにもかくにも(🚭)歴史の精神を樹立(🚢)したのは水(shuǐ )戸(hù(📳) )であ(👟)った。彰考館しょうこうかんの修史(shǐ )、(🥈)弘道(🐣)(dào )館(guǎn )こう(🥐)どう(⤵)かんの学(📋)問(🌸)は、諸(🏰)藩の学(📌)風を指(🐗)(zhǐ )導する役目を(🔹)勤(🈂)めた。当時における青(🏇)(qīng )年(🛤)(niá(😩)n )で多少なりとも水戸の(🐘)影響を受(shòu )け(🈵)な(❇)いものは(🈺)な(🌿)かったくらいである。いかんせ(🔅)ん、水戸は(🙄)この熱(🔜)意(yì )をもって(🛸)尊王佐(🏗)(zuǒ )幕の一(👙)大矛盾(🤪)(dùn )に(📍)つき当たっ(🍵)た。あの波瀾(🍨)は(🐓)ら(🚙)んの多い御隠(🗃)(yǐ(🐃)n )居の生(🦖)涯し(🔣)ょうが(🐰)いがそれだ。遠(🐕)く西山(shā(🚞)n )公せいざ(🤕)んこう以来の遺(yí )志(zhì )を受けつぎ王室尊(zūn )崇の念の篤あつ(🌻)かった御隠(🔶)居(jū )は、紀(jì )州や尾州の藩主(zhǔ )と(🗼)並んで(🙅)幕府を輔(😐)佐(🚝)す(🕞)る(⛑)上にも人(🉑)(rén )一倍(🥖)(bèi )責(zé )任(🎠)を感ずる位置に立たせられた。この(🍫)水(shuǐ )戸(❇)(hù(📆) )の(🐓)苦悶(mèn )くも(🤧)んは一(🎇)方(fāng )に誠(ché(🍖)ng )党と称する勤(🍻)王派の人(🚨)(rén )たちを生み(🏴)、一方(👅)に奸党か(👔)んとうと呼ばる(✍)る(🥥)佐幕派の人(ré(🏝)n )たちを生んだ(🐐)。一つ(🌘)の藩は裂(liè )けて(⛪)たたかった。当(🍷)(dā(🍛)ng )時(⛱)諸藩(fān )に党派争(🥝)いは(🛬)あ(😘)っても、水(😨)戸(hù(🙆) )のように惨酷ざんこくをきわめたところはな(🌖)い。誠党が奸党(dǎng )を見るのは極悪(è )ごく(👟)あくの人(💸)間と心(😈)(xīn )の底から信じた(🍁)のであっ(👄)て、奸党(dǎ(📥)ng )が誠党(➗)を見(jiàn )るの(🎋)もま(🌳)たお家の大事も思わず御本家(jiā(👧) )大事ということも知らない不(bú )忠の臣と(🎶)思い込(rù )んだのであ(🎽)った(🥨)。水戸の党(👺)(dǎng )派争いはほとん(🎷)ど宗教戦(🧜)争(⏪)に似(sì )ていて、成敗利害(🦄)(hài )の外(wài )にあるものだと言った人も(🏅)ある。いわゆる誠党(🚾)は天狗(gǒ(🎊)u )連てんぐれんとも呼(🍞)び、いわゆる奸(🎋)党は諸生党と(🤲)も言(🗓)った。当(dāng )時の(🚯)水戸藩(🗽)(fān )にあ(✊)る才(cá(🎢)i )能の士で(🐵)、誠でないも(♓)のは奸(jiān )、(🚞)奸で(🥍)ないものは(⭐)誠、(🍱)両(💴)派全く分かれて相鬩(xì )あい(🚢)せめぎ(📚)、そ(🏝)の中間にあ(🈳)るものを(💓)ば柳(👙)と(👼)呼(😶)んだ。市(♈)川三左(zuǒ )衛門(mé(🚄)n )をはじめ諸(♐)生党(🐇)(dǎ(🌅)ng )の(🎇)領袖りょうし(🖇)ゅうが国政(😼)を左右する時を迎えて見(jiàn )ると、天(tiā(🍞)n )狗連の一派(pà(🚪)i )は筑波山の方(fāng )に立(lì )てこもり(⛑)、田丸(wán )稲(🤲)(dào )右衛門(💑)たまるいなえもんを主将に推し、亡(🐤)なき御隠(yǐn )居の(🦇)御霊代みたまし(🌠)ろを奉(🛵)じ(🖨)て、(🎩)尊攘の(🧙)志を(🔽)致いた(😱)そうとしてい(😦)た。かね(🐔)て幕(mù )府は水(📳)(shuǐ )戸(hù(🤴) )の尊(📶)攘(🕎)派を毛ぎらい(😗)し、誠党領袖(xiù )の(🚝)一(⏰)(yī )人なる武田耕雲斎たけだこううん(🦆)さいと筑波に兵を挙あげた志士(shì )らと(🛠)の(⏩)通謀を疑(🌑)ってい(🎿)た際(jì )であ(🦈)るか(🍪)ら(⛰)、(🕙)早速さっそく耕雲(yún )斎に(⛪)隠居慎いんき(💳)ょつ(🚘)つ(🎃)しみを命じ、諸生党の三左衛門らを助(zhù )けて筑波(bō )の暴(bào )徒を討うたしめるため(🌄)に関東(🦅)十(💨)一(🎴)藩(🗄)の諸大名に命令を下した。三(sān )左衛門は兵(bīng )を率いて(🔶)江(🕰)戸を出発(fā )し、水戸城に帰って簾中れんちゅう母公貞(zhēn )芳院ていほういんならびに公子らを奉(fèng )じ(🥏)、その根(📀)拠を堅めた。こ(🐩)れを聞(🎓)いた耕雲斎らは水戸(hù )家の存亡(🈺)が今(🤟)(jī(🚝)n )日(🦀)に(💪)あるとして、(🏟)幽屏ゆうへいの身(shē(⤵)n )で(👵)はあ(🎭)るが禁(🧙)(jì(🛄)n )を破(🎡)っ(🤐)て水戸を出(chū )発した。そして江戸にある藩(🍗)(fān )主(zhǔ )を諫いさめて奸(🔒)徒(tú )かんとの排斥(🤺)を謀は(💑)かろうとした。かく一藩が(🔢)党(dǎng )派を(🏁)分か(🅰)ち、争闘(dòu )を事(💡)と(🏹)し(♑)、しばらくも鎮(🥊)(zhèn )静(🈚)(jìng )する時のな(🏿)かった(🐩)ため、(🤬)松平(🎸)大炊頭(tó(💽)u )おおいのか(🎸)み(👡)（宍戸(hù )侯ししどこう）は藩(fān )主(zhǔ )の目(♟)代もくだいと(🍱)して(😵)、八月十(😙)日に(👯)水戸の吉(jí )田に着(🦐)いた。とこ(🚾)ろが、水戸にある三左衛門はこ(🛢)の(🧖)鎮撫(fǔ )ちんぶ(🔈)の使者(zhě )に随行して来たものの多くが自(👅)己の(🗻)反(🔟)対(duì )党であるのを見、その(🤬)中(zhō(🔦)ng )には京都より(🧟)来(lái )た公(👾)子余四(sì )麿(mǒ(🧟) )よしま(😶)ろの(❤)従者や尊攘派(pà(🥌)i )の志士なぞの(🥢)あ(🍮)るのを(🍶)見(🤨)、大炊頭が(🚕)真意(🎉)を(🌟)疑って、その入(rù(🌴) )城を(🤸)拒ん(🎌)だ。朋(péng )党(dǎng )ほうとうの乱(luà(🏩)n )は(🎐)その(🤾)結(🧡)(jié )果であった。
「ただいま駿河守は(🏢)登(🥩)(dēng )城中であるから、自(😇)(zì(⛽) )分が(✨)代(dài )理(🔪)としてこれを申し渡す。」
江戸(🗓)はもはや安政年度(dù(🤽) )の江戸(hù )ではな(🐏)か(⏩)った。文化文政のそれ(🐖)ではもとよりなかっ(🕶)た。十(🤞)年(😇)前の江戸の旅(🤫)にはま(🏅)だそれ(📹)でも、(➡)紙、織り物、象(xiàng )牙ぞう(🌂)げ、(🐲)玉(🥐)ぎ(😖)ょ(🍡)く、金(jīn )属の類(🆙)たぐ(🌗)いを応用した諸種の工(gōng )芸の見(🅿)るべき(🚻)も(🛑)の(👚)もないではなかったが、今は元治年代を誇るべき意匠(📙)とてもな(🕤)い。半(😄)蔵は(📈)よく(🍽)町々の絵草紙(zhǐ )問屋えぞうしどんやの(🔓)前に立って見(⏪)(jià(🧥)n )る(🗡)が、そこで(🤒)売(👈)る人(🛌)情本(běn )や、(🧥)敵打(dǎ )かたきう(🦊)ちの物語や、怪(guài )談(🤢)物な(☝)ぞ(🚟)を見ると(🍨)、以前にも(💖)増(zēng )し(🎭)て書(🚁)物とし(🚒)ての形も小(💀)さく、紙質も悪あ(🎅)し(🚊)く、版画(🔨)も粗末に(🎥)、一(🏘)(yī )切が(🏳)実に手(shǒ(👒)u )薄(báo )てうすになっている。相変わらずさかんなの(🌿)は(🕧)江戸の芝(🤥)居でも、怪(🐩)奇なものはますま(🚀)す(🏓)怪(guà(💁)i )奇に(🖨)、繊細なものはますます繊(👎)細だ(📄)。とがった神経質と(✂)世(🐵)紀末の機(🍹)知とが淫靡(🥁)いんびで頽廃(fèi )た(🥧)いはいし(♎)た(🤝)色彩(💛)(cǎ(🧘)i )に混(🛡)じ合っ(🔳)てい(🔆)る。
「(🤖)諸君――こ(🌪)れから(👕)一里北へ引(👧)き返してく(🧕)ださい。山(shān )本というと(🐣)こ(😇)ろ(🎪)から右(😑)に折れて、清(qīng )内路(🕐)の方へ(🍡)向かうようにしてく(🆚)だ(😫)さ(💦)い(💗)。」
「(💞)いえ、わたくしは旅(lǚ )の(🔵)者でござ(🔉)い(🧥)ます、お(🔺)供(⌚)をいたす(✝)こと(❌)は御(🤱)免こうむりましょう。」
(✔)水(shuǐ )戸(🔧)浪士(shì )の西下が伝(🏯)わると、沿(yán )道(dào )の住民の間にも非(💪)常な混(hún )乱(luàn )を引き起(qǐ )こした。樋(tōng )橋の山の神(🕒)の砦と(🛵)りで(🛺)で浪(🐇)士らをくい止(zhǐ )める諏(⬛)(zhō(🎑)u )訪藩の思(sī(🚝) )おぼし(🏤)召しで(🐓)はあるけれども、な(😴)に(🍷)しろ相手(🍮)はこれ(🏙)ま(🚚)で所々で(♏)数(shù )十度(🥂)(dù )の実戦に臨み、場数を踏んで(🤫)いる浪(🚢)士らのことである、万一破(🛵)れたらどうなろ(😒)う(😎)。このことが沿道(💷)の住(⛰)民に恐怖を抱(bà(🈹)o )いだ(⚾)かせ(🦆)るようになった(😩)。種々さまざまな風評(⚓)は人の口から口(🆘)へと(🐛)伝わった。万一和田峠(🎲)(gǔ )に破れた(🥔)ら、(🐞)諏訪(🗑)勢(shì(🍽) )は樋(tōng )橋村(🚊)を焼き払(fǎn )うだろう、下諏(🌭)訪へ退(📣)いて宿内(🐂)(nè(🏽)i )を(🎥)も(🍵)焼(shāo )き払うだ(🕖)ろう(🔍)、(🔘)高島の方へは一歩も入(😼)れ(🍏)まいとして下諏訪(💞)で防(🔺)戦するだ(🖨)ろう、そんなことを言い触らすものがある。そ(💃)の「万一」がも(🐥)し(👄)事実(shí(🐻) )となる(🏏)とすると(🔆)、下原村は焼(💋)き払われるだ(🌛)ろう、(🌮)宿内の友とも(🍒)の町、(😭)久保くぼ、武(wǔ )居(jū )たけ(🗝)いも危あぶない(😭)、事急な時は(💈)高木(mù )大(dà )和町た(➗)か(🌱)ぎやまとちょうまでも(🧥)焼き払(🕐)い、浪士ら(👎)の足(zú(🛌) )だまりを(🥒)なくして防(fáng )ぐ(🐙)べき諏訪藩での御相談だ(🔧)なぞ(😴)と、だ(🐌)れ(👢)が言(💺)い出(chū(🛌) )したと(🐰)もないような風(🚹)評が(🎍)ひろが(🕊)った。
「オヤ、もうお立(lì(🐥) )ちですか。すっかりおしたく(🕵)もで(🏧)きましたね。」
諏(🍜)(zhōu )訪(🔷)(fǎ(✖)ng )高(🍺)島の城(🗿)主諏(zhōu )訪因(yī(🙅)n )幡守(🦋)いなばのかみは幕(mù )府閣老(😴)(lǎo )の一(🍺)(yī )人として(😯)江(jiāng )戸表の方にあったが、急使(🗿)(shǐ )を高島城に送(🔩)ってよこ(🕴)して部下(xià )の(🙋)ものに防(fáng )禦ぼうぎょの準備を命(🤧)(mìng )じ(🍑)、自己の(🌛)領地内に水戸(hù(🎥) )浪士(shì )の素(🚚)通り(🕎)を許すまいとし(🐍)た。和(hé )田宿を経(👒)て(🚚)下(🤠)諏訪(fǎng )宿に通(👃)ずる木曾街(jiē(🚲) )道(📀)(dào )の一(🥔)部は戦(😖)(zhàn )闘区域(yù )と定められた。峠の(🕕)上にある東餅屋ひがしもちや(🤼)、西餅屋に(😯)住む町民(mín )ら(📼)は(💷)立ち退(tuì(✝) )のきを(😋)命ぜ(🍨)られた。
和田(🐌)峠の上に(🛃)は諏(⛄)訪(🆘)藩す(📷)わはんの斥候隊(duì(🌴) )が集まった。藩士菅(jiā(🎠)n )沼恩(💉)右(yòu )衛門すが(🤲)ぬまおんえもん、同じく栗(lì )田(tián )市(🎻)兵(bī(⛸)ng )衛くりた(📆)いちべえ(📷)の二人(rén )ふた(⏪)りは御取次御使番(🐝)(fā(🥐)n )おとり(♓)つぎ(🍙)おつかい(📺)ばん(😣)という格(👼)で(⌛)伝(yún )令の任務を果たすため五人(🕤)ず(😢)つの従(📮)者を引(yǐn )率して来ている。徒(tú )士(shì )目付かちめつけ三(🍡)人、書役(yì )かきやく(💍)一人ひとり、歩(🔚)兵斥(chì )候(hòu )三人(🎍)、おのおの一人ずつの(🌂)小者を連(🉑)れて(🎿)集(㊙)まっ(⛸)て来(🤹)ている。足軽(🏁)あしが(🗓)る(🕐)の小(xiǎo )頭(🗨)こがしらと(🕢)肝(gān )煎きもいりの(🈺)率い(🐵)る(😆)十(💊)九(🖌)(jiǔ )人の組もいる。その(⛏)他(💀)(tā )には、新(😟)式の鉄(🧖)砲(pào )を携(📇)えた二人の藩士も出張している。和田峠口の(🏙)一隊はこれらの(🎊)人数(🗂)から編(🙄)成されていて、それぞれ手(shǒ(😹)u )分(👘)けをしなが(🍂)ら斥(chì )候(🈷)の(🚜)任務(wù )に就(🚌)つ(🥫)いてい(👈)た。
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