バラエティ番組《日本 人 無 修正 フェラ》2行目ライン
日本 人 無 修正 フェラあらすじ
陽(yáng )貨(🏢)は(💛)、魯(lǔ )の大(dà )夫(🍇)季平(píng )子に仕(shì )えてい(📫)たが、(👳)季平子が死(㊗)ん(🦒)で季桓子きか(🔙)んしの代にな(🥈)ると(🧒)、巧みに彼(🈯)を自(zì )家薬籠(lóng )中のも(😿)のとし、遂に彼を拘禁(♏)して、魯の(🍦)国政を(👼)専らにし(💳)ていた。孔子は、(🙏)その頃、(🏡)す(🛁)でに五十の坂をこ(🚨)して(😝)いた(🍘)が、上下こぞって正道を離れ(⬅)ているのを嘆(🙊)いて、仕(➗)官の望み(🧗)を絶(💠)(jué(🥇) )ち、(🚝)ひた(🏸)すら(🤵)に(🈲)詩書礼楽の研鑚と、(🌤)青年(nián )子弟の教育とに専(zhuān )念していた。陽(yáng )貨としては、孔(💇)(kǒng )子が野に(🎵)あって、厳然(rán )とし(🐟)て(🔻)道を(💖)説いている(⛱)のが(💰)、何より(🈵)も恐ろし(🕙)かった(🈶)。で、出来れば彼を自分の(🌡)味方(🌴)に(🌋)引(yǐn )き入れた(🥑)い、(📴)少くとも一(💊)度彼(bǐ )に(🍑)会って、自(⬛)分が賢者を遇する道を知っ(🛁)ている人間で(⏩)あ(🏽)る(🍬)こと(🔲)を示して置きたい(🧓)、と思(sī )っていた(🔏)。
(⛩)懿(🔧)子(zǐ )は、(🐭)その意味がわ(🔀)か(🈴)ってか(🌻)、わからな(🔒)いでか、(🎀)或(huò )は、わかっ(🌅)ても知らん顔をする方(fāng )が都合(hé )がいい(💎)と考えてか(🍟)、重ねて問いただしても見ない(🛅)で(😒)、帰(guī(👸) )って(🙋)行ってしまった。孔子(zǐ )は(🛍)、いくらかそれ(🚕)が気がかりにならないでもなかっ(🌧)たので(🔚)ある。
樊(🙆)(fán )遅には、もう(💹)うしろを振(zhè(🏜)n )りかえる勇(👼)(yǒng )気(qì )がなか(🕘)った(💠)。彼は、正面(📙)を向いたきり、石のように固くなって、殆ど機械的に手綱(gāng )をさば(♎)いていた。
門人た(📌)ちは顔(🔪)(yá )を見合せた(🏗)。犠牲にするには、毛(🌧)色(🥧)(sè(👜) )が(⚓)赤くて(🐀)角(jiǎo )が立派(pài )でさえあれば、そ(🎌)れでいい(🍙)とされてい(🚭)る。こ(🤩)れまで(🍻)牛の血(xuè )統(🤴)が問題にされた例(lì(🎙) )ためしをきいた(🥨)ことがない。何で、(🏔)孔(kǒ(💎)ng )子がそんなこ(😬)とを(😻)云い出したものだろ(🌄)う、と彼等(⚫)(děng )は不思議(yì(📂) )に(💂)思(🏢)(sī(🏋) )った(👭)。
２ 子游(yó(📻)u )、孝を問う。子曰く、今の孝は(🈴)、(👢)是れ能(néng )く養(yǎ(🤱)ng )うを謂う。犬(quǎn )馬(mǎ )に(🌍)至(😥)るまで(🤷)、皆(jiē )能く(📟)養(yǎng )うことあり。敬せずんば何を以て別たんやと(✡)。（(⏳)爲政(zhè(🚥)ng )篇）
で(🤝)彼はついに一(yī(🕠) )策を案じ、わ(🗓)ざわざ孔(kǒng )子(🌵)の留守を(🦌)ねらって、豚の蒸(♐)肉を贈る(🔺)ことに(🌜)したのであ(🏻)る(😟)。礼に、大(dà(🍄) )夫が士(shì )に(⛲)物を贈った時、士が不在(😔)(zài )で(🏉)、直接使(shǐ )者(🐯)と(🏢)応(yīng )接が出来(🛶)(lái )なか(💄)っ(🔐)た(📁)場(🚘)合(🍊)には、(🌀)士は翌(yì )日大夫の家に赴い(👻)て、自ら謝辞を述べなけれ(🏾)ばならな(🧓)い(💫)こと(🅰)にな(🧛)っ(🎐)ている。陽貨(huò )はそこをねらっ(🐧)たわけ(🐾)であ(👭)った。
こんな言葉がつぎつぎに思い出され(🥡)た。樊(🍌)(fán )遅(chí(🐟) )は、しかし、自分に実行(háng )が出(💟)(chū(🐲) )来るか出(🏷)来ないかは(🛬)別として、言(yán )葉(🔓)の意(yì )味だけは、そう(😣)むずかしいと(✳)は思わ(🏯)なかっ(🤬)た。
樊遅は喜(xǐ )んだ。それはその中に、「違わな(🔀)い(🚼)」という言葉(🏎)が見つ(🙃)か(📡)ったからである。しかし、(🏼)数(🕞)秒の後には(🛶)、彼(bǐ )の頭(tóu )は却って(🤐)そ(✌)のために(📈)混乱し(🧡)はじめた。という(🔤)のは(👥)、さっき孔子(zǐ )のいった(🎌)「違(wéi )わない」と(🏰)、こ(😯)の言葉(🏑)(yè(🦁) )の中の「違わない(🏓)」とは、ま(💯)る(📍)で(💂)意(yì )味がちがっていそうに(🎸)思えたからで(🖊)ある。後(hòu )の(🏒)場合の(🚌)「違(📼)(wéi )わない(🎬)」は(🐑)、第(dì )一、父母(mǔ )の(🔙)存命中(🏠)のことであ(😀)る(⬛)。それに、前(🕖)後(hò(🕧)u )の関係から(🏤)判(💧)断しても、(🏽)初一(〽)(yī )念(niàn )を(🆕)貫(🙏)けと(🚼)い(🐨)う意味(wèi )に相(🌠)違ない。父母(🐵)を亡(wáng )くし(🌮)た(💾)あとの「違わない」(🚲)というこ(😉)とが、それと(💿)同じ意味だ(🏚)とは、どう(⛺)して(🌗)も思え(🙅)な(🥛)い。言(yán )葉が同じなだけに、(🌑)彼(🏤)(bǐ )は(💆)い(🐖)よいよ判(🐫)断に(💻)苦(🚛)(kǔ(📨) )しんだ。
と、(🎓)残念そ(😇)うな口吻で云(💫)った。
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