さて、高(🛺)(gāo )瀬(là(🥏)i )の兄(xiō(🐩)ng )の代(🆖)にな(🥡)ってみますと、(🧙)この(🥗)人は(📃)若い時か(🍬)ら(🔱)早く(🌦)名(míng )古屋に出(🌎)て、(👑)新しい教育を受けたくら(🍠)いですから、漢方(🛫)で造った先祖伝来の薬などを守(🔔)っ(🎉)て(☕)い(🌵)る時(💣)世(shì )ではないと考え、(🐨)家も飛(🚸)び出(🌞)して(📘)しまって、東京に出て(🐶)いろいろやっ(💧)てみたということでし(🎾)た。どう(💬)で(📉)しょう(🆒)、この兄(💆)のいろいろな試みよりも、先(xiān )祖(🔴)(zǔ )のの(👣)こした(🐤)仕(💱)(shì )事(🔮)のほ(🔝)うが根(gēn )深かったのです。古(😌)(gǔ )い薬はい(📊)つ(🌧)まで(👬)も、売れて(🍍)、(👁)子孫(🛅)のものが(💺)よくやって行か(🐈)れ(🎐)るばかりでなく、薬(yào )方くすり(🍩)かたの(📜)番頭(tó(👲)u )さんや大ぜいの小僧さん(❎)たち(❗)までりっぱに(🚙)養えるのです。高(🐶)(gā(🐈)o )瀬(🏎)の兄はいろいろやってみ(💵)た末(mò )、もう一度住み慣れた屋(🐈)根(gēn )の(📡)下に帰ってき(🔕)て、黒光りの(🐟)するほど(⛴)時(⭕)代の(🚒)つ(🚀)いた(💫)大黒(🛥)(hēi )柱のわきにすわ(🏺)っ(💅)てみて、先(💜)祖(📠)の(🆖)おそ(🖱)る(🉐)べ(🈴)き(⬅)こ(🎼)とを知ったそうです。な(🈯)んと、くりめしの好きな橘翁さまはその画像の中に(🔪)残(🐐)って、子(zǐ )孫の末を見(⛑)(jiàn )守(🦋)っ(⛔)てい(😒)て(🧙)くだ(🔘)さる(🛤)ことでしょ(🕰)う。
旧暦七月十五(wǔ(📎) )夜(🛏)には月(yuè )がこ(🥚)とに明(🕶)るくこの谷(gǔ )間(💆)にさし(🥂)入りました。姉(zǐ(🥦) )の家の(🚑)も(💟)の(☕)は(⏲)、甥(😥)おいや姪め(🚶)いから、(❓)年不(bú(💧) )相応(🌆)に額ぎわ(💰)のはげた番頭さんまで奥(🧥)座敷に集(jí )まり(🤯)ま(👵)して(🛎)、あ(🏽)かり(🧠)を遠く置(🍳)き、縁側(🍰)に出て(📗)、思い思(sī(👒) )いの夜(🍊)ばなしを持ち寄(🕵)りました。木(🥑)曾福島も(🤣)せ(🐯)まいところで(🥣)、わ(😎)たしが(🎴)吉(⬜)(jí )村(cū(🌐)n )よしむらのむすこ(✅)さんを連れながら東京(🏳)か(🃏)ら来たと言(yán )えば(🌛)、そん(😨)ないさ(🏠)さかな(💹)人(🕒)の動きま(🔻)で(🌼)が、一晩じゅうに町へ知れ(😕)渡っ(🏸)て(👘)いるくらいの(🤲)ところ(🏿)です。ほん(📪)と(❄)にせ(❤)きばらい一つうっかりでき(🌘)な(👴)いところだ、そ(📄)ん(😲)な話(📊)の出る(🖲)のもそ(💭)の(🛃)縁側でした。姉のも(🏙)とへかよってくる女の髪結(🐬)いさ(🎵)んは(🌊)唖おしながらに、それはかしこい(🛌)も(🛏)ので、姉はその人の身(shē(📠)n )ぶり手まねを通して、町のできごとを手に取るように(✖)知る(😚)ことができる、そんな話も(🕵)出まし(💠)たっけ(🥇)。
方壺山人は名(💐)字みょ(😗)うじを渡辺(🎲)わたなべといい、(🐖)徳川(👝)の時代に木(mù )曾福島きそふく(👵)しまの名(mí(📛)ng )君とうたわれた山村良由りょうゆう公が詩文(wén )の師(shī )匠と頼んだ人で、「菁(👢)莪館(guǎn )せいがかん」(良由(⛓)(yó(🧒)u )公の建(jiàn )てた学(xué )校)の学問を興したことにもあず(🐆)かって力のあっ(🥎)た(➗)らしい人ですが、この人が(💏)大き(⌚)なはすの葉(yè )を頭(🌒)にか(🗽)ぶった図がわた(🤫)しの見(🛴)つけた書物の中(zhōng )に残(😀)っていました。青いは(😌)すの(⬇)葉(🎄)をかさのかわ(🐋)りとは、(👠)木曾川(chuā(😮)n )きそがわへ(🧕)つ(🚹)りに行く人(📇)で(🚼)も、ちょっと思い(👦)付きそうも(㊗)ないものです(🗂)。
(🍣)それから後の(📹)日(🥠)に、まだ石(shí )山に逗留とうりゅうしていた(🦈)こ(🅱)ろ、一(yī(🌼) )度茶丈(zhà(🍷)ng )の(⏲)ほうで来(lái )助老人を待ち受(🏥)けたことが(👦)あります。老人がた(🍄)ずねて(📂)来てくれるというものですから、わ(🍸)たしはいっ(☝)しょ(🍸)にそまつな食事(shì )をす(🎛)るつも(🐅)りで、わざわざ瀬(lài )多(duō )の(😶)ほ(👵)うまで湖水名(🔎)(míng )物(🔼)(wù )のこいなどを買(mǎi )いに出かけ、そ(🤛)れを自(😱)分(fè(🐋)n )で(🤤)料理しました(🥐)。ところが(😝)、こいの胆(dǎn )い(🤗)を(🕔)取(qǔ )ること(😐)を忘れ(🕠)たので(🐡)す。さ(🚴)て、老人(😤)をお客にして(💰)、いっ(📼)しょ(📚)には(👵)しをつけてみると、わたしの煮たこいは苦くて(🏴)、(🥄)大笑いし(😑)たこともあり(🥎)ました。
わらびはこの話(huà )を聞いていました(🚴)が、やがてこう答え(⚽)ました。それ(🏹)は草木(mù )と生まれ(🅾)まして(❌)、(💍)新(🍗)しい生(💌)(shēng )命(🐯)を願わない(🔙)ものはありません(🔁)。ただ(😺)お前さ(🐒)ん(🔺)には土を割っ(💹)て出て行く剣先(🎟)の(💍)ような親ゆず(🤫)りの力がある。わ(🚯)たしには(🕡)そんな親ゆ(🔄)ずり(🎹)のとがったも(💺)の(🉐)がない。ですか(🚎)ら、背(🛺)を曲(qǔ )げたあかごのようにして出(🔠)て行かないことに(⛺)は、土(👙)を持ち上げる(✂)ことができ(🏟)ま(🌹)せん。あるものはす(🥙)くす(🐀)くと(❔)ひ(🍐)と息に延び(⏭)、ある(🧞)ものは(🏈)頭をたれながらゆっくりと延びます。し(🍥)かし、それは(🖕)同(🥧)(tóng )じことですよ、と。
塩釜しおがまから船で(🗨)出(🔠)(chū )ました。清く澄ん(🗡)だ海水を(🙉)通(tō(👭)ng )して(🔕)、海(hǎi )の(🥠)藻(zǎ(🔴)o )も(📤)の浮(fú )かび流れる(🗑)のが見(🕕)(jiàn )え(💪)るほど(📖)、よ(🎒)く晴れ渡(dù(➕) )った秋の日(👽)でし(🌈)た。な(🎮)るほど、あそこにも島(📓)、ここにも島。船で見て通りますと、指(♐)を折(📤)(shé )って数(🍔)え(🔹)つく(🍒)すこともでき(👁)ません(✉)。その(🐫)島影を人(🏦)(rén )の(🍙)姿にたと(📧)えて言(yá(🏧)n )ってみ(📶)るなら、立っているもの(🎡)、すわ(🗼)っているもの(🚄)、しゃ(🌿)がんでいるもの、寝(🌏)そべっているもの、その姿(zī )は(🚻)千差(🐳)万別ですが、いずれも松の緑(📈)(lù )の模(🐋)様のつ(🔞)いた着(🏋)(zhe )物を着(zhe )て(📓)いる(🤴)の(😦)が目に(🦍)つきます。松島はそういう(🌏)ところです。こ(🈵)こには「(🌷)ばばが鉦(📯)かね打(dǎ )つ念(📼)仏島ねんぶつじ(🦓)ま」(🖤)という名の島(dǎ(🔋)o )も(⛰)あります。そんな(🔵)おばあさ(♊)んの着ている(❤)はんてんまでが、お(🌄)そろいの松(⏮)の模様(📇)(yà(🤲)ng )でした。
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