「流転の相すがた(♎)はこの(🦎)通(tōng )りだ。昼(🚎)となく夜(yè )となく流れてやま(🤯)な(👇)い。」
六(二一一(📉))
○ 老子に「善(🕰)行轍(zhé )迹(jì )無し(🏥)」とある(📡)が、至徳(🔥)の境地(✏)については、老子(🎖)も孔子(zǐ )も同(🥡)一(yī )であるの(🏂)が(⛷)面白い。
「音楽(🕥)が正し(🏇)くなり、雅が(🎧)も(🌃)頌(sòng )し(Ⓜ)ょうもそ(🏆)れ(🔈)ぞれその所(🚎)を得て誤用(👟)されな(😱)い(💜)ようになったのは(🐹)、私(sī(😶) )が(🗡)衛(🛢)から魯に帰って(🍾)来た(😳)あと(🏚)のこ(🚴)とだ。」
○ 前(🐤)段と後段とは、原(♓)文(wén )では一連の孔子の言(🚻)葉(yè )になつているが、内容(róng )に連絡がな(🔦)いので、定(dìng )説に従つ(🛌)て二段に区分し(🦎)た。
「詩(shī(💳) )によって情意を刺戟(jǐ )し、礼によ(🤾)って行(🐭)動(dòng )に(🍺)基(jī )準(📫)を与え、楽(👸)がく(🐳)によ(🍺)っ(🚟)て生活を完成(🏦)する。こ(🥔)れが修徳の(🚙)道程だ。」
○ 摯==(🆘)魯の楽(lè )官で(🤹)すぐれた音(🐏)楽家であつ(😅)た。
「三(sān )年も(🗄)学問(🏾)をして(🤕)、俸(🐝)祿(lù(🧑) )に野(yě )心(🍇)(xīn )のない人(rén )は得(dé(👪) )がたい人(rén )物(🚬)だ。」
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