「やはり云え(🤤)ないのか。じゃが、(🎷)わ(🔕)しに(🎙)は(🤝)解っている(🖱)。」
子曰く、(🛌)雍ようや南(🎽)面せしむべしと。仲弓、子桑伯子を問(🕧)う。子曰く(🦒)、可なり、簡なりと(🏛)。仲弓曰く(🆎)、敬(jìng )けい(🍘)に居り(⬜)て簡を行(háng )い、以て其(🎭)の民に臨(lín )まば、亦可(kě )なら(🥧)ずや(🙀)。簡(👦)に居り(⏭)て簡を行わば、(🐑)乃ち大簡(🧟)たいかんな(😵)ることなからんや(🏊)と。子曰(yuē )く(📰)、雍(🚅)の言(yá(😄)n )然りと。
「平素敬慎(🐸)の心(🌸)(xīn )を以て万事(shì )を裁量(lià(🥔)ng )しつ(🎱)つ(🔮)、しかも事を(🚝)行(🕣)うには大ま(😚)かで(🚹)ありたい(📂)と(🛣)思(🍠)(sī )います。それが治民の要道ではあ(🖇)り(🕸)ますまいか。平(píng )素も大(🔂)まかであり、事を行(👳)うにも(🐒)大まかであると、とか(👋)く放慢に流れがち(🎱)だ(🦕)と思(sī(🙂) )い(🐑)ますが……」
というのであった。これも(🏩)子(🦄)游(🐳)に対(🔆)する(🏞)のと(🚷)大同(🌄)(tóng )小異(💞)で、少(📖)々怒りっぽい子夏に対(🗄)(duì(🐹) )す(😔)る答えとして(⛪)は、先(🚓)ず当然だ(⛹)。
孔子は、しかし、それには(🚜)答(🌙)えないで、(⛳)また歩(🤤)(bù )き出した(🚲)。そし(🕎)て独言の(🌌)よ(🗒)うに云った。
魯(lǔ )の楽長は、式場(📌)か(🤘)ら(👸)自分(🌕)の控室(shì )に(🗯)帰(📶)(guī )る(🌝)と、少し自(zì )暴やけ気味(wèi )に、窮屈な式服を脱ぎすてて、椅(🐔)子(zǐ )によりかかった。彼は、(👣)自(zì )分の(🍥)心(xīn )を落ちつけようとして、その芸術家(🗺)(jiā )らしい青(qīng )白い頬(🦃)に、強いて(🏅)微笑を浮かべて(🍾)見たり、両足(zú )を卓(zhuó )つく(🏦)えの上(shàng )に投げ出して(🕕)、(🈳)わざと(👳)だ(📕)らしない(♌)風を装(🐃)(zhuāng )って(🧡)見(🧟)たりし(🔡)たが、そんなこと(😞)では、彼の気持はど(💶)う(🦒)にもなら(🔺)なかった。
「(😠)それはあります、しかし(🎟)、それ(🥋)がど(🙁)う(🌸)も、あまり馬鹿(lù )げた(📏)ことで(🙎)ございまして。」
「(🥃)如(rú(🐼) )何にも、それ(🏤)は仁(rén )とは云えませぬ。」
「何、(👂)弁(😼)舌(🍀)?――弁など、(💋)どうでもい(🐥)い(🦀)ではないか。」
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