達巷た(🧙)つこうという村(cūn )の(😎)あ(🌛)る人(ré(💓)n )がい(🅱)った。――(🗣)
「しかし、わ(🏕)ずかの人材(cái )でも、その(🍶)有る無(🛁)しでは大(🖕)変(biàn )なちが(🤓)いである。周の文王は天(tiān )下(xià(😎) )を三分してその二を支(zhī )配(🙉)(pèi )下(⛱)におさ(🏂)めてい(🕛)られ(🚄)た(💋)が、そ(🈴)れでも殷(🧕)に臣事して(🐣)秩序をやぶ(🤵)られなかった。文王(📹)(wáng )時(shí )代の周の徳は至(💣)(zhì )徳(dé(🤛) )と(🧜)いうべ(✒)きで(🛤)あろう。」
先(xiān )師が顔淵(🧕)のことを(😆)こ(🔞)ういわれた。――
「(👋)正面切(💙)って(🛢)道(📚)理(lǐ )を説(shuì )か(🏭)れると、誰で(🏜)もその(💿)場は(💿)なるほどとうな(💞)ず(📌)かざ(🔳)るを得ない。だが大事なのは過(guò )を改めることだ。やさし(📰)く婉(wǎn )曲に注(💧)意(yì )し(🎽)てもらう(💫)と(🌁)、誰でも気(qì(🐊) )持(chí )よくそれ(🍾)に耳(➰)(ěr )を傾けることが出来る。だが、大事な(🗂)のは、その(🈂)真(zhē(👾)n )意のあるところをよく考(🌯)えて見ることだ。いい気(🚬)にな(👾)って真(zhē(🚘)n )意(yì )を考えて見(🤜)(jià(✈)n )ようと(💜)もせず、表面(🚶)(miàn )だけ従って過を(🏦)改(🍹)め(Ⓜ)ようとしない人は、(🚍)私(🍄)には全く手(shǒ(🍁)u )のつ(👻)けようがない。」
○ (🐫)大(📈)宰==官(guān )名である(⛔)が、ど(☕)ん(🍼)な官(🐅)(guā(🏂)n )である(🌺)か明らかでな(➖)い。呉の(🔞)官吏だろうという説(🚿)(shuì )がある。
「せ(🤽)っかく道(dào )を求め(🔃)てやって来(💧)たのだか(🔓)ら、喜(xǐ(🥇) )ん(💇)で(😪)迎えてやっ(🎧)て(🌪)、退かないようにしてやり(🔭)たいも(🍫)のだ。お(💂)前たちのよう(💖)に、そ(🚗)うむごいこと(🍓)をいう(⛅)も(👋)ので(🗳)はない。いったい(🔽)、人が自分(fèn )の身を清くしよう(🎋)と思って(🥈)一歩前(qiá(🐄)n )進(👓)(jìn )して来たら、その清(😞)(qī(🛏)ng )くしよ(🗃)うとする気持を(😛)汲んでやればい(🎁)いので、過去(🤕)(qù )のこと(🥨)をいつまでも気(qì )にす(⛓)る必要(⛱)はない(🍁)のだ(🍍)。」(🥝)
顔渕(yuān )がため息(xī )をつき(🧓)ながら讃(🍗)歎し(♍)ていった。――
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