樊(fán )遅(💯)(chí )は(🚀)喜(🦆)んだ。それは(😿)その中に、「違わない」という言葉が(🌁)見つかっ(🏻)たからである。しかし、数秒(miǎo )の後には、彼(bǐ )の頭(🎂)は却(què(🛢) )ってそのために混乱(🕔)し(😠)はじ(🕉)めた(💧)。と(🌷)いうのは(📸)、さっき孔(🔰)子(zǐ(🎈) )のいった「違わない」と(🔝)、この言葉(yè )の(🎰)中の「違わない」と(⛄)は(🅰)、まるで(🐾)意味がちがっていそうに思えたか(🅾)らであ(😣)る(🐶)。後(🚓)の場(🐖)(chǎng )合(🦁)(hé )の(📩)「違わ(🚫)ない」は、第(dì )一(🎈)(yī(🆚) )、父母(🔁)(mǔ(🤲) )の存命(🎶)中(💚)のことである(🐁)。それに、前後の(🍫)関(wān )係から判断(duàn )しても、初(chū )一(🥨)(yī(🅿) )念を貫けと(🛁)いう(🎗)意味に(🍧)相違な(❤)い。父母を亡くした(🔈)あとの(🐫)「(♉)違わ(😫)ない」と(🏤)いうことが、(🌌)それ(⛵)と同じ意味(🐇)だとは、どうしても思(🔐)(sī )え(🏀)ない(🚘)。言葉が(🚮)同じなだけに、彼は(🔖)いよ(🐮)いよ判断に苦(kǔ )しんだ。
陽(yáng )貨(huò )は、(😨)そう云(🏾)って、非(🍵)常に(📱)緊張(zhāng )した顔をして、孔子(👄)の答をま(✂)った。
「でも、近々行われる(👺)お祭(💥)(jì )は、ずいぶんご鄭重だ(🏞)という(🤕)噂ですが…(🖥)…」
(😚)門人(rén )た(🤩)ちは、牛に(♌)は大(🕘)して興味(wèi )がなかった。しか(📂)し、孔(⬇)子(💪)にそ(😇)う云われて、仕方なしにそ(🦌)の方(📻)に眼(👣)をやった。
「かりに斑牛まだらうし(💰)の子であっ(🔼)ても、天地(🚒)(dì )山川の神(shén )々はお(🛩)嫌いは(🌉)されぬかの(🛫)。」(💧)
「(🌅)それはあ(🧑)ります、しかし、そ(🥋)れがどう(💬)も、あ(🔬)まり馬鹿げたことでございまし(👼)て。」(💝)
「仲弓(⏹)(gōng )には人君の風(fēng )がある。南(ná(🐌)n )面(🥇)して天(🔛)下(xià(🍥) )を治め(🖨)ることが出来よう(🚟)。」
4 (🎶)子曰く、(🌂)父母在((🏟)い(🚸)ま)(👎)さば遠く(🍲)遊ばず。遊ばば必(bì )ず(♊)方ありと。(里(lǐ(🧠) )仁篇)
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