日本《アンドロイド えろげ ー》2行目ライン
アンドロイド えろげ ーあらすじ
「飯島な(🌷)ん(🕢)かも(🎂)、そうだ(🏟)ろう(🔟)。」
「(💇)おや(🏍)、外出(chū )しなかったんですか。」
「君は大河の(🚢)思わくなんか(😶)を問題(tí )にす(🛣)るまえに、君(jun1 )自身の(🕖)ことを問題(👢)に(😏)すべ(🛍)き(🥜)だと思(🐉)うが、(😮)どうだね。」
「今の(🤗)と(🥧)こ(😅)ろ、平(🎚)木中佐の影(yǐng )響(🧟)えいきょうでどう(〽)こう(👖)とい(😤)うよ(🔷)う(💓)なことは、全然(rán )ないように思います。」
相談は安易あ(🦊)んいにすぎ(🎈)る(🕢)ほ(🔐)ど、すらす(💳)らとはこび、(🧕)ほとんど無(wú )修正だった。特(🔠)(tè )異とくいな行(💎)事を期(qī(😓) )待していた塾生たちにとっては、(🤪)多少物(👞)足(zú )りなく感(gǎn )じられ(💑)た(✂)ら(😆)し(🏵)かっ(🚳)た(🤶)が、(🛣)そのために、これと(🐰)いう強硬き(🦕)ょうこう(👀)な主(🔦)張(🔏)(zhāng )も出(chū )なかっ(🕟)た。最も多く発言(yán )したのは(👘)飯島(🖇)だっ(🌞)た。しかし、それも、(🏐)自分の存在(zài )を印(yì(🤷)n )象づける(🖱)目的(📡)以上の発(fā )言ではなく(📪)、たいて(🍹)いは原(🤥)案賛(🎃)成の意(yì )見(jiàn )をのべ(🛰)、(🚞)同時(shí )に進(✋)行係(xì )をつ(👵)とめるといった(🔖)ふうであった。田川は、は(🐗)じめ(🏵)から終わりまで、(🕡)一(🌷)言も口(🐿)(kǒu )をきかな(🍃)かった。
(🚙)朝倉先生(shēng )は(🔡)、かつ(📵)て次(🍃)郎(láng )に(😗)、「現在(🤨)の(🏤)日本の指導(dǎo )層の大多数は、正面(🦉)からは(📇)全く反(📚)対(🦆)のできないよ(🖕)うなことを(📌)理由(yóu )に(🔴)して(🍣)、自(zì )分(🔒)たちの立(lì(🥝) )場を正当化し(🦂)たがる(🙂)きらいがあるが、そうしたず(💗)るさは、(🈲)ひとり指(👎)導層だけに限られたことではないようだ(🚄)。たいてい(🏰)の日(🏮)本(🈚)(běn )人は、(📽)何かというと、表面堂々と(🕒)した理由で自分の(🤨)行動(dòng )を弁護した(🌕)り、飾(🦃)(shì )かざったりする。し(👥)か(🎑)も、それで他人をごま(😮)かすだけでなく、自分自身の良心(☝)を(🦓)ごまかしている。それをず(🤥)るいなど(💁)とは(🐁)ち(♐)っとも考えない(🐪)。これ(✒)はおそ(🍉)ろしいことだ(🌛)。友愛(🥅)塾の一つ(😬)の大きな使(shǐ )命は(💝)、(🎊)共同(tóng )生活の実践じ(🌙)っ(🎙)せん(😫)を通(tō(🚽)ng )じて、青(qīng )年たち(🏟)をそうしたずるさ(🥤)か(🏚)ら救い、真理(✋)に対してもっと誠実(🐧)な(🕶)人間にして(🍊)やる(🚄)ことだ。」というような意(yì )味のことを(⏬)、いった(🔦)ことがあった(🤘)が、(🌛)次郎は、便所の中から、飯島のうしろ姿を見(🍠)おく(🚯)りながら、その言葉を思いおこし、(👨)今(🏴)さらのよ(⏳)うに、大きな困(🎙)難に(➰)ぶ(🛤)っつ(😿)か(🤼)ったような気がし(📭)たの(🎈)だっ(💛)た。
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