「どう(😉)致しま(🆕)して(🌈)。先生のお眼(yǎ(⌚)n )は、(📠)それ(🍜)こそ(💁)いつ(📧)も湖(🙍)水のように澄んで居(🌽)りま(🍢)す(🚎)。」
「然し、お前達(😜)のよ(🐋)うに(🥘)、(🦁)血統など(🎤)問題(🐨)に(🌡)し(🥦)ない人(〰)があ(🚥)ると(🤔)知(zhī )った(📫)ら、彼も喜ぶに(🏮)ちがいない。わしも嬉しい。……7い(🐐)や君子とい(💞)うもの(🍡)は、人(rén )の美点を助長して、決して人の欠(🌤)(qiàn )点に乗(📞)(chéng )ずるよ(🦄)うな(📭)事(shì )はしないも(🍶)のじゃ。然し世の中(zhōng )には、兎角そ(♎)の(🎅)あべこべを行こうとする小(xiǎo )人が多(duō(🕓) )くてのう。」
7 子曰(yuē )く、君子は人(🔗)の美を(🍼)成(🌴)し、(➗)人の惡(🛠)を成(🕥)さず、小人は(🗞)是に反(🥛)す(💦)と。(顔(yá )淵(🔘)篇(🥋))
こ(🍰)んな言(yán )葉(yè )がつぎつ(🌋)ぎに思(👩)い(🖕)出(🎢)された(🖲)。樊遅は(🌄)、しかし(🔘)、自分(👓)に(🏓)実(shí )行が(🖐)出(📞)来るか出(chū )来ないかは別(bié )として、(🎤)言葉の(⬜)意味だ(🏉)けは、(💊)そうむずかしいとは思(sī(🛎) )わ(♉)なかった。
楽長は、自分の見る(🤖)眼(✍)が悪(📳)い(🛐)とはどうして(🎶)も思えなかっ(💩)た。で、(🤙)
樊遅は(❄)、案(🕐)(àn )外平凡だという感(🔢)じがして、こんなことなら、あんなに考え(🥘)るの(🏓)ではなかった、(🧢)と思った。
「やは(🎵)り仲(💺)弓には人君の風があ(🛷)る。」
「1(📷)詩でも音(😺)(yī(🔞)n )楽(🚟)でも(🦖)、究極は無邪の一(yī )語(yǔ )に帰(⛑)する(⚡)。無邪(xié )にさえな(📅)れ(🦅)ば、下手へた(💆)は下手なり(🤺)で、まこ(👹)との詩が出来、まことの音楽(🤚)(lè )が奏(💿)でられる(⏫)ものじゃ。この自明(🥤)の理(💌)が、君には(💢)まだ体得出(chū )来てい(🚪)ない。腕(wà(🍕)n )は達(📼)者だが、惜(🍁)しいものじゃ。」
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