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A　君の手紙だ(🐳)って同(😀)じ(🔬)事です。君は、(🥫)君自身(🏥)の「かよわい(🙀)」善良さを矢鱈やたらに(🌋)売込もう(🗻)としてい(✂)るようで(🕯)、実に(💂)みっと(🌞)もない。君は、(🍌)そん(🤩)なに(🚆)「かよわく」善良なのですか(❄)。御両親(👎)を捨(👄)てて(🤵)上京し、がむしゃらに小説(💰)を書い(➕)て(🤙)突(🕺)進し(😨)、(⛵)とうとう小説家としての一(⏱)戸を構え(🔈)た。気の弱(😚)い(🌘)、根からの(🥗)善人には、(🐪)と(🥇)ても出来る仕(⌛)業しわざ(🥧)ではありません。敗北者の看板は(🈚)、(🌽)やめていただく(🚃)。君は、(🚆)たし(🐊)かに(➕)嘘(🎒)ば(🐛)かり言っ(😧)ています。君は、まずし(🛹)く(🍨)痩(🍺)やせ(🏗)た(🦈)小説ば(🎱)かりを(🈲)書い(🍃)て、そう(🤾)し(🌙)て、(⛓)昭(🥐)和の文壇の片隅(😩)かたすみに現われ(🎟)かけては(🏨)消え、また現われかけては忘れら(🍘)れ(🤯)て(🔷)、そうして、(🕧)このごろ(🎉)は全く行き(🎏)づ(🔧)まって、(🦅)語学の勉強をは(🌏)じめようか、日本の歴史を研究し直そうかと考え(🌸)ているのだそう(🐏)で(🕚)すが、全(👂)部嘘です。君は、(🍀)そんな自(🧡)嘲じ(😳)ちょう(🆔)の言葉で人(💉)に(😊)甘えて(🦒)、君(🕙)自身の怠(🚉)惰と傲慢を(🔩)ごまかそう(👚)としてい(🚄)るだけです。ちょっと地味に見(🐄)えなが(📵)らも、君ほど自(🌤)我(🛡)の強(💰)い(🅿)男は、(📬)めっ(🌼)たにあ(🏅)りません(🏉)。おそろ(👏)しく復讐心の(🎒)強い男のよ(🏌)うにさ(🔠)え見(🚰)えます。自分自(🎒)身を悪い(👬)男だ、駄目(🏩)な男だと言いながら(🚄)、その(🐚)位置(🥋)を変える事に(🎱)は少し(🥚)も努(🚈)力せず(📻)、あ(🐥)わよくばその(🔻)儘ままでいたい、(🥏)けれどもその(🎙)虫のよい考えがあ(♍)まり目立っ(🌖)ても(🏡)具合いが悪い(✋)ので、(👕)仮病の如くやたらに顔を(🏼)しかめて苦痛の表(🐇)情よろ(🍔)しく、行きづまった、ぎ(🕥)りぎりに困惑し(🔘)た等と呻うめい(💩)ている(😪)だけの事で、内(⛏)心どこかで、だけど俺は偉(🆚)いんだ、俺の作品は(👵)残るの(🥀)だ(🌅)と小声で囁(🤩)ささやい(🌚)て(🚀)赤い舌を出し(🔛)ているという(🍕)のが(🥧)、君の手紙の全体から(🍴)受け(🤥)た(🖲)印象であ(💺)りま(🤼)す。君自身の肉体の疲労やら、精神(🕹)の(🎆)弛緩し(😩)か(🏆)ん、情熱(🐝)の(⌛)喪失を、ひたす(💅)ら時代のせい(🥍)にして、君の(💱)怠(🔏)惰を巧みに理窟附けて、人の同(🤩)情(🧜)を得よ(🎃)う(🦆)とし(🎊)て(🥝)いる。行きづまった、(🏗)けれどもそ(👬)の理(🛷)由は、申し上げませ(🏮)ん等と、なんという思わ(💜)せ振り(🐺)な(🌦)懦(👲)弱だじ(🥘)ゃくな言いかたをするのだろう(⛲)。ひどい圧(🐢)迫を受け(💪)てい(🏧)る(🔓)のだが、(🗞)けれども(♉)忍んで、そ(🚫)れは申(🎮)し上げませんと殊勝な事を言っ(🦆)ているよ(🆎)うにも聞(🍸)えますが、誰が一体(🥛)、君をそんなに圧迫しているのですか(🚇)。誰で(⤴)すか？　みん(🛄)な(👲)が君を(🧙)、大事にして(⬇)いる(🛅)じゃありま(🥊)せんか。君は(🆗)慾張りです。一本の筆と(🏅)一帖の紙を与えられたら、作(🤛)家はそこに王国(🧒)を創つ(😃)くる事が出来るではな(🍓)いか。君は、自身の影に(😐)おび(😊)え(📝)て(🙋)いるのです。君は、ありもしない(🍶)圧(❓)迫を(🔎)仮(🧞)想(📌)して、やたらに七転八倒(🤯)して(🌲)いるだけ(📖)です。滑稽な姿であります。書き(🕚)たい(🐟)けれ(🚉)ども書け(🍕)なく(😱)なったと(🆗)いうのは嘘で、君には今、書きたい(🥏)ものがな(🏢)んにも無いのでしょう。書きたいものが無(✅)くな(🔐)った(💴)ら、理窟も(🍔)何もない、そ(🕕)れっ(🎃)き(🤜)りです。作家が死滅したので(😰)す。救助(🤹)の(🤔)仕(🗜)様も(🎥)ありません。君の手紙(🔇)を見て、自(📭)分は君の本質的な危機(🌸)を(🐗)見まし(🎞)た。冗談言(😌)って笑ってご(🤡)まか(💢)し(📜)てい(🌔)る時(🦁)ではあ(🛢)りません。君は(👒)或いは(🍳)君の仕事にやや満足しているの(📩)ではあるまいか。やるべき(🔙)と(🛵)ころ(🧞)迄は(🌕)、やり(🕖)果した。これ以上(〽)の(🍑)ものは、もは(🎫)や(😵)書けまい、まず、これでよし等と考えているのでしたら(🦊)、とん(🚩)で(🐖)も(🕹)無い事で(🎖)す。君はまだ(➕)、(💀)やっとお手(➕)本を巧みに真似る(🤼)事が出来(💐)ただ(📮)けで(🕊)す。君の作(🎪)品の中(📁)に十九世紀の(💘)完成を見附ける事は出来ても(🍓)、(🙎)二十(🚏)世(❔)紀の真実が、す(🎿)こ(🌑)し(🈂)も具現(✊)せられて居りません。二十世(🔬)紀の真実(🐽)とは、言葉をか(🗾)えて(👃)言えば(😷)、今(🍡)日のロマンス、或いは(🕐)近代芸術という(💏)事(📻)になるので(㊗)すが(📶)、それは君の作品だけでなく、世(🛹)界の誰の作品の中にも(🕗)未だはっきり具現せられて(🚁)居り(🔜)ません(🔷)。企(👺)図した(🍇)人は、すべ(🏜)て無慙むざんに失敗(🛩)し、(🎋)少し飛(🐁)び上(❇)りそうになっては墜落(⛓)し、世人には山師のように(♓)言わ(🌐)れ、(💫)まる(🥢)でダ(🆑)ヴィンチの飛行(⛎)機の(🏪)如く嘲笑せられているのです。け(🕊)れども自分は信じています。真の近(🍨)代芸術(🐣)は(👧)、いつの(🏗)日か一群(🐭)の(🤬)天才たちに依(⏭)っ(🍶)て(🔋)必ず立派に(🕷)創成せられ(💇)る(🚈)。それは未だ世(🏥)界に全く無かったものだ。お手本(👗)から完全に(⏸)解放せられて二十世紀(🗑)の自然か(🆔)ら堂(👀)々と湧出ゆうしゅつする芸(🔏)術(📁)。そ(🛃)れは必ず実(🎄)現(🔩)せら(🏁)れ(🐴)る。そうして自分は、(🚪)その新しい芸(🌻)術が、世界のどこの国よ(🔼)りも、この日本の国に於いて、最も(🤒)美事に開花するの(🌲)だと信(🗯)じている。君たちと、君たち(♌)の後輩が、それを創るよう(✋)になるだろうと思っている。日(👽)本には、明治以来(💡)たくさん(🦏)の作家が出まし(🌮)たが、一つの(💖)創作も無かったと言(🗝)ってよい。創作(😝)という言葉(🍠)は、誰(🕑)が発明(🤛)したものかわから(🌲)ない(🍢)けれども、実にいい言葉だと思う。多くの人は(🔝)、この言(😮)葉を小説の別(👌)名の如く気楽に考(🚯)えて使用し(🎧)ているようですが、真の(😮)創作は未だ(🍂)に日本(📫)に於(🚩)い(🍲)て明(😁)治以後、一篇もあ(🐬)ら(🎴)われてい(🐐)ないと(🔓)思う。どこかに、かなら(🍃)ずお(⛑)手本(💚)の匂いが(🏜)し(🚧)ま(🐚)す。それが愛嬌あ(📽)いきょうだっ(🐞)た(😑)時代もあっ(🏿)たのですが(🚊)、今で(🤨)は外国の思想家も芸術家も、自分たちの行(🔙)く路に就いて何一つ教えてはくれません。敗北を(👡)意(💸)識(🍄)せず、自身の仕事に幽かすかながらも希望を感(🏔)じて生きて(♋)いるのは、いまは(✨)、(🔕)世(🔆)界中で日(🍱)本の芸術(💭)家だけかも知(🛵)れない(🖤)。仕合せな事です(😙)。日本は、芸術の国なのかも知れ(🏌)ぬ。

A「(🈸)この次(🦑)。」と頬杖(⌛)をつい(🤝)たまま、にこり(🍎)ともせず(🍨)お婆さんの顔を、まじま(👝)じと見つめながら(💝)、こん(🤕)ど(🔑)はやや明瞭に(🍍)言ふ。「けふは寒い(🚫)。」

A「ええ(🔲)、直ぐ行くわ、―――(🙌)二階へ行って(🎥)、着(🍿)換えを持って行っちゃあ(🧙)いけ(🐉)な(😜)い？(🤜)」

A　(🖤)おれは友人の近作につ(🔼)いて饒舌をふる(🙌)つた。それは二十號の風景畫であつ(🎛)た。彼にしては大(⛲)作の部類である。水(🌨)の澄んだ沼のほとりに、(🛬)赤い屋根の洋館が建つてゐ(🙁)る畫(✉)であつ(🐂)た。友人は、(👿)それを内氣らし(📯)くカンヴア(🌹)スを(✨)裏がへしにして部屋の壁へ(🚅)寄せか(🐹)けて置いた(🔃)のに、(🕉)おれ(😗)は、躊躇せずそれ(🕶)をまたひ(🛀)つくりかへ(🆓)して眺めたので(🕤)ある。お(📂)れはそ(🚏)の(✳)ときどんな批評をし(🍅)たのであ(😉)ら(🕐)うか。もし、君(🤝)の藝術(🗼)批評が立(🛍)派な(🔲)もの(🏰)である(😬)としたなら、おれ(💗)は(🥇)そのときの批(🏛)評も、ま(👡)ん(🐩)ざらではなか(🤮)つた(🈯)やう(🚔)で(🕧)あ(🍕)る(💿)。なぜと言つて(🚰)、お(🦓)れもまた君のやうに、一言なか(🎍)るべ(👋)からず式の批評をし(🎗)たからである。モチ(🎭)イ(🌭)フに(🔮)ついて、色彩に(🗂)ついて、構圖について、(😌)お(🕒)れはひとわたり難癖をつけ(💶)ることができ(🍖)た(🧑)。能(☔)ふかぎ(➗)りの概念的な言葉でもつて。

A「悦(⭐)子それ見(🕴)てたら(⬜)、(🥎)その花の中へ(🏀)吸(🐏)い込まれそうな気イす(⭐)るねん」

A（滋）僕はお前が(⏱)承知しなければ夢子と結婚(⏪)しないと云ふ約束(🥇)はしたけれど、(♏)結婚出来る(❤)か出来(🍎)ないか分らなかつた(🌎)もんだから今日まで(🐺)黙(❔)つて居たんだよ(⛰)。若し(🛢)も(📖)夢子か(✳)ら断り(👫)の返辞でも来(🎊)れ(🎫)ば、僕はお前(🕓)にこ(🐺)んな話を聞(🏠)かせないで(🖱)も済むだらう(😇)と(👡)思(📹)つて居たんだ。