日本《学校 オナニー エロ》2行目ライン
学校 オナニー エロあらすじ
包(bāo )み隠しの(🏬)無い(🍛)話(👎)は(👿)高瀬を笑わせた。学(😛)士は更に、(🔟)
「髪でも(📦)刈(🍙)って被入(👽)いらっ(🐐)したら」
こう内儀(yí )さ(🎼)んも働き(🔓)なが(🚅)ら言(yán )った。
「(😖)鞠ちゃ(📌)んは(👆)、先刻さっき姉(🔭)ね(🐲)えや(🤓)（下(xià )婢）と一(👻)緒に(🚻)懐古(🌸)園(yuá(🙉)n )へ遊(yóu )び(💂)に行(háng )って(💞)来ました(⭕)」
「ううん(🚚)、(🤼)鞠ちゃんパ(🌛)ンいや――鯣」
「なん(🐼)だか俺は(📓)心細(👳)(xì(📩) )く成って来た。仕方が無いか(🛄)ら、(🕦)こうして坐(zuò )って見てるんだ」(🚇)
塾の小使(shǐ )も高(gāo )瀬には(🌎)先生だっ(🌪)た。音(yīn )吉は(🍧)見廻(huí )りに(🥂)来て(🎚)、鍬の持ち方から教えた。
「(🔪)人(rén )の家へ(🛣)石など放り込(🥑)みやがって――誰だ(🧕)――(〽)悪戯(🙉)(hū )いたずらも好い(❌)加減(jiǎn )にしろ――真(zhēn )実ほん(🕸)とうに―(🎾)―」
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《学校 オナニー エロ》よくある質問
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Aとボヤキながらも(💣)決し(🧓)て腹(🔢)は立てないのである。リヽーはそれをすつかり呑み込んでゐるらし(📍)く(🔥)、頬(💦)ぺたへ顔を擦りつけてお世(🐄)辞を使ひながら、彼が魚さかなを啣ふくんだと見る(✂)と、自分の口を大胆に(📔)主(🏨)人の口の端(🏧)はたへ持つて行く(🛹)。そして庄造が口を(📽)も(🚠)ぐ／(📟)＼させ(🎀)な(🎓)がら(⬜)、舌で魚を押し出(🚢)してやると、ヒヨイとそいつへ(🐷)咬(🙈)み着(🎺)くの(🍘)だが(💖)、一度に(🏝)喰(🏭)ひちぎつ(🚫)て(🧣)来ることもあれば、(🐑)ちぎ(🦋)つた(🚜)ついでに主人(😝)の口の周り(🐬)を嬉しさうに舐め廻(🕍)すこともあり、主(🌑)人(📁)と(🗃)猫と(🗓)が両(🔔)端を咬(🏜)へて(➿)引(🏎)つ張り(🚸)合つてゐ(😭)ること(🐡)もある(🏌)。その間庄造は(🤪)「うツ」とか、「ペ(⛑)ツ、ペツ」と(🍡)か(👀)、「ま(🔅)、(😸)待ち(🕞)いな！」とか合あ(🛐)いの手(😼)て(🤠)を入れて、顔を(🐒)しかめたり(💣)唾液つば(🕥)きを(🏺)吐いたりす(🎒)るけれども、実はリヽーと同(🍁)じ程度に嬉し(🛵)さうに見える。
A「ほんと。と(🌄)ても黄(🤝)色いわ(🌸)ね」
A成(🕘)るほど、人(🍎)形浄瑠(🔊)璃じょうるりと(🗣)云うもの(💷)は妾めかけの傍そばで酒(🏐)を飲みながら見るもんだな(🎴)。―(🎷)―(👍)―要はみんなが黙り込(🤼)んでしまっ(🍼)たあと、ひ(🌒)とりそん(🍝)なことを考えながら(🖕)仕(🏔)様こと(👬)な(🏎)しに舞台の上(👆)の(🦅)「河庄(🍭)」の場へ、ほんの(👌)りと(🤫)微醺びく(☝)んを帯びた眼を向けていた。普通の猪口ちょくよりやや大ぶ(😑)り(🌧)な杯に一杯傾けたのが利きいて(🌂)来て、(👒)少しちらち(🌅)らするせ(📒)いか、舞台が(💽)ず(🗞)っと遠いところにあ(🔇)るように感ぜられ(🧦)、人形の顔や衣(🚕)裳の柄を見(🦓)定めるのに骨が折れる。彼はじい(⬆)っと瞳ひとみを(🌽)凝(🏌)らし(👔)て、上手にすわ(🧀)っている小春を眺(🌄)めた(💑)。治兵衛の顔にも能(🔒)の面に似た一(🎍)種の味わいはあ(💡)る(🛁)け(⬆)れ(🔞)ども、立って動いている(✂)人形(🏝)は(🃏)、長(🌯)い胴の下に両脚(🗓)がぶ(💫)らんぶらん(😋)しているの(🍎)が見馴れない者には親(🍗)しみに(🍁)く(🚛)く、何もしないでうつむ(😓)いている(🕣)小春の姿(🧖)が一番うつくしい。不(🏜)釣(🌼)合ふつりあいに(🍨)太い着物の※(「ころ(🌇)もへん＋(🥩)施(🐩)のつく(🍚)り」(💤)、第3水準1-91-72)ふきが、す(💨)わっていながら膝の前へ垂れ(🔇)て(💋)いるの(👔)が不自然であるが、それは間も(👗)なく忘れら(🥫)れた。老人(🥎)はこ(🗞)の人形をダークの操(⛸)あやつ(📙)りに比(⤴)較して、西洋(🔶)のやり方は宙に吊(😱)つっているのだから腰がきまらない、手足が動くことは(🔹)動いても生き(🌪)た人間のそれらしい弾力や(👔)ねばりが(🌀)なく、従って着(📿)物の(🐻)下に筋肉(🕚)が張り切(🎎)っ(🚊)ている感じがない。文楽の(🌰)方のは、人形(💽)使(🔒)いの手がそのま(😲)ま人形(🎑)の胴(㊗)へ這入はいっ(😾)ているので、(🎋)真に人間の(♟)筋肉が(🕵)衣裳の中で生(🍛)きて波打って(🔻)いるのであ(📉)る。こ(👿)れは日本の着(📗)物の(⛎)様式(😿)を巧みに利用したもので、(🎁)西洋でこ(🕢)のやり方(🌛)を真(🏞)似まねよう(🥓)にも(🔡)洋(🦁)服の(🛌)人形で(🐳)は応用の道がない(🐠)。だから文楽のは独得であっ(🏌)て、このくらいよく(🗒)考えて(💟)あるものは(🔹)ないと云(🧠)うのだが(🕺)、そう云(🍧)えばそ(🌧)うに違い(📷)ない。立って激しく活動をする人形がへんに不(🥟)恰(🚃)好(📮)ぶか(🌎)っこうなのは、(🏻)そうする(📩)と下半身が(🖌)宙(🐱)に(🔯)浮くことを防ぎきれ(㊗)ないで(🚴)、い(➿)く(🃏)らかダークの操りの弊に陥るからであろう。老(💥)人の議論を押(🥤)し詰め(🔹)て行くと、矢張据わ(🐁)っている(🕔)時(🎌)の方が(🌝)ねばりの感じ(🐁)が表わせる訳で、(🎢)動くとしても肩でかすかな息(🗼)を(🐯)するとか、ほ(🛏)の(📜)かなしなを作る(🏼)とか(💔)、(📍)ほ(🗃)んの僅わずかに(🕠)動くしぐさが(🤐)却って不気(🎎)味なくらい(🌮)に(🌘)まで生き生き(👻)としている。要(🧑)は番附け(💆)を(⚡)手に取って、(🏋)小春を使っ(㊗)ている人(🔦)形使いの(🌊)名を捜した(⬆)。そうしてこれがその道(🤰)の人(✴)に名人と云われ(🥓)てい(💹)る文五郎(🍕)である(🤜)の(🔠)を(👼)知った。そう思って見ると、い(🚐)かに(🐾)も(🌬)柔和な(🚔)、品の(🏻)いい、名(🗯)人らし(📅)い相をしている(🌆)。絶えず落(🔥)ち着きのあ(✔)るほほえ(🛋)みを浮かべ(🏜)て、我が児をい(🚯)つくしむような慈愛のこもったまなざ(😿)しを手に抱(🧔)い(👮)てい(🌱)る人形の(🧢)髪(🚉)かた(⛄)ちに送りながら、自分の芸(😚)を楽(🍕)し(🤙)んでいる(🍽)風(🤡)が(🌘)あるのは、そぞろにこの(🍊)老(🐍)芸(🤦)人の(🍜)境涯の羨うらやま(🚫)しさを覚えさせ(🗒)る。要はふとピー(🔽)タ(😦)ー(🆚)パン(🎁)の(🛎)映画の中で見(🏽)たフェアリーを想(📢)い出し(♈)た。小春はちょ(👷)うど、(⛑)人間の姿を備えて人間より(🔼)はず(😏)っと小さいあのフェア(🤓)リー(🕦)の一(🐉)種で(♊)、それが肩衣か(🏸)たぎ(💑)ぬ(🆎)を着た(🧢)文五郎の腕に留まっているのであった。
A「どれ(🚤)どれ」(🛂)
A などと大声で(💶)言い、奥(🔇)さまはそ(➕)れを皆まで聞かず、お勝手へころ(⏬)げ込(🗡)むよ(🐬)うに走(🎖)っ(🧦)て来て(🚲)、
A「(🗼)ごゆ(⚪)つ(🌴)くり。」と言つて立(🛤)ち去る。
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