なん(⚫)と皆(jiē )さん、(💃)世の学(xué )者がどこに昔(👯)の(🌓)代(dà(🔨)i )よをさ(🎁)がしだす(🦁)かといい(💭)ます(🤖)に、(🤟)多(📕)くはそ(⬜)れを土の中(zhōng )か(🥟)ら(📟)見つ(😕)け(🕤)てきます。父(fù )、(👸)母(mǔ )、兄(🐼)弟、親戚しん(🕞)せき、お友だち、そ(🧞)のほかかつ(🍶)て親(qīn )しかった(⌛)人たち(🌎)で、この世におい(🛁)とまごいをして行くものがう(🌭)ずめられたり(🌇)ほ(🔌)うむら(🔧)れたりす(🐁)るところは、みな土の中です。土ほどなくなった人を思い出(chū )さ(🍘)せるものもないかわりに(🖕)、ま(🚺)た(🚁)それほどいろいろなものの生(😏)まれてく(🚀)る場(😋)(chǎng )所(🤴)もありません。
(👔)そ(😏)の人を(👁)仙台から連れ(🔤)て来(🏆)て、はじ(🥪)めて(💆)用が足りたという(🚈)ことで(🔚)した。そんな漁師ことばの通(🉑)弁(biàn )を(💌)だ(🛰)れがつとめた(🗒)かと言いますに、そ(🐊)の耳(ě(🕝)r )のいい人は(🐟)もはや(🕝)三十(🧥)年近(💁)くも仙(🙅)(xiān )台(💀)地方(fāng )に住(zhù )む外国の宣(📤)教師で(🎎)し(🤒)た。ロー(🕥)マ旧教(🐅)をひろめに日(🤺)(rì )本へ渡って(🚃)来た人で、ジャッキ(🦎)という名前の(🐙)フランス人でした(🍰)。このジャッキ先(xiā(⛔)n )生、ギリシア(😜)語の知(😊)識(shí )もあっ(🍿)て(🔧)、学問の(🐁)ある坊さんでし(🏊)たが、年百年(niá(👶)n )じゅう、同(⏰)じような黒いぼ(⚓)う(✉)し(🍸)をかぶ(🥘)り、黒(⏫)い服(👇)を着(zhe )て、(🙌)なりにもふりにもかまわず(🔇)に荒浜のほう(📐)まで(🕘)宗旨しゅうしをひ(💘)ろ(🧞)めに行く(🚋)う(⛴)ちに、そんな漁(🎎)師ことばの通(😡)弁がつとまるほ(😟)ど、いい耳を持つようになったの(🏒)です。
「うちのせがれ(🚺)も(😕)、学校(😆)か(💄)ら帰(🤧)っ(🌠)て来るころです(❎)か(🈸)ら、会ってやってく(📁)ださい。」
七 (🚤)鹿野山かのうざんを越え(😮)て
九 玄関(wān )番
三(sān ) 土と(🐳)水
五(🥙) 心を入(rù )れ替(🌋)(tì(🏃) )え(⏮)に(🈺)
と声をかけて、(⭐)毎日(rì )行徳(💹)(dé )方面からおさ(🈹)か(🐠)なをか(🛋)ついでくる男が荷をおろすのも、その(🚬)勝手(🐛)口でした。
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