由と母(mǔ )親(qīn )が寢(⤵)(qǐn )てしまつ(🐫)た。
由(yóu )は校長先生を見ると、頭をさげ(🐉)た。が、何(hé )も云はずに(➗)す(🔑)ぐ又爐邊(💗)に坐つ(🎸)た。そして(🤹)兩(⚡)膝頭と顎が喰付くやうに(🤷)、圓まつて寢(qǐn )込んで(😮)しまつ(🏎)た(📷)。
年寄つた(📕)百姓(xì(🙆)ng )が上(🌬)つた(🤔)。――色々(🏒)説をきいたけれ(🛒)ども、み(🛎)んな「不(bú )義(yì )不忠(🖤)」(🛸)のことばかりだ、と云つた。言(yán )葉(yè(🉑) )が(😚)齒からもれて、一言(🐙)々々の間に、シツ(🖤)、シツといふ音(yī(😕)n )が入つた。――地主(📃)樣(👓)と自分達(dá(💑) )は親子のやうなものだ。若いものは(💟)、そ(🛫)れを(🌎)忘れ(🎌)てはならない。「(🎣)い(🚁)やしくも」(⛴)地主樣にた(🧞)てつくやう(💈)なことはしないこ(🌑)と(🏎)だ。「畑で(🏿)も取(🐐)(qǔ )り(👂)上げられたらどうするんだ。」―(🌍)―さう云(yú(🌗)n )つ(🤾)た。「お父(fù )アー(🧓)ン(🦅)、分つたよ。」と、(😭)後から叫ん(🛤)だものがあつた。終つてその年(nián )寄(jì )が壇(⛳)(tán )を(🎪)下りると(🦂)、又ガヤ/\した。
(🔩)こゝ(📴)に働(dòng )いてゐる人(rén )達(👃)は、百(🐍)姓のやうに(💁)、貧乏はしてゐ(🐔)ても、(🎐)何(🤬)(hé )處か(🍒)が(🚔)つ(🎹)しりしたところがなく(👮)て、(🤜)青白くて、病身(🕚)(shē(🌖)n )らしくて、いつでもセキをしてゐる。俺は、そのことを考へて、暗い氣(qì )持になつ(🔑)てゐる(🏅)。石(🍴)狩川の大平原にゐた方が、(🤞)と、きまり(🖖)きつた(📈)愚痴が、此(📂)頃(qǐng )出か(🎃)ゝつて(🕶)ゐる(🧞)。本(bě(🥥)n )當(dāng )のところ、(💴)其(qí(🥕) )處の生活(🅿)も亦いゝもの(🚁)ではないが。
年寄つ(🛑)た百(🕗)姓(🌂)(xìng )が上(🍔)つた。――色々説を(🌵)きい(🎡)たけ(🤖)れども(🛣)、みんな(🎴)「不義(📶)不(bú )忠」のことばか(🧠)り(🐵)だ、と(😯)云(🐎)つ(🎻)た。言葉が齒からもれ(🤝)て(♉)、一言々々の間に(🎢)、シ(😶)ツ(😛)、(🆕)シツといふ音(👉)(yīn )が入(rù(👊) )つた。―(📊)―地主樣と自分達は親(qīn )子(🍆)(zǐ )のやうなものだ。若い(💦)もの(📩)は、それ(👔)を(💕)忘れて(✖)はなら(🥠)ない。「い(🦉)や(😼)しくも」(🐇)地主樣に(🎵)たてつく(🤹)やう(📫)な(✅)ことはしな(🕴)いこと(🐲)だ。「(🏟)畑でも取り上げ(🕜)られたらどうするんだ(🔚)。」――さう云つた(🕡)。「お父(🐉)アーン、分つた(🤟)よ。」と、(🎈)後(hòu )から叫んだものがあ(🎟)つた。終つてその年(nián )寄(⛴)が壇(🏳)を下りると、又ガヤ(🈵)/(🐭)\し(🎨)た(🐧)。
百姓(xìng )の顏(🛺)は(🐏)、どれも、風邪(xié )でも(🚈)ひいた後(hò(🥇)u )のやうな妙(⛷)には(🧠)れぼ(🤴)つた(⛲)い(🍀)、それに、煤けた(💹)、生氣のな(🌼)い顏をし(🏮)てゐた。背中が圓くなつたの(❔)や、(🐁)身體はがつしりして(🦁)ゐる(😁)が、どこか不(🤴)平均なところの(🌓)あ(🚣)る(🏨)百姓や、(🥪)毛(🐸)む(🏺)ぢやらの(📞)や、頭(🌔)がすつか(⬇)り禿(🖥)げて、そ(👍)れが一(🍋)年中(zhōng )も陽(⤵)(yáng )にさ(⬜)らされ(📮)て、赤ひよ(➕)うた(🍥)んのやうになつてゐるのや(🈸)、色々だつ(🍵)た。さ(🏠)う(📅)い(🤩)ふのが(😩)二、三人(rén )づゝ一かたまりになつて、てんでに、自分達のことを(🌨)話(👟)し合(hé )つ(🥜)てゐた(🐠)。キ(👗)セルの吸(xī )殼を厚い掌にうけ(♈)て、獨りで(✳)、何かむつちり考(kǎ(💆)o )へこんでゐ(🥎)る年(nián )とつた(🍑)百姓もゐ(🧟)た。五(👡)、六人を(🕹)前に置い(🏾)て(🕒)、何か聲高に、手を(😟)振りな(🔻)がら、ものを云つ(🔡)てゐるのもゐた。
しば(📖)らく(🚐)すると、百姓の(🗿)集會らし(♍)い、變(🧖)な人い(🌍)きれの(📢)臭氣で(⛅)ム(🗓)ンと(🐄)した。
「そつたらごとで百姓(🧗)(xìng )の貧乏なほるもんけ(🚓)ア!」
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