「する(🌄)と、あ(🙈)い(🚀)つら(🦎)に(🎺)ぺこぺこする方(fāng )がい(🦁)いんです(🏹)か。」
彼(🕊)は思わずかっとなった。同時に、鼻(bí )の奥がすっぱくなって、そこから、熱(rè )いものが(🐜)眼(yǎn )の底(💅)に(🐓)しみて来るような気がした(🚓)。しかし、(🤒)彼は唇をゆがめてじっと(🎀)そ(🔍)れをお(🏌)さ(👉)えた。そして、しずかにその帽子を拾い(😟)、て(🕣)いね(🦁)いに形を直し(🌱)、塵ちり(🚽)をは(👏)ら(🤱)ってそれ(😠)を(🐖)かぶると、(🙀)そ(🕌)のま(🔔)まさっさと渡(🅿)り廊(láng )下(🍹)の(😱)方(👥)(fāng )に向かって歩き出した。
「少(🦌)々気の毒(🔨)になってくるね。」
だが聰(🧟)明(🥣)な読者なら(✉)ば、彼のそうした行(🌥)為の裏に、いつも(🍆)一脈の哀(🍞)愁あいしゅうが流れて(🐞)い(🛩)た(🍚)ことを決(jué )して見逃がさな(🤝)かったはずだ。実(📌)際、哀(🚴)愁(chóu )は、(🏔)次(cì )郎(📧)にとって、過去(🌽)十五年間、切っても切(qiē )れない道づれであっ(⛩)た(⛰)と(➗)も言える(😡)のである(⚾)。彼の負けぎら(💦)い、彼(bǐ )の虚偽(🦊)き(😔)ょぎ、(🏯)彼の反抗心(🛎)(xīn )と闘争心(xī(🔺)n )、およそそ(💢)うし(🤛)た(🐯)、一(yī )見哀(🗳)愁と(🎎)は(🐾)極(🛁)(jí )めて縁遠(yuǎn )いように思(✊)われる(⛎)もののすべてが、実は(👛)哀愁のやむにやまれぬ表現であ(🍹)り(🛷)、自(🖐)然(rán )が彼に教(jiāo )えた哀愁か(😸)ら(💂)の逃路(lù )だったのである。そして、もし「自(🍱)然(rán )の叡(🦆)智(zhì )えい(🛸)ち」という(🥙)ものが(😖)疑(🎢)えないものだとするならば、次(🌍)郎(🍍)の(🏺)心(😍)がそ(🏿)ろそ(😃)ろと(💁)詩にひかれていったということは、必(🦇)ずしも不似合なことでは(⏪)なかったで(🚃)あろう。とい(🔠)うのは、(♌)何人(🐖)も自己の真実を表現してみ(⌛)たいと(📢)いう欲望をいくぶんかは持っているし、そして、哀愁の偽りの(🤹)ない(🕶)表現(🍔)には(😂)、詩(shī(🔈) )こそ(🤞)最(zuì )もふさわしいも(😨)のだ(🍟)か(⬇)らで(🏍)あ(🎫)る。
「物はわかる方だ(🌋)と思う(🦅)がね(🕚)。」
(👙)五年(nián )生全体がざわめ(🧕)き立っ(⚪)ている(🥢)のを(👈)うしろに感(⛪)じなが(🔬)ら、次郎(láng )は(🔦)もう渡り廊下を二(🔽)三間(jiān )ほど(📉)も(👶)歩いてい(⚫)た(🗝)。
「しかし(😭)、(🔎)今年(nián )の五年生もそ(🎥)れで(🕋)台なしだな。しょっぱなから、し(❔)かも新(xīn )入生に対(🍮)して味(😑)噌を(🔨)つけたんでは(⏩)。」
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